記丐俠現(xiàn)代文閱讀原文附答案
記丐俠現(xiàn)代文閱讀原文附答案
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《記丐俠》現(xiàn)代文閱讀原文
來(lái)懋齋先生者，家況奇貧，性慷慨而有過(guò)人節(jié)。鄉(xiāng)試后，捷舉。意欲赴禮部試，而絀于資斧。鄉(xiāng)人俗習(xí)，例凡臨時(shí)乏資者，得招集親友七八人各出一分于發(fā)起人，由發(fā)起人立約簽字付資，畢事而次第發(fā)還之，謂之會(huì)。既而曰：“孰如成一會(huì)而籌集之。”于是奔走于親故之門(mén)者數(shù)日，始獲七人之認(rèn)可。然皆以情不能卻，強(qiáng)應(yīng)之而心實(shí)否之。屆期先生黎明起，掃庭除，具旨酒與佳肴，以恭候之。詎知日既夕矣，無(wú)一親故之足跡，印于其庭者。
有群丐過(guò)其門(mén)，見(jiàn)先生家羅杯盤(pán)，必有所謂喜事者。遂麋集于戶(hù)限外，爭(zhēng)欲得杯盤(pán)狼藉之馀瀋。斯時(shí)也，先生饑火與憤火交綏，于是出謂群丐曰：“予之肆筵以設(shè)席也，實(shí)以部試期迫，赴都乏資，意欲藉親故之集會(huì)輪資，應(yīng)眉急耳。奈親故負(fù)我，今競(jìng)食言，以致吾之酒肴為虛設(shè)。雖然，與其魚(yú)餒而肉敗，孰若大家共一飽。汝曹其就座，吾將為東道主而暢飲焉。”群丐登堂醊，醲餉既良，已謂先生曰：“吾儕小，蒙先生賜以酒食，固屬非分之寵。今試一問(wèn)，由此達(dá)京師需金幾何?”先生曰：“但使途無(wú)饑渴，而安抵都下足矣。”群丐應(yīng)聲起曰：“是區(qū)區(qū)者，何難之有?”吾儕愿盡力焉，沿途以行乞所得，供先生食。”往往逆旅主人嘉其義而奇其事，且厚有贈(zèng)饋。既抵都，群丐各分道行乞，以所得資為先生應(yīng)試費(fèi)。試后果捷南宮①，得出為某邑宰，循例省親回籍。群丐亦促之返焉。
甫抵里闬，親故之問(wèn)寒溫表慶賀者，肩摩踵接。先生亦平淡視之。然越數(shù)日將之官，群丐請(qǐng)從之任所。先生恐有所不歉，又恐背前日誼。方躊躇間，有黠者似已久窺其意曰：“先生之作官，自作官;某等之行乞，自行乞。但使有效犬馬處則吾等愿藉之以畢馀生若其他世俗之累決不敢為先生浼②且自浼也請(qǐng)勿作再三之慮先生以為何如”
抵任所后，各行丐于四方，惟昏暮時(shí)潛一入署問(wèn)安而已。先生亦隨時(shí)資給之，然往往不受。時(shí)邑多盜，群丐間作偵探，是以屢屢破獲重要案件。至頒發(fā)賞格時(shí)，懸牌累月，迄無(wú)來(lái)領(lǐng)者。而先生以政聲卓著，由上峰保升郡守矣。先生固儒者，不耐于酬酢之煩，又淡于利祿，遂以親老乞終養(yǎng)，解組③后，欲為各丐謀治生業(yè)，竟皆避之他去。先生每為人言之，輒唏噓泣下，引為憾事。然而丐則俠矣。
(選自《庚初廣志》卷八，有刪改)
《記丐俠》現(xiàn)代文閱讀題目
13.下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )
A.但使有效犬馬處/則吾等愿藉之以畢馀生/若其他世俗之累/決不敢為先生浼/且自浼也/請(qǐng)勿作再三之慮/先生以為何如
B.但使有效犬馬處/則吾等愿藉之/以畢馀生/若其他世俗之累/決不敢為先生浼/且自浼也/請(qǐng)勿作/再三之慮先生/以為何如
C.但使有效犬馬處則吾等/愿藉之以畢馀生/若其他世俗之累決不敢/為先生浼且自浼也/請(qǐng)勿作再三之慮/先生以為何如
D.但使有效犬馬處則吾等/愿藉之以畢馀生若其他/世俗之累/決不敢為先生浼/且自浼也/請(qǐng)勿作再三之慮/先生以為何如
14.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )
A.鄉(xiāng)試，中國(guó)古代科舉考試之一。唐宋時(shí)稱(chēng)"鄉(xiāng)貢"、"解試"。由各地州、府主持考試本地人，一般在八月舉行，故又稱(chēng)"秋闈"。
B.東道主，原意為東方道路上的主人，因當(dāng)時(shí)鄭國(guó)在秦國(guó)之東，接待秦國(guó)出使東方的使節(jié)，故稱(chēng)“東道主”。 后以“東道主”指稱(chēng)接待或宴客的主人，或指請(qǐng)客的人。
C.郡守，官名?？さ男姓L(zhǎng)官，始置于戰(zhàn)國(guó)。戰(zhàn)國(guó)各國(guó)在邊地設(shè)郡，派官防守，官名為"守"。本系文職，后漸成為地方行政長(zhǎng)官。
D.南宮，尚書(shū)省的別稱(chēng)。謂尚書(shū)省象列宿之南宮，故稱(chēng)。唐及以后，尚書(shū)省六部統(tǒng)稱(chēng)南宮。又因進(jìn)士考試多在禮部舉行，故又專(zhuān)指六部中的禮部。
15.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A.來(lái)懋齋先生家況奇貧，為人卻悚慨大方，有過(guò)人的節(jié)操。鄉(xiāng)試中舉后，打算赴禮部應(yīng)試，可缺乏資用。他采用民間打會(huì)的方式向親友籌集資金，但遭到背棄。
B.來(lái)懋齋先生把準(zhǔn)備招待親友的美酒偉肴拿給乞丐們享用。了解到先生的困境，乞丐們用行乞所得資助他，并護(hù)送其赴京應(yīng)試。他們的義舉受到贊揚(yáng)，并因此常常獲得饋贈(zèng)。
C.來(lái)懋齋先生在群丐的幫助下到達(dá)京都，如愿考中，得以出任縣令?；剜l(xiāng)省親時(shí)，對(duì)逢迎討好的親友只是以平常態(tài)度對(duì)待。
D.來(lái)懋齋先生任職期間，乞丐們給予他很多幫助，使先生政聲卓著，升任郡守，而乞丐們不求任何回報(bào)。先生辭職歸鄉(xiāng)前，想給他們謀取職業(yè)，群丐都躲開(kāi)了，先生引以為憾。
16.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)是區(qū)區(qū)者，何難之有?吾儕愿盡力焉，沿途以行乞所得，供先生食。
(2)甫抵里闬，親故之問(wèn)寒溫表慶賀者，肩摩踵接。
《記丐俠》現(xiàn)代文閱讀答案
13.A
14.C
15.A
16.(1)這是區(qū)區(qū)小亊，有什么艱難?我們這些人愿意為此盡力，用沿途乞討得到的錢(qián)物，供給先生食用。(區(qū)區(qū)、吾儕、焉各一分)(5分)(2)剛到達(dá)鄉(xiāng)里，親戚朋友問(wèn)寒問(wèn)暖表示慶賀的人很多，肩挨肩，腳跟腳。(甫、親故、者各一分)
【解析】
13.
試題分析：首先牢記一個(gè)前提―――領(lǐng)會(huì)大意。要通讀全文文段，領(lǐng)會(huì)基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文之間的聯(lián)系。斷句的常用方法主要有：(1)善用標(biāo)志性詞語(yǔ)斷句，比如句首發(fā)語(yǔ)詞、句尾語(yǔ)氣，對(duì)話標(biāo)志詞(如曰、云、語(yǔ)、言、道、白、對(duì)、謂等字)，抓住了它們，也就抓住了一些捷徑或訣竅。(2)結(jié)合章法結(jié)構(gòu)斷句，文言文中常用總說(shuō)分承或分說(shuō)總承的寫(xiě)法，而“分承”或“分說(shuō)”部分，又多用對(duì)稱(chēng)句式，形成并列、排比。(3)了解固定結(jié)構(gòu)斷句，固定結(jié)構(gòu)是文言運(yùn)用中逐漸形成的凝固的詞與詞之間的搭配關(guān)系，每一種固定結(jié)構(gòu)都有其特定的使用范圍，熟悉每種固定結(jié)構(gòu)的常規(guī)形式，有助于其前后句子的斷開(kāi)。這些特點(diǎn)，均有益于斷句。文中這句話的可以翻譯為：只要是能夠效犬馬之勞的地方，我們?cè)敢庥帽M余生的力量幫助你。至于其他生活方面的事情，絕對(duì)不敢玷辱先生，況且那也是我們自己玷辱自己啊。請(qǐng)不要再三考慮了，先生以為怎么樣?則之前當(dāng)斷開(kāi)，排除CD項(xiàng)，“則吾等愿藉之以畢馀”，前半句是行為，后面“以畢馀”是目的，中間不能斷開(kāi)。排除B項(xiàng)。因此選A。
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