介紹中國(guó)古代計(jì)時(shí)器說(shuō)明文閱讀原文附答案

　　時(shí)間與人類生活息息相關(guān),對(duì)時(shí)間的測(cè)量具有極其重要的意義。在中國(guó)古代,人們也以獨(dú)特的方式把握時(shí)間,如立桿測(cè)影、下漏定昏明、憑儀辯時(shí)刻等,從而為國(guó)計(jì)民生服務(wù)。下面是小編整理的《介紹中國(guó)古代計(jì)時(shí)器 》閱讀原文及答案，一起來(lái)看看吧。

　　《介紹中國(guó)古代計(jì)時(shí)器 》說(shuō)明文閱讀原文

　　①人類最早使用的計(jì)時(shí)儀器是利用太陽(yáng)的射影長(zhǎng)短和方向來(lái)判斷時(shí)間的，比如圭(guī)表、日晷(guǐ)兩種儀器，可以用來(lái)測(cè)量日中時(shí)間、定四季和辨方位。直立于平地上測(cè)日影的標(biāo)桿和石柱，叫做表;正南正北方向平放的測(cè)定表影長(zhǎng)度的刻板，叫做圭。根據(jù)太陽(yáng)影子的方向和長(zhǎng)度，就能讀出時(shí)間。日晷，本義是指太陽(yáng)的影子?！吨荀滤憬?jīng)》卷上：“故冬至日晷丈三尺五寸，夏至日晷尺六寸。冬至日晷長(zhǎng)，夏至日晷短。”俗語(yǔ)“一寸光陰一寸金”，就源自日晷測(cè)量光影原理。這兩種儀器統(tǒng)稱為太陽(yáng)鐘。圭表是測(cè)定正午的日影長(zhǎng)度以定節(jié)令，定回歸年或陽(yáng)歷年。在很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期內(nèi)，中國(guó)所測(cè)定的回歸年數(shù)值的準(zhǔn)確度都居世界第一。圭表不僅可以用來(lái)制定節(jié)令，而且還可以用來(lái)在歷書(shū)中排出未來(lái)的陽(yáng)歷年以及二十四個(gè)節(jié)令的日期，作為指導(dǎo)漢族勞動(dòng)人民農(nóng)事活動(dòng)的重要依據(jù)。

　　②圭表等太陽(yáng)鐘在陰天或夜間就失去效用。為此人們又發(fā)明了漏壺和沙漏、油燈鐘和蠟燭鐘等計(jì)時(shí)儀器。我國(guó)先民在使用陶器時(shí)，發(fā)現(xiàn)盛水的陶器常因破損而漏水，這使古人逐漸認(rèn)識(shí)到水的流失與時(shí)間的流逝有著一定的對(duì)應(yīng)關(guān)系，久而久之，我們的祖先想到了用水滴漏計(jì)時(shí)的方法。他們發(fā)明了一種滴水計(jì)時(shí)的計(jì)時(shí)器名叫“漏刻”也有稱“刻漏”。漏刻計(jì)時(shí)的工作原理是將漏壺注水讓其滴漏，根據(jù)滴水量的多少來(lái)計(jì)量時(shí)間。漏刻由漏壺和刻箭組成。漏壺有二種：一種是壺的底部開(kāi)一個(gè)小孔讓水滴漏，觀測(cè)壺內(nèi)的水量減少量來(lái)計(jì)算時(shí)間。這種漏壺叫泄水型漏壺;另一種叫受水型漏壺，觀測(cè)受水壺內(nèi)的水的增加量來(lái)計(jì)算時(shí)間。中國(guó)歷史上用得最多，流傳最廣的是漏刻計(jì)時(shí)。漢代滴漏報(bào)時(shí)已有制度。夜漏盡，指天明，要鳴鼓報(bào)時(shí);晝漏盡，指夜臨，要鳴鐘報(bào)時(shí)。這種依刻漏而鳴鼓鳴鐘的方式，自漢代以后歷代循行?，F(xiàn)代的人常說(shuō)的一刻鐘，就起源于漏刻計(jì)時(shí)。先秦時(shí)期軍隊(duì)中為便攜，常用的漏刻就是“一刻之漏”，即每漏完一壺水的時(shí)間為一刻(一古刻合今14分24秒。現(xiàn)代的一刻等于15分鐘)。

　　③漏壺的發(fā)明時(shí)代尚無(wú)定論。傳說(shuō)滴漏在黃帝時(shí)即已出現(xiàn)?！吨芏Y•夏官》記載“凡軍事縣(懸)壺以序聚柝”﹐“皆以水火守之”。“水守”是在壺旁備水﹐需要時(shí)往壺里添加﹔“火守”有兩方面的意義﹐即夜間用火照明以觀察箭上的刻度﹐在冬天又要以火溫水﹐防止凍結(jié)﹐由這條記載可知﹐在周朝已經(jīng)有了漏壺。《史記》上曾記載司馬穰苴(rángjū春秋末期齊國(guó)人)在軍中“立表下漏”以待莊賈(齊景公的大臣)，日中而賈違令不至﹐被司馬穰苴處以死刑。說(shuō)明春秋時(shí)期漏刻的應(yīng)用已經(jīng)較普及，并且能夠作為處罰違犯軍令者的依據(jù)。那位莊賈可能是有史可考的第一位因不守時(shí)而被處死的罪人了。

　?、苓€有一種叫“稱漏”。是以漏水的重量來(lái)計(jì)量時(shí)間。據(jù)傳是北魏時(shí)期的道士李蘭發(fā)明的。它的構(gòu)造是一桿吊著的秤﹐受水壺掛在秤鉤上，按李蘭的計(jì)算，流水一升，增重一斤，經(jīng)時(shí)一刻。以稱得水的重量計(jì)量時(shí)間。這種“稱漏”在唐、宋時(shí)期比較流行。

　　⑤沙漏的最早記載見(jiàn)于元代﹐造沙漏的目的是為了避免水因氣溫變化而影響計(jì)時(shí)精度。其原理是通過(guò)流沙推動(dòng)齒輪組﹐使指針在時(shí)刻盤(pán)上指示時(shí)刻。明初詹希元?jiǎng)?chuàng)制五輪沙漏﹐后來(lái)周述學(xué)改進(jìn)為六輪沙漏。但是流沙容易阻塞﹐使用并不普遍。

　?、拗袊?guó)古代用皇帝的年號(hào)紀(jì)年，用漏壺計(jì)時(shí)，漏壺的原理是利用滴水的原理是利用滴水多少來(lái)計(jì)算時(shí)間，因此后人稱作水鐘。相應(yīng)的沙漏也叫沙鐘。有了漏刻，人類的計(jì)時(shí)開(kāi)始擺脫依賴天象。開(kāi)創(chuàng)了人類制造計(jì)時(shí)器的新紀(jì)元。

　　《介紹中國(guó)古代計(jì)時(shí)器 》說(shuō)明文閱讀題

　　11.“漏刻”的名稱源自漏壺內(nèi)的刻箭桿，上面刻有間距等長(zhǎng)的刻度，根據(jù)水流入或流出量的多少來(lái)計(jì)時(shí)。一種是“沉箭漏刻”;另一種是“浮箭漏刻”。依據(jù)第②段文中信息，請(qǐng)說(shuō)明這兩種漏刻分別對(duì)應(yīng)什么漏壺?(2分)

　　12.中國(guó)有成語(yǔ)“奉為圭臬(niè)”，此處“奉”的意思是尊崇信奉;臬，指古代測(cè)日影的標(biāo)桿。圭臬的本義指圭表。生活中常說(shuō)有人把某些言論或事奉為圭臬，根據(jù)第①段的信息，請(qǐng)說(shuō)明“奉為圭臬”的含義及這個(gè)成語(yǔ)形成的依據(jù)。(每小題2分，共4分)

　?、俸x：

　　②依據(jù)：

　　13.閱讀理解宋朝王安石的一首詩(shī)，回答問(wèn)題：

　　金爐香燼漏聲殘，剪剪輕風(fēng)陣陣寒。

　　春色惱人眠不得，月移花影上欄桿。

　?、僭?shī)第一句中的“漏聲殘”具體是什么意思?(1分)

　　②結(jié)合文本判斷這首詩(shī)表現(xiàn)出的時(shí)間應(yīng)是一天中的什么時(shí)段?(1分)

　　14.第④段中的“稱漏”，以稱得水的重量計(jì)量時(shí)間。根據(jù)文中李蘭的計(jì)算原理，試寫(xiě)出稱漏的更便捷計(jì)時(shí)方法。(2分)

　　《介紹中國(guó)古代計(jì)時(shí)器 》說(shuō)明文參考答案

　　11.(2分)沉箭漏刻——泄水型漏壺 浮箭漏刻——受水型漏壺

　　12.(每小題2分，共4分)

　?、俸x：比喻把某些言論或事當(dāng)成自己的準(zhǔn)則。

　?、谝罁?jù)：中國(guó)用圭表所測(cè)定的回歸年數(shù)值的準(zhǔn)確度很高。圭表可以排出未來(lái)的陽(yáng)歷年以及二十四個(gè)節(jié)令的日期，作為勞動(dòng)人民農(nóng)事活動(dòng)的重要依據(jù)。這些說(shuō)明圭表的測(cè)量數(shù)據(jù)非常值得信服，可以當(dāng)作做事情的依據(jù)或準(zhǔn)則。

　　13.①“漏聲殘”：滴漏里的水快要滴盡了。(1分) ②后半夜或拂曉(1分)

　　14.(2分)也可以把秤桿上的重量刻度改成時(shí)刻刻度﹐從而直接讀出時(shí)刻數(shù)。