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顏氏家訓(xùn)文言文閱讀答案

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顏氏家訓(xùn)文言文閱讀答案

  《顏氏家訓(xùn)》是中國南北朝時期記述個人經(jīng)歷、思想、學(xué)識以告誡子孫的著作。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的《顏氏家訓(xùn)》閱讀題目及其參考答案以供大家閱讀。

  《顏氏家訓(xùn)》閱讀原文

  自古明王圣帝,猶須勤學(xué),況凡庶乎!此事遍于經(jīng)史,吾亦不能鄭重,聊舉近世切要,以啟寤汝耳。士大夫之弟,數(shù)歲已上,莫不被教,多者或至《禮》、《傳》,少者不失《詩》、《論》。及至冠婚,體性梢定,因此天機(jī),倍須訓(xùn)誘。有志向者,遂能磨礪,以就素業(yè);無履立者,自茲墮慢,便為凡人。

  人生在世,會當(dāng)有業(yè),農(nóng)民則計量耕稼,商賈別討論貨賄,工巧則致精器用,伎藝則沉思法術(shù),武夫則慣習(xí)弓馬,文士則講議經(jīng)書。多見士大夫恥涉農(nóng)商,羞務(wù)工伎,射則不能穿札,筆則才記姓名,飽食醉酒,忽忽無事,以此銷日,以此終年?;蛞蚣沂棱啪w,得一階半級,便自為足,全忘修學(xué),及有吉兇大事,議論得失,蒙然張口,如坐云霧,公私宴集,談古賦詩,塞默低頭,欠伸而已。有識旁觀,代其入地。何惜數(shù)年勤學(xué),長受一生愧辱哉!

  梁朝全盛之時,貴游子弟,多無學(xué)術(shù),至於諺曰:“上車不落則著作,體中何如則秘書。”無不熏衣剃面,傅粉施朱,駕長檐車,跟高齒履,坐棋子方褥,憑斑絲隱囊,列器玩于左右,從容出入,望若神仙,明經(jīng)求第,則顧人答策,三九公宴,則假手賦詩,當(dāng)爾之時,亦快士也。及離亂之后朝市遷革銓衡選舉非復(fù)曩者之親當(dāng)路秉權(quán)不見昔時之黨求諸身而無所得,施之世而無所用,被揭而喪珠,失皮而露質(zhì),兀若枯木,泊若窮流,鹿獨戎馬之間,轉(zhuǎn)死溝壑之際,當(dāng)爾之時,誠駑材也。有學(xué)藝者,觸地而安。自荒亂以來,諸見俘虜,雖百世小人,知讀《論語》、《孝經(jīng)》者,尚為人師;雖千載冠冕,不曉書記者,莫不耕田養(yǎng)馬,以此現(xiàn)之,安可不自勉耶?若能常保數(shù)百卷書,千載終不為小人也。

  有客難主人曰:“吾見強(qiáng)弩長戟,誅罪安民,以取公侯者有吳;文義習(xí)吏,匡時富國,以取卿相者有吳;學(xué)備古今,才兼文武,身無祿位,妻子饑寒者,不可勝數(shù),安足貴學(xué)乎?”主人對曰:“夫命之窮達(dá),猶金玉木石也;修以學(xué)藝,猶磨瑩雕刻也。金玉之磨瑩,自美其礦璞;木石之段塊,自丑其雕刻。安可言木石之雕刻,乃勝金玉之礦璞哉?不得以有學(xué)之貧賤,比於無學(xué)之富貴也。且負(fù)甲為兵,咋筆為吏,身死名滅者如牛毛,角立杰出者如芝草;握素披黃,吟道詠德,苦辛無益者如日蝕,逸樂名利者如秋茶,豈得同年而語矣。且又聞之:生而知之者上,學(xué)而知之者次。所以學(xué)者,欲其多知明達(dá)耳。必有天才,拔群出類,為將則暗與孫武、吳起同術(shù),執(zhí)政則懸得管仲、子產(chǎn)之教,雖未讀書,吾亦謂之學(xué)矣。今子即不能然,不師古之蹤跡,猶蒙被而臥耳。”

  (節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)》勉學(xué)篇,有刪改)

  《顏氏家訓(xùn)》閱讀題目

  4.下列對文言文劃線相關(guān)內(nèi)容解釋錯誤的一項是(3分)

  A.《顏氏家訓(xùn)》是南北朝時期記述個人經(jīng)歷、思想、學(xué)識以告誡子孫的著作,從此方面來看與《論語》相似。

  B.“素業(yè)”在古文中有多重意思:先世所遺之業(yè)、清白的操守、本業(yè)。古代重農(nóng)抑商,因此本業(yè)指的就是農(nóng)業(yè)。

  C.“秘書”現(xiàn)在既指政黨之內(nèi)的要職,也指寫字樓及商業(yè)機(jī)構(gòu)內(nèi)的文員職位。而文中則是官名的總稱。

  D.古以為瑞草,服之能成仙---芝草。治愈萬癥,其功能應(yīng)驗,靈通神效,故名靈芝,又名“不死藥”,文中是對杰出人士的稱贊。

  5.對于文中劃線的部分,斷句正確的一項是(3分)

  A.及離亂之后/朝市遷革/銓衡選舉/非復(fù)曩者之親/當(dāng)路秉權(quán)/不見昔時之黨/求諸身而無所得

  B. 及離亂之/后朝市遷革/銓衡選舉非復(fù)曩者之親/當(dāng)路秉權(quán)不見昔時之黨/求諸身/而無所得

  C. 及離亂之后/朝市遷革/銓衡選舉非復(fù)曩者之親/當(dāng)路秉權(quán)不見昔時之黨/求諸身/而無所得

  D. 及離亂之/后朝市遷革/銓衡選舉/非復(fù)曩者之親/當(dāng)路秉權(quán)/不見昔時之黨/求諸身而無所得

  6.下列對文章內(nèi)容敘述不正確的一項是(3分)

  A.從古以來的賢王圣帝還需要勤奮學(xué)習(xí),普通人更有必要學(xué)習(xí)了!這類事情遍見於經(jīng)籍史書,所以作者只舉近代切要的來啟發(fā)提醒世人。

  B.各個朝代的世族子弟腐敗無能,“上車不落就可當(dāng)著作郎,體中無貨也可做秘書官”是對他們無能生動表現(xiàn)。

  C.作者認(rèn)為學(xué)習(xí)是值得崇尚的,一塊石頭之所以難看,是因為尚未經(jīng)過雕刻。學(xué)習(xí)能修身養(yǎng)性,如能經(jīng)常保有幾百卷的書,過上千年也不會成為小人。

  D.作者論述以自身讀書為例。七歲時候,誦讀《靈光殿賦》,二十歲以后,所誦讀的經(jīng)書,一個月擱置,就生疏了。啟示人們?nèi)藭欣ьD不得志而壯年失學(xué),還該晚學(xué),不可以自己放棄。

  7.把文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

  (1)或因家世馀緒,得一階半級,便自為足,全忘修學(xué)。(5分)

  (2)今子即不能然,不師古之蹤跡,猶蒙被而臥耳。(5分)

  《顏氏家訓(xùn)》閱讀答案

  4.B

  5.A

  6.B

  7. (1)有的憑家世馀蔭,弄到一官半職,就自感滿足,全忘學(xué)習(xí)。(得分點“或”“一階半級”“足”3分,語句連貫通順2分)

  (2)你們現(xiàn)在既然不能達(dá)到這樣的水平,如果不效仿古人勤奮好學(xué)的榜樣,就像蓋著被子蒙頭大睡(什么也不知道)。(得分點“即”“師”“蹤跡”3分,語句通順連貫2分)

  《顏氏家訓(xùn)》閱讀譯文

  古代圣賢著書立說,主要目的是教育人們要忠誠孝順,不隨便說話,行為要端莊穩(wěn)重,創(chuàng)立宏偉大業(yè),成就一世英名。這些道理,古人已經(jīng)說得很詳盡了。但是,自從魏、晉以來,闡述古代先哲明圣思想的著作,不管在道理還是內(nèi)容方面,無不重復(fù)雷同,相互模仿,這樣做就如同屋里建屋,床上放床,實在是多余。我現(xiàn)在又寫這樣的書,并不敢拿它做一般人的行為規(guī)范,只是用來整頓自家的門風(fēng),讓后輩警醒罷了。同樣的一句話,有的人會相信,這是因為相信他們所親近的人;同樣的一個命令,有的人會去執(zhí)行,就是因為下命令的人是他們所信服的人。要想禁止小孩子的過于淘氣,那么師友的勸誡抵不過婢女的命令;要想制止兄弟之間的爭斗,堯、舜的言傳身教比不上他們妻子的訓(xùn)導(dǎo)與規(guī)勸。我希望這本書里面的道理能讓你們信服,也希望它所起的作用勝過婢女對孩童、妻子對丈夫的作用。

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