中國的俠文化歷史悠長閱讀理解題及答案
“俠文化”在漫漫的中華歷史上有著特殊而又舉足輕重的地位,這也是小學(xué)語文期末考試閱讀題中??嫉囊欢尾牧?。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的《中國的俠文化歷史悠長》閱讀題目,歡迎大家參閱。
《中國的俠文化歷史悠長》閱讀原文
中國的俠文化歷史悠長,“俠”這一概念最早見于戰(zhàn)國時韓非子的《五蠹》:“儒以文亂法,俠以武犯禁。”韓非子站在法家的立場指出了“俠”目無法紀(jì)、好斗使力的一面。司馬遷則以民間道德定義俠客形象,指明俠的本質(zhì)就是舍己為人,他們明大義,識大體,他們的義憤為國難而發(fā),在國家生死存亡的危急關(guān)頭,明知不可為而為之,成為鏟除不平、伸張正義的一種社會力量。
班固在《漢書》中作《游俠傳》,從《后漢書》起,官修史書不再專門為游俠立傳。此后史書對俠的記述便無以為繼。史家沒有記載的東西,就以詩、文、小說、戲曲等形式記載流傳下來,俠的形象由此出“史”入“文”。也就是說,政府希望獨(dú)掌法律,不喜歡跟政府唱對臺戲的游俠。而游俠認(rèn)為政府有不公正的地方,所以要憑借自己的力量執(zhí)掌正義,決定是非和生殺。這一點(diǎn)是像中國這種大一統(tǒng)帝國絕對不能允許的。因此,從漢景帝開始就大量殺戮游俠,中國歷代帝王,只要建立起政權(quán),國家穩(wěn)定以后,一定殺游俠。所以,俠存在的空間主要是亂世。
中國人為什么在俠的身上寄予那么大的希望?在亂世里面,老百姓更易被欺侮,更無法把握自己的命運(yùn),所以,格外地想念俠。人們在俠的身上寄托了被拯救的希望。
不僅亂世,就是所謂的太平盛世,封建社會的很多不公也無法通過政府得到適當(dāng)處理,這時民眾希望在法律和政府之外,另外有一批人,這批人跟政府沒關(guān)系,但是他們能夠幫助老百姓,即所謂拯世濟(jì)難。這就是俠能夠被接受或者代代相傳的心理基礎(chǔ)。
武俠精神已經(jīng)成為中華民族人格精神中的一部分。可以將武俠精神歸結(jié)為:恩,知恩必報,重義輕命;信,言出必行,一諾千金;勇,千里贍急,不吝其生;義,除暴安良,打抱不平;忠,俠之大者,為國為民。
俠之所以受歡迎,還有一點(diǎn)就是俠身上展現(xiàn)出的氣質(zhì):獨(dú)立不羈,自由放達(dá)。古代俠士,他們不要名位,不要爵祿,也不想受到任何社會和他人的束縛,他們只想做自己想做的事。他們輕財好施,賑窮救急,不分貧富貴賤,一視同仁,追求公平與自由。這種天馬行空、豪放肆意的氣度,很受文人的欣賞。
雖然《史記》《漢書》以后的中國史書,沒有再記載關(guān)于俠的故事,可是,我們從魏晉隋唐描寫游俠的詩歌文章,從唐代宋代的豪俠小說,從元代及明代清代的游俠雜劇傳奇,從明清的俠義小說,到20世紀(jì)的武俠小說,一直到現(xiàn)在臺灣、香港很流行的武俠電影,都可看到大俠的身影。
俠作為一個特殊歷史階段的社會群體雖已消失,但是武俠崇尚的“重義輕生” “舍生取義”,追求道德完美和理想人格的傳統(tǒng)心態(tài),早已積淀于中華民族倫理文化意識的深處,并深深地影響著中華民族文化心理的發(fā)展道路。
《中國的俠文化歷史悠長》閱讀題目
1. 根據(jù)文段中的拼音正確規(guī)范地寫出相應(yīng)的漢字。(3分)
① ② ③
2.文中加黑詞語可以互相替換的一項(xiàng)是(2分)
A.根據(jù)(依據(jù)) B.無以為繼(銷聲匿跡)
C.拯救(救濟(jì)) D.代代相傳(薪火相傳)
3.根據(jù)文意,下列有關(guān)俠的理解不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.中國的俠文化源遠(yuǎn)流長。從現(xiàn)有研究資料看,俠的起源不會晚于戰(zhàn)國末期。
B.俠的身上既有目無法紀(jì)、好斗使力的一面,也有舍己為人、尊信守諾的一面。
C.俠只有在亂世才能生存,如是太平盛世,生活安定,百姓就不會特別懷念俠。
D.《史記》《漢書》之后,俠淡出正史,處于無記錄狀態(tài),但武俠文學(xué)從未絕跡。
4.根據(jù)文意,簡要概括人們喜歡俠的原因。(4分)
5.下列三副對聯(lián)都是對武俠精神的歌頌。任選一副,寫出下聯(lián)。(3分)
?、偕下?lián):扶危匡難真國士
下聯(lián):
?、谏下?lián):抒盡千古豪杰志
下聯(lián):
③上聯(lián):義膽扶危揚(yáng)正氣
下聯(lián):
6.閱讀文章,請就武俠精神的不同表現(xiàn)提出你的一個質(zhì)疑,并說明質(zhì)疑的理由。(3分)
7.結(jié)合上文內(nèi)容,從下列兩個鏈接材料中任選一個人物,分析其行為表現(xiàn)所體現(xiàn)的武俠精神。。(6分)
鏈接材料一:
《俠義公安小說史》高度贊揚(yáng)水滸英雄的俠義,說“《水滸傳》是一部歌頌俠客義士的史詩”,其俠義多表現(xiàn)為水滸英雄(如魯智深、武松、宋江、柴進(jìn)等)的個體行為。
鏈接材料二:
太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水上,既祖,取道。高漸離擊筑,荊軻和而歌,為變徵之聲,士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰:“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還!”復(fù)為慷慨羽聲,士皆瞋目發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去,終已不顧。
……
荊軻奉樊於期頭函,而秦舞陽奉地圖匣,以次進(jìn)。至陛下,秦舞陽色變振恐,群臣怪之。荊軻顧笑舞陽,前為謝曰:“北蠻夷之鄙人,未嘗見天子,故振懾,愿大王少假借之,使畢使于前。”秦王謂軻曰:“起,取舞陽所持圖!”
……
軻自知事不就,倚柱而笑,箕踞以罵曰:“事所以不成者,乃欲以生劫之,必得約契以報太子也。”
《中國的俠文化歷史悠長》閱讀答案
1.(3分)①詮 ②撼 ③羈
[一字1分。有錯字不得分。]
2.(2分)A
3.(3分)C
4.(6分)人們喜歡俠的原因,一是在俠的身上寄托了被拯救的希望;(2分)二是敬佩俠所具有的恩、信、勇、義、忠等武俠精神;(2分)三是欣賞俠的獨(dú)立不羈、自由放達(dá)的氣質(zhì)。(2分)[意近即可。]
5.(3分)符合對聯(lián)的要求。對仗,寬對即可;平仄,大體規(guī)范。
[契合內(nèi)容,2分;符合對聯(lián)要求,1分。]
6.(3分)
[質(zhì)疑合理,1分;理由成立,2分。]
7.(6分)答案示例:
魯智深的武俠精神在《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中得到了充分體現(xiàn)。當(dāng)他聽了金家父女對鄭屠的控訴后,非常同情,主動贈送銀兩,親自保護(hù)他們逃離虎口。而對鄭屠則怒不可遏,三拳便將他打死,為民除了害。魯智深與金家父女素不相識,與鄭屠也無個人恩怨,他的作為充分體現(xiàn)了他愛憎分明的立場和除暴安良、路見不平、拔刀相助的武俠精神。
[人物分析,4分;武俠精神內(nèi)涵,2分。]
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