躁急自敗閱讀理解題及答案
《躁急自敗》這篇寓言式的散文以自己的一次趕路經(jīng)歷，引發(fā)出“躁急自敗”的哲理，告訴我們，不論做什么事情都不能急躁，否則“欲速則不達(dá)”。遇事急躁魯莽，就會給自己招來失敗。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的《躁急自敗》閱讀題目及其參考答案，歡迎大家參閱。
《躁急自敗》閱讀原文
庚寅①冬，予自小港欲入蛟州城，命小奚②以木簡③束書從。時(shí)西日沉山，晚煙縈樹，望城二里許。因問渡者："尚可得南門開否?"渡者熟視小奚，應(yīng)曰："徐行之，尚開也;速進(jìn)，則闔④。"予慍為戲。趨行及半，小奚撲，束斷書崩，啼未即起。理書就束，而前門已牡下⑤矣。
予爽然⑥思渡者言近道。天下之以躁急自敗，窮暮無所歸宿者，其猶是也夫!
注]①庚寅：指1650年。②小奚：小書童。③木簡：這里指木板。④闔：關(guān)閉。⑤牡下：上鎖。⑥爽然：若有所失的樣子。
《躁急自敗》閱讀題目
1、解釋加點(diǎn)詞語。
束()許()熟()慍()
2、渡者說"徐行之，尚開也;速進(jìn)，則闔。"他這樣說的依據(jù)是什么?
3、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
?、儆杷凰级烧哐越?/p>
②天下之以躁急自敗，窮暮無所歸宿者，其猶是也夫!
4、借用一個(gè)成語概括這個(gè)故事所蘊(yùn)含的道理：。
《躁急自敗》閱讀答案
1、束：綁、捆綁許：左右熟：仔細(xì)慍：抱怨、怨恨
2、渡者根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，在仔細(xì)觀察小書童后，作出了這樣的回答。也可用原文的句子回答，如"小奚以木簡束書從""時(shí)西日沉山""望城二里許""渡者熟視小奚"。
3、①我若有所失，想想渡者的話還是有道理的。
?、谑郎夏切┮?yàn)榧痹甓兄率?，到了傍晚還沒有找到地方過夜的(情況)它們也像是這樣的呀!
4、欲速則不達(dá)
《躁急自敗》閱讀譯文
順治七年冬天，我從小港出發(fā)，想要進(jìn)入蛟州城，讓書童用夾書的木板捆著書跟著我。
當(dāng)時(shí)太陽已經(jīng)落山，傍晚的云霧環(huán)繞著山林，看看離城還有兩里左右，便向擺渡的人問道：“還能趕得上南門開嗎?”船夫仔細(xì)看了看書童，回答道：“慢慢地前行，還能在城門開著時(shí)趕到;走得快了，(在走到之前)城門就關(guān)閉了。”我以為他是拿我開玩笑，心里很生氣。
(我)快步趕路，走到了一半路程時(shí)，書童摔了一跤，捆書的繩子斷了，書也散落了一地，小書童哭都來不及，立即從地上爬起來。等我們收拾好書，把書捆好繼續(xù)前進(jìn)，城門已經(jīng)關(guān)上了。
我才恍然大悟，明白了擺渡的人所說的話非常接近真理。天下因?yàn)榧痹甓鴮?dǎo)致自己失敗，到了晚上也沒有地方睡覺(暗指晚年也沒有成就的人)，是我這種情況嗎?大概就是我這種情況吧!
《躁急自敗》閱讀賞析
這一組文章，是用兩篇散文畫龍，又借孔孟語錄點(diǎn)睛：速度問題，要從實(shí)際情況衡量，能快則快，須慢就慢。不能快卻求快，適得其反;慢慢來，作好充分準(zhǔn)備，倒是水到渠成。
這里的關(guān)鍵是從實(shí)際出發(fā)，充分估計(jì)事態(tài)發(fā)展的趨勢，把握事物發(fā)展過程的規(guī)律，排除鼠目寸光的干擾，作出比較科學(xué)的預(yù)見。
小到二里的路程，對于成年人來說，不緊不慢二十分鐘篤定走進(jìn)城門。但是，渡者聽到詢問，還須“熟視”瘦小的書童再說：他的肩頭那么嫩，他的雙腿這么細(xì)，而他身邊的一捆書幾乎齊腰，捆扎書籍的繩子又不牢靠。這就表明，在城門關(guān)上之前的有限時(shí)間里，小書僮是要完全避免摔跤的折騰的;而要避免摔跤，就須徐徐走去?？雌饋恚俣确怕?，時(shí)間會拖長，但換來的，卻是小書僮力能勝任，尤其是不出意外，這樣，時(shí)間反倒贏回來了。顯然，這樣的考慮是滲透著快與慢的辯證思維的，卻為毫無辯證觀點(diǎn)的人所不解，甚至譏之為兒戲。
大到戰(zhàn)爭的勝利，也不可躁急從事，而要從一件件小事做起，從我做起，才能爭取得到。夏后相在失敗以后，不是不服氣，最好明天再戰(zhàn)，拿出顏色給對方看看，而是分析原因，找到根子，艱苦奮斗，戰(zhàn)勝自己。在他看來，這次失敗，既然不是我方的外因(地不淺，民不寡)使然，那么，就是我方的內(nèi)因所致，具體地說，就是“吾德薄而教不善”決定了的。——顯然，這是深切反思和深刻探討以后得出的結(jié)論。我們可以從他日后力求改正的幾個(gè)方面想見此前的所作所為：一是無視玩物喪志，表現(xiàn)在貪圖享受，縱情娛樂，講究修飾;二是漠視道德規(guī)范，表現(xiàn)在待人不講禮貌，用人不講賢能。——如此氣氛彌漫在家庭內(nèi)外，乃至部落國家，一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，遭遇失敗，就是十分自然的了。所以，甘澤之?dāng)。瑹o異于在夏后相臉上擊一猛掌，使他在清醒以后定下了“厚德善教”的長期戰(zhàn)略，并以此作為回答躁急請戰(zhàn)者以“不可”的堅(jiān)強(qiáng)后盾。——這里提出“長期”二字，請問“長”到什么時(shí)候?應(yīng)該說，在夏后相那里，是沒有一張時(shí)間表的，總之是要長到上述各方面都撥亂反正了。有顯著成效了，在精神和物質(zhì)兩方面都有壓倒對方的優(yōu)勢了，才可一戰(zhàn)。所以，相對于以速戰(zhàn)求速勝的六卿來說，夏后相對勝利的期望要久遠(yuǎn)得多，他甚至很有“只知耕耘，不問收獲”的味道。哪知如此專心致志于戰(zhàn)略調(diào)整的結(jié)果，卻是僅僅一周年后，有扈氏自來順從，夏后相不戰(zhàn)而勝。這就不能不使人信服這樣一條真理：外因只是事物發(fā)生變化的條件，內(nèi)因才是事物發(fā)生變化的根據(jù)。
可惜，《小港渡者》的作者和《期年而有扈氏服》中的六卿在事情當(dāng)初是認(rèn)識不到這一點(diǎn)的。周容對渡者的“熟視小奚”，感覺遲鈍，對渡者的回答，慍以為戲，一意趨行，直到束斷書崩，倉促之中眼看城門關(guān)閉而不得入，才在爽然自失之中感悟渡者之言近乎道，利于行，記之以誡后人。六卿好勝心切，也一定悻悻于夏后相對他們“請復(fù)之”的不以為可，直到期年以后，內(nèi)部整治得體，國力強(qiáng)盛，前敵不戰(zhàn)而服，才會擊節(jié)長嘆道：天下之不以躁急自敗，反以緩國自強(qiáng)而勝人者，其猶是也夫，其猶是也夫!
人們在感嘆之余，才始領(lǐng)悟孔孟語錄并不我欺。
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