拿來與創(chuàng)新閱讀題答案
拿來與創(chuàng)新閱讀題答案
創(chuàng)新是以新思維、新創(chuàng)作、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。以下是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的《拿來創(chuàng)新》閱讀題目及其參考答案以供大家學(xué)習(xí)。
《拿來與創(chuàng)新》閱讀原文:
?、偎^“拿來”,指的是從他人處學(xué)來自己所沒有的東西。魯迅先生曾高呼:“我們要放開眼光,運(yùn)用腦髓,自己來拿!”然而是不是拿來據(jù)為己有就可以了呢?不,還要?jiǎng)?chuàng)新。
?、谇宕娙嗽对f:“蠶食桑,而吐者絲,非桑也;蜂采花,而所釀?wù)呙?,非花也?rdquo;如果說“食桑采花”可算作“拿來”,那么“吐絲釀蜜”就是“創(chuàng)新”了。試想若蜜蜂采遍一千朵花,卻釀不出一滴蜜來,或者釀出來的是花粉,人們還會(huì)像今天這樣贊美它嗎?蠶、蜜蜂這樣的小生靈尚且如此,我們?nèi)司透鼞?yīng)該懂得“創(chuàng)新”的價(jià)值了。若說我們比其他生物高級(jí),恐怕就在于我們有一個(gè)大腦,我們可以“運(yùn)用腦髓,自己來拿”。但我們的大腦不是容器,我們更要再一次“運(yùn)用腦髓”,把拿來之物加以創(chuàng)新,使它放射出更加奪目的光彩。
(3)縱觀歷史,上下五千年,人類就是在創(chuàng)新當(dāng)中發(fā)展進(jìn)步的,黃道婆改用紡織技術(shù)、沈括撰寫的《十二氣歷》、中國的四大發(fā)明、英國的工業(yè)革命……哪一次社會(huì)變革、科技進(jìn)步不是智慧的人們創(chuàng)新的結(jié)果?當(dāng)然,不“拿來”創(chuàng)新就無從談起,就如蠶不吃桑葉就吐不出絲來一樣。但若一味向先人拿來,惟“傳統(tǒng)”是從而不創(chuàng)新的話,歷史的車輪還怎么轉(zhuǎn)動(dòng)?牛頓曾說他之所以能摘取科學(xué)的桂冠,是因?yàn)?ldquo;站在了巨人的肩膀上”。但學(xué)習(xí)過先人的理論、站在了巨人的肩膀上的肯定不只他一人,只因牛頓不滿足于這個(gè)高度,敢于向上邁出自己的腳步,才有了“牛頓三定律”的誕生。歷史便記住了他的名字。
?、芊叛郛?dāng)代,處在開放的時(shí)期,我們需要從“外面的世界”拿來,然而是不是就照搬西方那一套?當(dāng)然不是。“開放”為了拿來,“改革”便要?jiǎng)?chuàng)新!我們采來“先進(jìn)科學(xué)與管理技術(shù)”的花粉,與本國國情相結(jié)合,釀出來的便是自己的蜜——“有中國特色的社會(huì)主義!”。
?、菽脕硎莿?chuàng)新的基礎(chǔ),而創(chuàng)新較之“拿來”更為不易。這是一個(gè)艱苦的過程,蠶從吃桑葉到吐絲結(jié)繭要經(jīng)過六次蛻皮。然而若有一天,每個(gè)人都不僅能辛勤地“食桑采花”,更去“吐絲釀蜜”,那么想一想,我們的世界會(huì)變成什么樣?那必是如錦一樣絢麗、如蜜一樣甜美了。
《拿來與創(chuàng)新》閱讀題目:
1.文中的“拿來”的本義是______,文中用____、_____、_____比喻拿來,“創(chuàng)新”的本義是_____,文中用____、___來比喻。
2.“拿來”的目的是________,“創(chuàng)新”的好處是____,“拿來”與“創(chuàng)新”的關(guān)系____.
3.文章開頭引用魯迅先生的話有什么作用?
4.第③自然段中“牛頓不滿足于這個(gè)高度,敢于向上邁出自己的腳步。”這句話的含義是_______.
5.本文的中心論點(diǎn)是________.
6.列舉兩個(gè)文章以外的關(guān)于創(chuàng)新的例子。
《拿來與創(chuàng)新》閱讀答案:
1.從他處學(xué)來自己所沒有的東西。蠶食桑蜂采花。有所創(chuàng)造,蠶吐絲蜂釀蜜
2.創(chuàng)新使拿來之物放射出奪目光彩。拿來是創(chuàng)新的基礎(chǔ),創(chuàng)新是在拿來的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造。
3.強(qiáng)調(diào)要“拿來”。
4.不唯“傳統(tǒng)”是從,敢于創(chuàng)新。
5.我們不但要拿來,還要?jiǎng)?chuàng)新。
提示:創(chuàng)新的例子很多,如蓋茨創(chuàng)建微軟公司,袁隆平發(fā)明雜交水稻等。
知識(shí)拓展:
最初起源于拉丁語,它原意有三層含義,第一,更新;第二,創(chuàng)造新的東西;第三,要點(diǎn),第四,改變,第五,汲取經(jīng)驗(yàn)。創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力,是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式,是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列,就一刻也不能沒有理論思維,一刻也不能停止理論創(chuàng)新。創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì),商業(yè),技術(shù),社會(huì)學(xué)以及建筑學(xué)這些領(lǐng)域的研究中有著舉足輕重的分量。口語上,經(jīng)常用“創(chuàng)新”一詞表示改革的結(jié)果 。
地位:
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉,這是江澤民同志總結(jié)20世紀(jì)世界各國政黨,特別是共產(chǎn)黨興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)得出的科學(xué)結(jié)論。
近代以來人類文明進(jìn)步所取得的豐碩成果,主要得益于科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)創(chuàng)新和工程技術(shù)的不斷進(jìn)步,得益于科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于生產(chǎn)實(shí)踐中形成的先進(jìn)生產(chǎn)力,得益于近代啟蒙運(yùn)動(dòng)所帶來的人們思想觀念的巨大解放。可以這樣說,人類社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)、從簡單到復(fù)雜、從原始到現(xiàn)代的進(jìn)化歷程,就是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過程。不同民族發(fā)展的速度有快有慢,發(fā)展的階段有先有后,發(fā)展的水平有高有低,究其原因,民族創(chuàng)新能力的大小是一個(gè)主要因素。
主要領(lǐng)域:
創(chuàng)新涵蓋眾多領(lǐng)域,包括政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、科技等各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)新。因此,創(chuàng)新可以分為科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、藝術(shù)創(chuàng)新、商業(yè)創(chuàng)新等等。
科技
科技創(chuàng)新是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的源泉??萍紕?chuàng)新指科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新,涵蓋兩個(gè)方面:自然科學(xué)知識(shí)的新發(fā)現(xiàn)、技術(shù)工藝的創(chuàng)新。在現(xiàn)代社會(huì),大學(xué)、科學(xué)工程研究等研究機(jī)構(gòu)是基礎(chǔ)科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新的基本主體,而企業(yè)是應(yīng)用工程技術(shù)、工藝技術(shù)創(chuàng)新的基本主體。
企業(yè)
企業(yè)創(chuàng)新是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中創(chuàng)新的基本構(gòu)成部分。企業(yè)往往由生產(chǎn)、采購、營銷、服務(wù)、技術(shù)研發(fā)、財(cái)務(wù)、人力資源管理等職能部門組成,因而企業(yè)的創(chuàng)新涵蓋這些職能部門,企業(yè)創(chuàng)新包括產(chǎn)品創(chuàng)新、生產(chǎn)工藝創(chuàng)新、市場營銷創(chuàng)新、企業(yè)文化創(chuàng)新、企業(yè)管理創(chuàng)新等。何道誼在《技術(shù)創(chuàng)新、商業(yè)創(chuàng)新、企業(yè)創(chuàng)新與全方面創(chuàng)新》一文中將企業(yè)創(chuàng)新分為企業(yè)戰(zhàn)略創(chuàng)新、模式創(chuàng)新、流程創(chuàng)新、標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)新、觀念創(chuàng)新、風(fēng)氣創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新十個(gè)方面的創(chuàng)新。