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撥云見日尋龍蹤閱讀理解附答案

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  撥云見日意思是撥開烏云見到太陽。比喻沖破黑暗見到光明。也比喻疑團(tuán)消除,心里頓時(shí)明白。那么關(guān)于撥云見日尋“龍”蹤閱讀附答案是怎樣呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的撥云見日尋“龍”蹤閱讀理解附答案,歡迎閱讀。

  《撥云見日尋“龍”蹤》閱讀材料

  撥云見日尋“龍”蹤

  劉宗迪

 ?、僭谥袊幕?,“龍”很早就作為一種地位崇高、內(nèi)涵豐富的象征物而存在了。但是,古代文獻(xiàn)和文物中的龍,還不是“中華民族”的象征,因?yàn)槟菚r(shí)候還沒有現(xiàn)在意義上的“中華民族”。“中華民族”作為一個(gè)民族國家的概念,是近代才形成的。

 ?、诮郧?,中國文化中“龍”的原形,原本就是天上的龍,即夜空中的蒼龍七宿。華夏先民仰觀天文,以察時(shí)變,根據(jù)天空中日月星辰的運(yùn)行判斷時(shí)令。他們將周天環(huán)繞赤道旁的星星劃分為二十八宿,作為天文坐標(biāo)。二十八宿又按四方分為四組,每組七宿,稱為四象。四象當(dāng)中,古人尤其關(guān)注蒼龍七宿,這不僅是因?yàn)樯n龍群星明亮璀璨,引人注目,更重要的是,在上古時(shí)期,蒼龍七宿的出沒運(yùn)行正好跟一年四時(shí)的循環(huán)相吻合。

  ③《周易》中對(duì)“龍”的闡發(fā),說的就是蒼龍群星一年四時(shí)的運(yùn)行情況。“初九,潛龍勿用”,冬天的龍星,潛入地面看不見,所以無用。“九二,見龍?jiān)谔?rdquo;,春天的龍星從東方地平線上升了起來。“九五,飛龍?jiān)谔?rdquo;,夏天的龍星騰躍彪炳于南方的夜空。此時(shí),龍星升到了一年中的最高點(diǎn),故稱“飛龍”。“上九,亢龍有悔”,秋天的龍星,開始從最高點(diǎn)掉頭向西下降,故稱“亢龍”。“用九,群龍無首”,則是秋末冬初的龍星。此時(shí),蒼龍群星前面的幾個(gè)星宿開始潛入西北方的地面,故稱“無首”。

 ?、苌n龍群星周行四野,標(biāo)識(shí)四時(shí),昭示著大自然四時(shí)輪回的時(shí)間節(jié)律。在古人的心目中,龍星就成為天道的象征。在古代,只有帝王才有通天的權(quán)力,因此,也只有帝王才有觀察天象、頒歷授朔的權(quán)力。于是,龍星就順理成章地成為帝王權(quán)力和地位的象征。“龍”從真龍?zhí)熳拥幕照?,轉(zhuǎn)變?yōu)槿A夏民族的象征,這一“世俗化”的轉(zhuǎn)變發(fā)生于晚清,其背景自然是專制皇權(quán)的瓦解,現(xiàn)代民族國家的建立。而具體追溯起來,清朝的國旗——黃龍旗在“龍”的地位轉(zhuǎn)變過程中發(fā)揮了關(guān)鍵的作用。國旗是民族國家的象征。清朝把龍繪制在國旗上,表明龍已經(jīng)從皇家的徽章變成了全民的圖騰。由于西方列強(qiáng)打開了中國的大門,西方戰(zhàn)艦和商船紛至沓來,為了辨別船只,清朝國旗應(yīng)運(yùn)而生。龍旗一旦從天子旗號(hào)變?yōu)閲移焯?hào),龍的象征也就不再僅僅為皇帝一人所獨(dú)占,而是成為每一個(gè)中國人身份的標(biāo)識(shí)。清朝的黃龍旗隨著使節(jié)、商船、留學(xué)生和華僑走出國門,進(jìn)入西方人的認(rèn)知和想象。從此之后,在西方人眼中,中國的一切都和龍結(jié)下不解之緣。

 ?、蓦S著清朝的崩潰,清朝的黃龍旗也頹然委地。但是,“龍”作為民族標(biāo)志的意義卻在最廣大的民眾中留存下來。歷經(jīng)此后的風(fēng)云變革,依然深入人心,產(chǎn)生了莫大的民族凝聚力、認(rèn)同感。生于不同歲月的中國人一共有十二個(gè)生肖,但是,普天下的華夏兒女卻有一個(gè)共同的“屬相”:龍。我們都是“龍的傳人”。

  (選自劉宗迪《撥云見日尋“龍”蹤》,有刪改)

  《撥云見日尋“龍”蹤》閱讀習(xí)題

  1.從原文看,下列對(duì)中國文化中“龍”的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.龍因其地位崇高、內(nèi)涵豐富而成為中華民族的象征。

  B.龍的原形在近代以前指的是夜空中的蒼龍七宿。

  C.作為天道的象征,龍星順理成章地成為中國古代帝王權(quán)力和地位的象征。

  D.龍?jiān)谕砬鍟r(shí)期變成了全民的圖騰,后來成為普天下華夏兒女的共同“屬相”。

  2.下列對(duì)原文結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的分析,正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.第一段作者強(qiáng)調(diào)“龍”內(nèi)涵豐富,但同時(shí)也指出“龍”不是民族的圖騰。

  B.二、三兩段主要介紹蒼龍七宿的由來,并引用《周易》的文字予以佐證。

  C.四、五段揭示了龍星從帝王專屬演變成民族象征的這一世俗化轉(zhuǎn)變過程。

  D.文章介紹了“龍”文化的演變,批判了將“龍”作為帝王權(quán)力象征的觀點(diǎn)。

  3.從文章內(nèi)容看,蒼龍群星的運(yùn)行有怎樣的規(guī)律?(3分)

  《撥云見日尋“龍”蹤》閱讀答案

  1.A.強(qiáng)加因果。

  2.C A“龍不是民族的圖騰”前缺少“近代以前”或“在民族國家的概念出現(xiàn)前”這一限制詞。B引用《周易》描述龍星運(yùn)行規(guī)律。D“批判……觀點(diǎn)”無中生有。

  3.蒼龍群星周行四野,出沒運(yùn)行與四時(shí)循環(huán)相吻合。

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