司馬季主,楚人也文言文閱讀原文附答案
司馬季主漢時楚國人。由于漢初劉邦、呂后以及文帝與景帝采用黃老之學(xué)治國，使?jié)h朝的政局開始正規(guī)化。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的《司馬季主,楚人也》文言文閱讀原文和答案，一起來看看吧。
《司馬季主,楚人也》文言文閱讀原文
司馬季主,楚人也,卜于長安東市。宋忠為中大夫,賈誼為博士,同日俱出洗沐,相從論議,誦易先王圣人之道術(shù),究遍人情,相視而嘆。賈誼曰:“吾聞古之圣人,不居朝廷,必在卜醫(yī)之中。今吾已見三公九卿朝士大夫,皆可知矣。試之卜數(shù)中以觀采。”二人即同輿而之市,游于卜肆中。天新雨,道少人,司馬季主①閑坐,弟子三四人侍,方辯天地之道,日月之運(yùn),陰陽吉兇之本。二大夫再拜謁。司馬季主視其狀貌,如類有知者 ,即禮之,使弟子延之坐。坐定,司馬季主復(fù)理前語,分別天地之終始,日月星辰之紀(jì),差次仁義之際②,列吉兇之符,語數(shù)千言,莫不順理。
宋忠、賈誼瞿然而悟,獵纓正襟危坐,曰:“吾望先生之狀,聽先生之辭,小子竊觀于世,未嘗見也。今何居之卑,何行之污?”司馬季主捧腹大笑曰:“觀大夫類有道術(shù)者,今何言之陋也,何辭之野也!今夫子所賢者何也?所高者誰也?今何以卑污長者?”
二君曰:“尊官厚祿,世之所高也,賢才處之。今所處非其地,故謂之卑。言不信,行不驗,取不當(dāng),故謂之污。夫卜筮者,世俗之所賤簡③也。世皆言曰:‘夫卜者多言夸嚴(yán)以得人情,虛高人祿命以說人志,擅言禍災(zāi)以傷人心,矯言鬼神以盡人財,厚求拜謝以私于己。’此吾之所恥,故謂之卑污也。”
司馬季主曰:“公且安坐。公見夫被發(fā)童子乎?日月照之則行,不照則止,問之日月疵瑕吉兇,則不能理。由是觀之,能知別賢與不肖者寡矣。賢之行也,直道以正諫,三諫不聽則退;其譽(yù)人也不望其報,惡人也不顧其怨,以便國家利眾為務(wù)。故官非其任不處也,祿非其功不受也;見人不正,雖貴不敬也;見人有污,雖尊不下也;得不為喜,去不為恨;非其罪也,雖累辱而不愧也。今公所謂賢者,皆可為羞矣。卑疵④而前,孅趨⑤而言;相引以勢,相導(dǎo)以利;比周⑥賓正,以求尊譽(yù),以受公奉;事私利,枉主法,獵農(nóng)民;以官為威,以法為機(jī),求利逆暴:譬無異于操白刃劫人者也。初試官時,倍力為巧詐,飾虛功執(zhí)空文以誷⑦主上,用居上為右;試官不讓賢陳功,見偽增實⑧,以無為有,以少為多,以求便勢尊位;食飲驅(qū)馳,以姬歌兒,不顧于親,犯法害民,虛公家。此夫為盜不操矛弧者也,攻而不用弦刃者也,欺父母未有罪而弒君未伐者也,何以為高賢才乎?”
(節(jié)選自《史記·日者列傳第六十七》)
注:①司馬季主:楚人,占卜者。②差次:區(qū)分差別等次。際:交接、會合。③賤簡:鄙視、怠慢。簡,忽視、怠慢。④卑疵:慚怍貌,惶懼貌,低聲下氣的樣子。⑤孅(xiān)趨:過分謙恭。⑥比周:與壞人勾結(jié),結(jié)黨營私。⑦誷:通“罔”,欺罔。⑧見偽增實:意謂發(fā)現(xiàn)虛假之處,便不擇手段地添枝加葉,竭力把假的變成真的。
《司馬季主,楚人也》文言文閱讀題目
8.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()
A.試之卜數(shù)中以觀采 采:風(fēng)采。
B.公見夫被發(fā)童子乎 被：同“披”
C.三諫不聽則退 退:引退。
D.事私利,枉主法 事:以……為事。
9.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一項是()
A. 直道以正諫 以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之
B. 攻而不用弦刃者也 卑疵而前,孅趨而言
C. 譬無異于操白刃劫人者也 卜于長安東市
D. 公且安坐 臣死且不避，卮酒安足辭
四.(31分)
10.把第I卷文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)吾望先生之狀,聽先生之辭,小子竊觀于世,未嘗見也。今何居之卑,何行之污?(4分)
答案：我看先生的容貌,聽先生的談吐,晚輩私下觀看當(dāng)今之世,還未曾見到過?，F(xiàn)在,您為什么地位如此低微,為什么職業(yè)如此污濁? (“狀”、“行”各一分，句意兩分)
(2)故官非其任不處也,祿非其功不受也;見人不正,雖貴不敬也(4分)
11.請用自己的話概括文章大意，并說說寫法上有什么特點。(5分)
12.請用(/)線給下面文言文中畫線部分?jǐn)嗑洹?限劃8處)(4分)
“讀書須知出入法。始當(dāng)求所以入終當(dāng)求所以出見得親切此是入書法用得透脫此是出書法蓋不能入得書則不知古人用心處不能出得書則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書之法。”
(南宋·陳善《捫虱新話》)
《司馬季主,楚人也》文言文閱讀答案
8.答案：A.應(yīng)講作“觀采”，均為動詞，觀看、采風(fēng)。
9.答案：A.(A兩句都講作“用”;B項分別講作轉(zhuǎn)折關(guān)系、修飾關(guān)系;C項分別講作“與……相比”、“在”;D項分別講作“暫且”、“尚且”)
10. (1)吾望先生之狀,聽先生之辭,小子竊觀于世,未嘗見也。今何居之卑,何行之污?(4分)
答案：我看先生的容貌,聽先生的談吐,晚輩私下觀看當(dāng)今之世,還未曾見到過。現(xiàn)在,您為什么地位如此低微,為什么職業(yè)如此污濁? (“狀”、“行”各一分，句意兩分)
(2)故官非其任不處也,祿非其功不受也;見人不正,雖貴不敬也(4分)
答案：所以,官職不是自己所能勝任的就不擔(dān)任,俸祿不是自己功勞所應(yīng)得到的就不接受;看到心術(shù)不正的人,雖位居顯位也不恭敬他。(“任”、“處”、各一分，句意兩分)
11.答案：本文的主旨是借司馬季主之口譏諷尊官厚祿者,斥其謀求個人的利益,歪曲君主的法令,掠奪農(nóng)民的財產(chǎn);依仗官位逞威風(fēng),利用法律做工具,追逐私利,逆行橫暴。(2分)寫法：賢者與不肖者,相互映襯,一褒一貶,愛憎分明。(1分)文章側(cè)重寫司馬季主與宋忠、賈誼的對話,語言描寫突出。(1分)文中反復(fù)推論,說理透辟,詞鋒犀利,極富個性。(1分)運(yùn)用生動確切的比喻,增強(qiáng)了語言的形象性和說服力。(1分)(后一問4點，答到其中3點即可)
12.答案：“讀書須知出入法。【始當(dāng)求所以入/終當(dāng)求所以出/見得親切/此是入書法/用得透脫/此是出書法/蓋不能入得書/則不知古人用心處/不能出得書/則又死在言下?！课┲鲋?，得盡讀書之法。”(共9處，畫對兩處1分，共4分)
大意：讀書應(yīng)當(dāng)懂得出得來、進(jìn)得去的方法。開始時應(yīng)當(dāng)探求如何進(jìn)入書本的方法, 末了時應(yīng)當(dāng)探求如何跳出書本的方法。 讀書透徹, 這是入書法; 靈活運(yùn)用, 這是出書法。讀書不能透徹, 就不知道古人的用心所在;不能靈活運(yùn)用,就又被古人的言論所拘制。只有出入自如, 才算懂得讀書的方法。
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