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珍惜憤怒閱讀理解題及答案

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珍惜憤怒閱讀理解題及答案

  憤怒是人類的正常情感,沒有憤怒的人生,是一種殘缺。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的《珍惜憤怒》閱讀題目及其參考答案,歡迎大家參閱。

  《珍惜憤怒》閱讀原文

  小時候看電影《虎門硝煙》的英雄林則徐在官邸里貼一條幅“制怒”。由此知道怒是一種兇惡而丑陋的東西,需要時時去制服它。

  長大后當(dāng)了醫(yī)生,更視怒為健康的大敵。師傳我,我授人:怒而傷肝,怒較之煙酒對人害更烈。人怒時,可使心跳加快,血壓升高,瞳孔放大,寒毛豎緊……一如人們猝然間遇到老虎時的反應(yīng)。

  怒與長壽,好像是一架蹺蹺板的兩端,非此即彼。

  人們渴望強健,人們于是憎惡憤怒。

  我愿以我生命的一部分為代價,換取永遠珍惜憤怒的權(quán)利。

  憤怒是人的正常情感之一,沒有憤怒的人生,是一種殘缺。當(dāng)你的尊嚴(yán)被踐踏,當(dāng)你的信仰被玷污,當(dāng)你的家園被侵占,當(dāng)你的親人被殘害,你難道不滋生出火焰一樣的憤怒嗎?當(dāng)你面對丑惡面對污穢,面對人類品質(zhì)中最陰暗的角落,面對黑夜里橫行的鬼魅,你難道能壓抑住噴薄而出的噴怒嗎?

  憤怒是我們生活中的鹽。當(dāng)高度的物質(zhì)文明像軟棉棉的糖一樣簇擁著我們的時候,現(xiàn)代人的意志像被泡酸了牙一般軟弱。小悲小喜纏繞著我們,我們便有了太多的憂郁。城市人的意志脫了鈣,越來越少倒拔垂楊柳強硬似鐵怒目金剛式的憤怒,越來越少幽深似海水波不興卻蘊育極大張力的憤怒。

  沒有憤怒的生活是一種悲哀。猶如跳躍的麋鹿喪失了迅速奔跑的能力,猶如敏捷的靈貓被剪掉胡須。當(dāng)人對一切都無動于衷,當(dāng)人首先戒掉了憤怒,隨后再戒掉屬于正常人的所有情感之后,人就在活著的時候走向了永恒——那就是死亡。

  我常常冷靜地觀察他人的憤怒,我常常無情地剖析自己的憤怒,憤怒給我最深切的感受是真實,它赤裸而新鮮,仿佛那顆勃然跳動的心臟。

  喜可以偽裝,愁可以偽裝,快樂可以加以粉飾,孤獨憂郁能夠摻進水分,惟有憤怒是十足成色的赤金。它是石與鐵撞擊一瞬痛苦的火花,是以人的生命力為代價鍛造出的雙刃利劍。

  喜更像是一種獲得,一種他人的饋贈。愁則是一枚獨自咀嚼的青橄欖,苦澀之外別有滋味。惟有憤怒,那是不計后果不顧代價無所顧忌的坦蕩的付出。在你極度憤怒的剎那,猶如裂空而出橫無際涯的閃電,赤裸裸地裸露了你最隱秘的內(nèi)心。于是,你想認識一個人,你就去看他的憤怒吧!

  憤怒出詩人,憤怒也出統(tǒng)帥,出偉人,出大師,憤怒驅(qū)動我們平平常常的人做出輝煌的業(yè)績。只要不喪失理智,憤怒便充滿活力。

  怒是制不服的,猶如那些最優(yōu)秀的野馬,迄今沒有任何騎手可以駕馭它們。憤怒是人生情感之河奔瀉而下的壯麗瀑布,憤怒是人生命運之曲抑揚起伏的高亢音符。

  珍惜憤怒,保持憤怒吧!憤怒可以使我們年輕??v使在憤怒中猝然倒下,也是一種生命的壯美。

  《珍惜憤怒》閱讀題目

  1.作者主張“珍惜憤怒”,其理由是:

  2.林則徐主張“制怒”,作者則主張“珍惜憤怒”,二者是否矛盾?為什么?

  3.憤怒“是以人的生命力為代價鍛造出的雙刃利劍”,使用的修辭方法是什么?含義是什么?

  4.對文章賞析不正確的兩項是( )

  (A)文章以林則徐和醫(yī)生為例,說明憤怒一則妨礙處世,二則有害健康,然后筆鋒一轉(zhuǎn)做出“永遠珍惜憤怒”的宣示,令人為之一震,起到了先聲奪人之效。

  (B)憤怒的消極作用早已人所共知,作者發(fā)人所未發(fā),言所未言,專講憤怒的積極作用,切中時弊,讓人耳目一新,頗受啟發(fā)。

  (C)作者論及何以要“珍惜憤怒”時,激情噴涌,語言犀利,且善用比喻,妙語連珠,警句迭出讀來頗有痛快淋漓之感。

  (D)作者主張“珍惜憤怒”,持之有效,也言之成理,不過,結(jié)尾處說“縱使在憤怒中猝然倒下,也是一種生命的壯美”。有失分寸,且與前面稱憤怒為“雙刃利劍”相左。

  (E)文章熱情謳歌了憤怒的積極意義,字里行間溢滿陽剛之氣,語言含蓄蘊藉,令人回味不盡。

  《珍惜憤怒》閱讀答案

  1.本題考核理清思路,篩選重要信息及概括能力和表述能力

  (1)憤怒是人的正常情感之一;人生不能沒有它

  (2)多種情感中,惟有憤怒最真實

  2.本題考核對全文主旨的把握能力及表述能力。

  不矛盾。林則徐主張“制怒”是針對憤怒的消極一面,而作者主張“珍惜憤怒”是就憤怒的積極的有價值的一面說的。

  3.本題考核對語言的體會揣摩的能力及表述能力

  比喻。憤怒是人的生命力的瞬間強烈釋放,它的作用可能是積極的,也可能是消極的。

  4.本題考核對文學(xué)作品的鑒賞能力

  D.并非“有失分寸”

  E.語言并非“含蓄蘊藉”

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