陋室銘中考試題及答案

　　在做《陋室銘》這道中考試題的時(shí)候，你能找到正確答案嗎？下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的《陋室銘》中考試題題目及其參考答案以供大家學(xué)習(xí)。

　　《陋室銘》原文：

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?

　　《陋室銘》試題題目：

　　18.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(4分)

　　(1)有仙則名 ( ) (2)談笑有鴻儒( )

　　(3)無(wú)絲竹之亂耳( ) (4)無(wú)案牘之勞形( )

　　19.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)

　　(1)斯是陋室，惟吾德馨。譯文：

　　(2)孔子云：何陋之有? 譯文：
　　20.文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是(2分)

　　21.下列對(duì)文章內(nèi)容賞析有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(　　)。(2分)

　　A、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”表現(xiàn)了作者希望為國(guó)效力、建功立業(yè)的遠(yuǎn)大志向。

　　B、“苔痕上階綠，草色入簾青”寫出了環(huán)境的清幽雅致。

　　C、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)”寫出了作者生活情趣的高雅。

　　D、文章舉諸葛廬、子云亭的例子，是為了說(shuō)明“陋室”不陋的道理。

　　《陋室銘》試題答案：

　　18.(1)有名(出名、聞名)(2)大(3)干擾(擾亂、使……亂)(4)形體(身體)(4分，每小題1分)

　　19.(1)這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我(住屋的人)品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。

　　(2)孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢?(4分，每句2分。意思符合即可)

　　20.無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形(2分，每空1分)

　　21.A(2分)

　　《陋室銘》譯文：

　　山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德美好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。青苔碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學(xué)的人，往來(lái)的沒(méi)有不懂學(xué)問(wèn)的人?？梢詮椬鄻闼氐墓徘?，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府公文勞累身心。它好比南陽(yáng)諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭。孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”

　　《陋室銘》練習(xí)題：

　　一、填空

　　1.《陋室銘》的作者是 (劉禹錫 ，字 (夢(mèng)徳)，是(唐)朝人。

　　2.銘是一種文體，最初是(古代刻在器物物上用來(lái)警戒自己或者稱頌功德)的文字，后來(lái)發(fā)展為(一種文體)。這種文體有(用韻) 的特點(diǎn)。

　　3.《陋室銘》大量使用"無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形"這樣的句子，句式整齊，音韻和諧，使用的是(對(duì)偶)的修辭方法。

　　二.解釋句子黑體字的意思。

　　1、山不在高，有仙則名。(在：在于 )(名：著名 )水不在深，有龍則靈。(靈異(的水))

　　2、斯是陋室，惟吾德馨。( 斯：這 )( 惟：只 )(馨：香氣，這里指品德高尚)

　　3、、苔痕上階綠，草色入簾青。(上：長(zhǎng)上)(入：進(jìn)入)

　　4、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。(鴻：大。鴻儒：博學(xué)的人。)( 白丁：平民。這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。 )

　　5、可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。( 素琴：不加修飾的琴 )( 金經(jīng)：佛經(jīng) )

　　6、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。(無(wú)絲：奏樂(lè)的聲音 )( 案牘：官府的公文;勞：使……勞累 )

　　三、翻譯句子

　　1、山不在高，有仙則名。()

　　2、斯是陋室，惟吾德馨。(這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是(由于)室主人我品德高尚(就不感到簡(jiǎn)陋了))

　　1、山不在高，有仙則名。(山不在于高不高，有了仙人居住就著名了。)

　　2、苔痕上階綠，草色入簾青。(苔痕碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上，草色青蔥，映入簾里。)

　　2.談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。(與我談笑的都是博學(xué)的人，來(lái)往的沒(méi)有不懂學(xué)問(wèn)的人)

　　3.無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。(沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)聲擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文使身心勞累。)

　　4.何陋之有?(有什么簡(jiǎn)陋的呢?)

　　四、下列句子，朗讀停頓劃分無(wú)誤的一項(xiàng)是 ( D )

　　A.山不/在高，有仙/則名(不在) B.苔痕/上階綠，草色/入簾/青(對(duì)偶)

　　C.無(wú)絲竹/之亂耳，無(wú)案牘/之勞形(絲竹之亂耳主謂詞組不能斷開(kāi)) D.南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云亭

　　五、用課文原句回答問(wèn)題

　　1、本文的主旨句是：(斯是陋室，惟吾德馨。)

　　2、描寫陋室環(huán)境幽雅的句子是：(苔痕上階綠，草色入簾青。)

　　3、寫室主人與人交往的高品位的句子是：(談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。)

　　4、寫室主人日常生活高雅的句子是：(可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。)

　　六、這段文字從哪幾方面表現(xiàn)陋室不陋的?表達(dá)了作者怎樣的情操?

　　(從幽雅的室外環(huán)境、高品位的與人交往和高雅的日常生活三方面表現(xiàn)陋室不陋的，表達(dá)了作者高潔偉岸、安貧樂(lè)道的情操。)

　　七、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。”是作者的交友方式，你認(rèn)為可取不可取?

　　(可取，與有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的人交往，這樣才能不斷地進(jìn)步。不可取，作者自命清高，看不起平民百姓。)

　　八、“苔痕上階綠，草色入簾青。”運(yùn)用了怎樣的修辭方法?“上”和“入”用再這里有和好處?這句話寫出了環(huán)境怎樣的特點(diǎn)?

　　(對(duì)偶、擬人。“上”和“入”生動(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，使景物有生氣。寫出了室外環(huán)境的幽雅，表達(dá)了作者對(duì)景色的喜愛(ài)之情。)

　　九、“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。”這句運(yùn)用了怎樣的寫法?怎樣理解這句話?

　　(類比。用古代名賢之室類比自己陋室，表明作者以古代名賢自況，表明自己也有古代名賢的志趣和抱負(fù)。)

　　十、今天物質(zhì)生活非常豐富，你是如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情趣?

　　如今物質(zhì)生活日益豐富，在享受物質(zhì)生活富裕的今天，更要追求高尚的精神生活，仍要保持節(jié)儉的生活，追求精神文明。