傅雷家書閱讀理解答案

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　　傅雷家書閱讀答案

　　《傅雷家書》　　1956年10月3日

　　親愛的孩子，你回來了，又走了;許多新的工作，新的忙碌，新的變化等著你，你是不會(huì)感到寂寞的;我們卻是靜下來，慢慢地回復(fù)我們單調(diào)的生活，和才過去的歡會(huì)與忙亂對(duì)比之下，不免一片空虛——昨兒整整一天若有所失。孩子，你一天天地在進(jìn)步，在發(fā)展：這兩年來你對(duì)人生和藝術(shù)的理解又跨了一大步，我愈來愈愛你了，除了因?yàn)槟闶俏覀兩砩系难馑鰜淼亩鴲勰阋酝?，還因?yàn)槟阌腥绱藷òl(fā)的才華而愛你;正因?yàn)槲覑垡磺械牟湃A，愛一切的藝術(shù)品，所以我也把你當(dāng)作一般的才華(離開骨肉關(guān)系)，當(dāng)作一件珍貴的藝術(shù)品而愛你。你得千萬愛護(hù)自己，愛護(hù)我們所珍視的藝術(shù)品!遇到任何一件出入重大的事，你得想到我們——連你自己在內(nèi)——對(duì)藝術(shù)的愛!不是說你應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻想到自己了不起，而是說你應(yīng)當(dāng)從客觀的角度重視自己：你的將來對(duì)中國音樂的前途有那么重大的關(guān)系，你每走一步，無形中都對(duì)整個(gè)民族藝術(shù)的發(fā)展有影響，所以你更應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，鄭重將事!隨時(shí)隨地要準(zhǔn)備犧牲目前的感情，為了更大的感情——對(duì)藝術(shù)對(duì)祖國的感情。你用在理解樂曲方面的理智，希望能普遍的應(yīng)用到一切方面，特別是用在個(gè)人的感情方面。我的園丁工作已經(jīng)做了一大半，還有一大半要你自己來做了。爸爸已經(jīng)進(jìn)入人生的秋季，許多地方都要逐漸落在你們年輕人的后面，能夠幫你的忙將要越來越減少;一切要靠你自己努力，靠你自己警惕，自己鞭策。你說到技巧要理論與實(shí)踐結(jié)合，但愿你能把這句話用在人生的實(shí)踐上去;那么你這朵花一定能開得更美，更豐滿，更有力，更長(zhǎng)久!

　　談了一個(gè)多月的話，好像只跟你談了一個(gè)開場(chǎng)白。我跟你是永遠(yuǎn)談不完的，正如一個(gè)人對(duì)自己的獨(dú)白是終身不會(huì)完的。你跟我兩人的思想和感情，不正是我自己的思想和感情嗎?清清楚楚的，我跟你的討論與爭(zhēng)辯，常常就是我跟自己的討論與爭(zhēng)辯。父子之間能有這種境界，也是人生莫大的幸福。除了外界的原因沒有能使你把假期過得像個(gè)假期以外，連我也給你一些小小的不愉快，破壞了你回家前的對(duì)家庭的期望。我心中始終對(duì)你抱著歉意。但愿你這次給我的教育(就是說從和你相處而反映出我的缺點(diǎn))能對(duì)我今后發(fā)生作用，把我自己繼續(xù)改造。盡管人生那么無情，我們本人還是應(yīng)當(dāng)把自己盡量改好，少給人一些痛苦，多給人一些快樂。說來說去，我仍抱著“寧天下人負(fù)我，毋我負(fù)天下人”的心愿。我相信你也是這樣的。

　　1.第一段“正因?yàn)槲覑垡磺械牟湃A，愛一切的藝術(shù)品，所以我也把你當(dāng)作一般的才華(離開骨肉關(guān)系)，當(dāng)作一件珍貴的藝術(shù)品而愛你。”一句運(yùn)用了什么修辭方法?有什么好處?

　　2.為什么說“我的園丁工作已經(jīng)做了一大半，還有一大半要你自己來做了。”

　　3.為什么作者說“談了一個(gè)多月的話，好像只跟你談了一個(gè)開場(chǎng)白。”

　　4.曹操說：“寧我負(fù)天下人，毋天下人負(fù)我。”傅雷說：“寧天下人負(fù)我，毋我負(fù)天下人”。他們的話各自表現(xiàn)了一種怎樣的人生境界?想想我們應(yīng)該怎樣處理自己同別人的關(guān)系?

　　5.尾段中寫道：“父子之間能有這種境界，也是人生莫大的幸福。”“這種境界”指的是哪種境界?現(xiàn)實(shí)生活中有這種體會(huì)么?請(qǐng)你談一談?

　　傅雷家書閱讀答案，僅供參考：

　　1.比喻。作者結(jié)合自己對(duì)藝術(shù)的感受表達(dá)了對(duì)兒子的珍愛。

　　2.因?yàn)樽髡邚氖铝舜蟀肷乃囆g(shù)教育工作，他希望兒子繼承自己的事業(yè)。

　　3.因?yàn)楦赣H與孩子是永遠(yuǎn)談不完的，正如一個(gè)人對(duì)自己的獨(dú)白是終身不會(huì)完的。

　　4.極端利己的野心家的、小人的人生境界;完全利他的充滿犧牲精神的君子的、圣人的人生境界。 嚴(yán)于律己，寬以待人;受人滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào);不給或少給人一些痛苦，多給人一些快樂。

　　5.“這種境界”指父子之間清清楚楚的討論與爭(zhēng)辯。結(jié)合自己的生活實(shí)際談體會(huì)。