葉圣陶教育為人生閱讀答案
葉圣陶教育為人生閱讀答案
教育往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，讀過(guò)葉圣陶教育為人生有怎樣的感悟呢？下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的《葉圣陶教育為人生》閱讀題目及其參考答案，歡迎大家參閱。
《葉圣陶教育為人生》閱讀原文
葉圣陶1894年出生于蘇州，12歲考進(jìn)留日學(xué)者舉辦的“洋學(xué)堂”——草橋中學(xué)。學(xué)校開(kāi)設(shè)的修身、博物、歷史、算學(xué)、英文、旅行等課程，讓葉圣陶感到新奇不已，也讓他開(kāi)始關(guān)心國(guó)運(yùn)，思考救國(guó)之路。
他從草橋中學(xué)畢業(yè)后，即投身教師職業(yè)，以期實(shí)現(xiàn)以?xún)和癁楸疚坏?ldquo;為人生”的教育理想。1917年，他受同學(xué)吳賓若之邀，赴甪直鎮(zhèn)吳縣第五高小任教。在這里，他與志同道合的同事，開(kāi)展了一場(chǎng)轟轟烈烈的“為人生而教育”的鄉(xiāng)村教育改革實(shí)驗(yàn)。甪直的這段經(jīng)歷，使他以學(xué)生為本的理念就此生根，教師情結(jié)就此深埋。
1923年，葉圣陶到商務(wù)印書(shū)館擔(dān)任編輯。1931年，他主持開(kāi)明出版社，開(kāi)始致力于教材編寫(xiě)?！堕_(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》就誕生于這一時(shí)期。葉圣陶認(rèn)為：“教育改革的工具不能不從早預(yù)備。”他編寫(xiě)《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》，就是希望把教材作為教育改革的工具與武器。當(dāng)時(shí)很多國(guó)文教材語(yǔ)言枯燥，插圖呆板，孩子們見(jiàn)了就厭煩，適合兒童特點(diǎn)的讀物極其缺乏。葉圣陶決心改變這種現(xiàn)狀。此外，當(dāng)時(shí)的教材偏重于勸善教孝賞善罰惡的說(shuō)教，這與葉圣陶“為人生”的理念背道而馳。他將兒童文學(xué)編入國(guó)文課本，使兒童樂(lè)于閱讀，以此喚起其自我意識(shí)的覺(jué)醒。此后，葉圣陶又陸續(xù)與夏丐尊、呂叔湘、朱自清等人共同編寫(xiě)出版了多套國(guó)文教材，對(duì)我國(guó)國(guó)文教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
1949年8月，葉圣陶主持草擬《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》及《中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，第一次使用“語(yǔ)文”作為學(xué)科名稱(chēng)，擬就了新中國(guó)中小學(xué)生所學(xué)語(yǔ)文課本的總綱目。新中國(guó)成立后沿用至今的語(yǔ)文教學(xué)體系，便由葉圣陶主持設(shè)計(jì)。
建國(guó)后，葉圣陶出任教育部副部長(zhǎng)兼人民教育出版社社長(zhǎng)，肩負(fù)全國(guó)教育改革的重任，同時(shí)領(lǐng)導(dǎo)著中小學(xué)教材的改革和建設(shè)。編寫(xiě)教材之余，葉圣陶對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行了大量論述。1978年《教育研究》雜志連載了葉圣陶給語(yǔ)文教師的36封書(shū)信，總題為《語(yǔ)文教育書(shū)簡(jiǎn)》，凝聚了其語(yǔ)文教育經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)了新時(shí)期的教學(xué)改革。
盡管事務(wù)繁多，但葉圣陶始終沒(méi)有停止對(duì)“教育為人生”的思考和追求。
豐子愷畫(huà)過(guò)一幅名為“教育”的漫畫(huà)。畫(huà)面上有個(gè)做泥人的師傅，正在認(rèn)真地把一個(gè)個(gè)泥團(tuán)往模子里按，“脫出來(lái)的泥人個(gè)個(gè)一模一樣”。葉圣陶對(duì)此極為贊賞，說(shuō)：“受教育的人絕非沒(méi)有生命的泥團(tuán)，只管把他們往模子里按，失敗是肯定無(wú)疑的。”在他看來(lái)，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生是有個(gè)性的人，每個(gè)學(xué)生都是不同的，一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)世界。我們應(yīng)該關(guān)注每個(gè)學(xué)生的差異，千萬(wàn)不可用“一把尺子”來(lái)衡量所有學(xué)生，也不能用一種方法對(duì)待所有學(xué)生。
關(guān)于教育，葉圣陶思考最多的，就是要培養(yǎng)出什么樣的人。在他看來(lái)，現(xiàn)代教育要培養(yǎng)出一個(gè)個(gè)自由的人，不能再以圣經(jīng)賢傳為教，把受教育者趕上利祿之途，即“中學(xué)教育的目標(biāo)不外乎給學(xué)生處理生活的一般知識(shí)，養(yǎng)成學(xué)生處理生活的一般能力，使他能夠做一個(gè)健全的公民”。
葉圣陶說(shuō)：“教育是什么?往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣”。“教任何功課，最終目的都在于達(dá)到不需要教”。然而，上世紀(jì)70年代末，應(yīng)試教育刺痛了葉圣陶。1979年，高考剛恢復(fù)，許多學(xué)校為了追求升學(xué)率，只知道逼學(xué)生做功課。葉圣陶又聽(tīng)到文理分科消息，他對(duì)此很不贊同。
不久之后，重點(diǎn)學(xué)校也在全國(guó)流行起來(lái)。對(duì)于許多文件和通訊報(bào)道都在鼓吹“必須把重點(diǎn)學(xué)校辦好”，葉圣陶說(shuō)，這似乎含有這樣一層意思——對(duì)非重點(diǎn)學(xué)校可以要求從寬，辦好辦不好都無(wú)所謂。對(duì)此，葉圣陶指出：“教育要為全社會(huì)而設(shè)計(jì);教育決不能為挑選少數(shù)選手而設(shè)計(jì)，結(jié)果使這些選手光榮顯要，站在眾人的頭頂上，伸出手來(lái)，收受眾人的供養(yǎng)。”
讓葉圣陶遺憾的是，他于青年時(shí)期提出的“教育為人生”的理想，在他步入老年后，仍然如此遙遠(yuǎn)。
(摘編自俞水《葉圣陶：教育為人生》)
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?、僮鳛榻逃业娜~圣陶先生，在教育上雖然沒(méi)有大部頭的著作，不追求理論體系的構(gòu)建，但他提出的一些思想和觀點(diǎn)，如“教是為了達(dá)到不需要教”、“教育就是為了培養(yǎng)習(xí)慣”等，以及他對(duì)怎樣做教師的論述、對(duì)語(yǔ)文教育的思考，緊貼教育教學(xué)實(shí)踐，平實(shí)而深刻，是中國(guó)教育思想的寶貴財(cái)富。
(摘自《對(duì)話(huà)：他提醒我們回到原點(diǎn)》)
②葉老說(shuō)他在商務(wù)印書(shū)館當(dāng)過(guò)校對(duì)和編輯。商務(wù)出過(guò)不少青少年知識(shí)讀物，如《萬(wàn)有文庫(kù)》等，還有教科書(shū)，都不容許有錯(cuò)別字，否則便會(huì)“誤人子弟”。
(摘自彥火《與讀者交心的葉圣陶》)
《葉圣陶教育為人生》閱讀題目
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.草橋中學(xué)開(kāi)設(shè)的各種課程，極大地開(kāi)闊了葉圣陶的眼界;甪直鎮(zhèn)的工作經(jīng)歷也為他一生都為之努力的“為人生”的教育理想奠定了基礎(chǔ)。
B.葉圣陶的一生都與教育事業(yè)密切相關(guān)。他在從事出版行業(yè)時(shí)，編輯出版了很多國(guó)文教材;任職于教育部時(shí)，推動(dòng)了全國(guó)的教育改革。
C.葉圣陶在商務(wù)印書(shū)館工作時(shí)，對(duì)待出版的各種書(shū)籍都不允許出現(xiàn)錯(cuò)別字，以免“誤人子弟”，他對(duì)待工作的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度由此可見(jiàn)一斑。
D.葉圣陶十分重視教材編寫(xiě)工作。他在商務(wù)印書(shū)館工作時(shí)，開(kāi)始致力于教材編寫(xiě)，并且傾盡全力打造了今天仍被人熱捧的《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》。
E.葉圣陶的教育思想不追求理論的系統(tǒng)性，更注重在實(shí)踐中的運(yùn)用。他認(rèn)為，既要教給學(xué)生處理生活的一般知識(shí)，又要培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。
(2)葉圣陶為什么要編寫(xiě)《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》?請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)述其原因。(6分)
(3)葉圣陶對(duì)中國(guó)教育有哪些貢獻(xiàn)?請(qǐng)結(jié)合材料，具體分析。 (6分)
(4)葉圣陶所倡導(dǎo)的“教育為人生”的教育理念在當(dāng)今社會(huì)仍有重要的現(xiàn)實(shí)意義，請(qǐng)結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)這一理念的理解。(8分)
《葉圣陶教育為人生》閱讀答案
1)E B(答E給3分，答B(yǎng)給2分，答A給1分。A項(xiàng)，不合原文。他的“為人生”的教育理想在草橋中學(xué)讀書(shū)時(shí)就已樹(shù)立。C項(xiàng)，擴(kuò)大范圍。“各種書(shū)籍”不合原文。D項(xiàng)，時(shí)間倒置。編寫(xiě)《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》是在開(kāi)明出版社。)
(2)答：
①他希望把教材作為教育改革的工具與武器。
②他決心改變沒(méi)有適合兒童特點(diǎn)的讀物的現(xiàn)狀。
?、鬯胗脟?guó)文課本喚起兒童自我意識(shí)的覺(jué)醒。(每點(diǎn)2分。)
(3)答：①編寫(xiě)了多部國(guó)文教材，對(duì)我國(guó)的國(guó)文教育有深遠(yuǎn)影響。
?、谥鞒衷O(shè)計(jì)了新中國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)體系，沿用至今。
?、蹖?duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行了大量論述，推動(dòng)了新時(shí)期的教學(xué)改革。
④留下了十分寶貴的教育思想，是中國(guó)教育思想的寶貴財(cái)富。(分析略。每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可得滿(mǎn)分。)
(4)答：
?、?gòu)慕逃龢?biāo)準(zhǔn)看，應(yīng)該承認(rèn)受教育者的差異，而絕對(duì)不能強(qiáng)求一律。
②從教育目標(biāo)看，應(yīng)該使受教育者能夠做一個(gè)健全的公民，而不是追求功利。
③從教育內(nèi)容看，應(yīng)該著眼于使受教育者養(yǎng)成良好的習(xí)慣，而不是應(yīng)付考試。
?、軓慕逃龑?duì)象看，教育要面向全體受教育者，不能只針對(duì)少數(shù)人。(每點(diǎn)2分。)
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