不問用不用，只說知不知現(xiàn)代文閱讀原文附答案
不問用不用，只說知不知現(xiàn)代文閱讀原文附答案
這是一本著名的現(xiàn)代小說之一，也是語文考試中必考的現(xiàn)代文閱讀題。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的不問用不用，只說知不知現(xiàn)代文閱讀原文和答案，一起來看看吧。
《不問用不用，只說知不知》現(xiàn)代文閱讀原文
?、儆浀靡淮稳タ赐玖w林先生，談話間我提到：“您關(guān)于古代東方語言的研究對(duì)現(xiàn)在有什么用?”先生說：“學(xué)問不能拿有用沒用來衡量。當(dāng)年牛頓研究萬有引力有什么用?”一語如重錘，敲醒了我懵懂的頭腦。
?、谑堑模瑢?duì)學(xué)者來說，做學(xué)問單單是為了有用嗎?顯然不是，不僅牛頓研究萬有引力時(shí)不這樣問，哥白尼研究天體運(yùn)動(dòng)、愛因斯坦研究相對(duì)論時(shí)都不這樣問。如果只依有用沒用來衡量，許多人早就不做學(xué)問了。開普勒發(fā)現(xiàn)了眾星運(yùn)動(dòng)規(guī)律后說：“認(rèn)識(shí)這一真理已實(shí)現(xiàn)了我最美好的期望。可能當(dāng)代就有人讀懂它，也可能后世才有人能讀懂，這我就管不著了。”
?、鬯麄儾还?，誰來管呢?自然有下一道程序，由實(shí)踐層面的人——設(shè)計(jì)師、企業(yè)家、政治家等去管。社會(huì)就這樣接續(xù)發(fā)展，科學(xué)就這樣不斷進(jìn)步。愛因斯坦發(fā)現(xiàn)相對(duì)論后，又經(jīng)過了40年，這期間通過許多人的努力，第一顆原子彈才爆炸。社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)稍有區(qū)別，但也有一些看似無用的東西需要人去靜心研究。馬克思本來身在工人運(yùn)動(dòng)第一線，當(dāng)他深感工人運(yùn)動(dòng)缺少理論支持時(shí)，就退出一線去研究《資本論》等理論。當(dāng)時(shí)他已窮得揭不開鍋，他說：“從來沒有像我這樣一個(gè)最缺少貨幣的人來研究貨幣。”如果為了有用，他最應(yīng)該去經(jīng)商，先賺一把貨幣。他的理論讓后來實(shí)踐層面的革命家、管理者演繹出一個(gè)轟轟烈烈的新時(shí)代。
?、茉瓉碇R(shí)是分上游、下游的。上游是那些最基本的原理，解決規(guī)律層面的問題;下游是執(zhí)行和操作的方法，解決實(shí)踐層面的問題。上游是科學(xué)，下游是技術(shù);上游是學(xué)術(shù)、是思想，下游是方案、是行動(dòng)。由于科學(xué)、學(xué)術(shù)的超前性，許多科學(xué)家、學(xué)者經(jīng)?？床坏阶约簩W(xué)問的實(shí)用結(jié)果。但他們并不悲傷，并不計(jì)較，他們不管用與不用，只管知與不知，只要不知道的事就去研究。他們雖說不問為什么，但他們堅(jiān)信知識(shí)對(duì)人類有用。事實(shí)上，每一項(xiàng)新知識(shí)都對(duì)人類產(chǎn)生了重要作用，有的簡(jiǎn)直是驚天動(dòng)地。倫琴、居里夫人、盧瑟夫等一批研究放射性、原子能的早期科學(xué)家，并沒有想到后來的原子彈及和平利用原子能。就是季羨林先生也沒有想到他研究的梵文、吐火羅文在40年后讓他破譯了一部天書，補(bǔ)回了一段歷史。
?、菡?yàn)檫@樣，我們才強(qiáng)調(diào)尊重知識(shí)，尊重人才。包括對(duì)未知世界、對(duì)自然界、對(duì)星空、對(duì)生態(tài)的尊重。因?yàn)橐磺形粗卸疾赜姓嬷?，而面?duì)茫然的未知世界，那些勇敢拓荒的人才是真正的英雄。他們治學(xué)時(shí)不問有用沒用，正是因?yàn)樗麄冎v大用而不計(jì)小用，看將來而不計(jì)眼前，為人類之大公而不謀個(gè)人小利。這些以學(xué)問為樂趣，為人類不斷擴(kuò)充知識(shí)邊界的人是最值得我們尊敬的。他們?cè)谔街^程中所表現(xiàn)的淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)的治學(xué)態(tài)度和做人準(zhǔn)則，對(duì)后人來說比他們提供的知識(shí)還重要。
《不問用不用，只說知不知》現(xiàn)代文閱讀題目
15.請(qǐng)選出以下最適合作為第②、③段的事實(shí)論據(jù)的一項(xiàng)是( )(3分)
A.衡量有用沒用的標(biāo)準(zhǔn)是所研究的東西是否有利于人類發(fā)展，而不僅僅在于它眼前是否能提供許多財(cái)富。
B.哥白尼臨死前，他的《天體運(yùn)行》才出版。這時(shí)他已雙目失明，只用手摸了一下這本耗盡他一生精力的書便辭世了。
C.清初地理學(xué)家劉獻(xiàn)廷主張做學(xué)問要經(jīng)世致用，兼濟(jì)天下。他注重實(shí)地考察，探索自然規(guī)律為百姓服務(wù)。
D.培根說：“知識(shí)就是力量”。當(dāng)你研究一個(gè)新事物時(shí)，并不知道它是否有用，但是為了興趣一直去探索。
16.談?wù)勀銓?duì)第⑤段畫線句子的理解(5分)
17.通讀全文，說說作者認(rèn)為做學(xué)問的真正意義是什么(4分)
《不問用不用，只說知不知》現(xiàn)代文閱讀答案
15、B
16、這句話寫出了值得尊重的學(xué)者的治學(xué)理念(態(tài)度)：①不拘泥于做學(xué)問是否能帶來現(xiàn)階段的個(gè)人利益;②做學(xué)問講求的是為了認(rèn)識(shí)真理，為人類探尋未知世界;③關(guān)注的是為后人開啟未來探索之路;④淡泊名利的治學(xué)態(tài)度和做人準(zhǔn)則。
17、作者認(rèn)為做學(xué)問的真正意義是：①做學(xué)問不能僅用有用沒用來衡量，沒有學(xué)者在理論層面的開拓性研究，就沒有后來人實(shí)踐層面的豐碩成果;②做學(xué)問來不得急功近利，講究功到自然成;③做學(xué)問在于勇于追求真知，勇于拓荒;④做學(xué)問在于研究時(shí)的樂趣，以及留給后人的精神財(cái)富。
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