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字內(nèi)悟與字外悟閱讀答案

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  語文閱讀在中學(xué)語文試卷中的比重加大,為了幫助大家提高語文閱讀技巧,下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)怼蹲謨?nèi)悟與字外悟》閱讀題目及其參考答案,供大家閱讀練習(xí)。

  《字內(nèi)悟與字外悟》閱讀原文

  書法上的悟大致可分字內(nèi)悟,字外悟。這是從學(xué)習(xí)和創(chuàng)作兩個(gè)階段來區(qū)分的,兩者缺一不可。字內(nèi)悟,主要是以古人為師,通過長期的臨摹,逐漸領(lǐng)悟并掌握書法的書寫法則,這是學(xué)習(xí)的第一階段;字外悟,是在以古人為師的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步以造化為師,從無法中求法,從觀察天地萬物的自然和變態(tài)中領(lǐng)悟書法的真諦,這是書法藝術(shù)創(chuàng)作的最高境界。

  在書法學(xué)習(xí)中,要觀其形、得其意,要寫寫想想,手摹心追。清代書法家朱和羹在《臨池心解》中這樣說:“觀能書者,僅得數(shù)字揣摩,便自成體。無他,專心即久,悟其用筆、用墨及結(jié)體之法,供我運(yùn)用耳。”他主張臨摹應(yīng)學(xué)得精到,關(guān)鍵在于用心揣摩,認(rèn)真領(lǐng)悟古人用筆、結(jié)體的方法,從中找出規(guī)律性的東西,找出神妙之處。近代書畫家沈尹默先生曾談到米芾的《十七帖》,對(duì)米芾的“惜無索靖真跡,觀其下筆處”一語不理解而感到疑惑:為什么米芾不說觀其用筆處,而要說下筆處?后來恍然大悟,原來歷代名家下筆皆用中鋒。沈尹默用這個(gè)方法去發(fā)奮臨摹王羲之的《蘭亭序》,便漸能上手,心馳筆重。這是字內(nèi)悟的很好例子,由此可見,向古人求法絕非一朝一夕之易事,而是需要一個(gè)長期曲折的過程,要循序漸進(jìn),邊學(xué)邊想,屢疑屢悟,有了悟才能有長進(jìn)。

  字外悟與字內(nèi)悟不同。清代書法家宋曹認(rèn)為,書無完法,“必以古人為法,而后能悟生于古法之外也。悟生于古法之外而后能自我作古,以立我法也”。這就是從字內(nèi)悟“入門得法”而轉(zhuǎn)化為字外悟。“入”是為了“出”,能“出”方能創(chuàng)造書法藝術(shù),創(chuàng)立“我法”而獨(dú)樹一幟。字外悟,決不能浮光掠影、走馬觀花、馬馬虎虎,只停留在事物的表面現(xiàn)象上,必須深入事物的本質(zhì),探索它們發(fā)展變化的規(guī)律。只有理通神會(huì),才能進(jìn)入“融天機(jī)于自得,會(huì)群妙于一心”的高妙境界。古人從鵝群戲水、逆水行舟、擔(dān)夫爭道、群丁拔棹、人舞蛇斗、雨漏屋痕、夏云變幻、江濤翻騰等生活中司空見慣的現(xiàn)象中領(lǐng)悟書法的真諦,都是字外悟的生動(dòng)事例。

  字內(nèi)悟與字外悟雖有區(qū)別,但又是互相溝通的。歷代書法家都是不斷從字內(nèi)悟又從字外悟中提高自己的書藝水平的。宋代四大書法家之一的黃庭堅(jiān)就是善于妙悟的一個(gè),他早年從周越學(xué)書20年但未能悟古人用筆之妙,所寫的字死板呆滯,未能脫俗,后來得到張旭、懷素、高閑墨跡,才窺得筆法之妙,并進(jìn)一步上求秦漢篆隸,乃悟古人用筆與筆意。他自己說:“近時(shí)士大夫罕得古法,但弄筆纏繞,遂號(hào)為草耳,不知與科斗、篆、隸同意,數(shù)百年來,惟張長史、永州狂僧懷素及余三人,悟此法耳!”他從科斗、篆、隸中悟到草書用筆亦應(yīng)向背分明,并非隨意弄筆屈曲,這是字中悟。晚年他又云“得蘇才翁子美書觀之,乃得古人筆意”。這也是字中悟。“余寓居開元寺之怡思堂,坐見江山,每于此中作草,似得江山之助”。這是字外悟。黃庭堅(jiān)勤于學(xué)習(xí),善于學(xué)習(xí),好學(xué)善悟,書法水平不斷提高,到了晚年,其筆力已是爐火純青,臻三昧超妙之域了。(節(jié)選自《文藝評(píng)論》,有刪改)

  《字內(nèi)悟與字外悟》閱讀題目

  6.關(guān)于“字內(nèi)悟”與“字外悟”,下列表述不符合文意的一項(xiàng)是 ( )

  A.字內(nèi)悟與字外悟分別體現(xiàn)在書法藝術(shù)學(xué)習(xí)與創(chuàng)作兩個(gè)階段中,兩者先后有序,不能顛倒。

  B.字內(nèi)悟是書法學(xué)習(xí)的第一階段,它要求學(xué)習(xí)者從對(duì)古人書法的長期臨摹中領(lǐng)悟并逐漸掌握書寫法則。

  C.字外悟?qū)儆跁ㄋ囆g(shù)的創(chuàng)作階段,強(qiáng)調(diào)的是以造化為師,要求對(duì)天地萬物的自然和變態(tài)進(jìn)行臨摹。

  D.字內(nèi)悟與字外悟兩者缺一不可,前者是后者的基礎(chǔ),而后者則是一種更高境界的升華與提高。

  7.在書法學(xué)習(xí)中,下列表述不能體現(xiàn)“手摹心追”的一項(xiàng)是 ( )

  A.以前人字帖為楷模,在長期的臨摹中體會(huì)領(lǐng)悟進(jìn)而掌握書寫法則。

  B.古人從鵝群戲水、逆水行舟、擔(dān)夫爭道等生活中的現(xiàn)象中領(lǐng)悟書法的真諦。

  C.用心臨摹,認(rèn)真體味古人書法作品,找出神妙之處,善于總結(jié)規(guī)律。

  D.臨摹字帖也要善于質(zhì)疑,在質(zhì)疑中發(fā)現(xiàn)問題,獲得領(lǐng)悟,取得進(jìn)步。

  8.下列表述符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是 ( )

  A.書法藝術(shù)創(chuàng)作就是要完全擺脫前人的影響,獨(dú)樹一幟,從而達(dá)到“以造化為師,從無法中求法”的最高境界。

  B.沈尹默先生在研究米芾《十七帖》時(shí),發(fā)現(xiàn)問題并敢于質(zhì)疑,后來又在對(duì)王羲之《蘭亭序》的體悟中找到了答案。

  C.歷代書法家既主張字內(nèi)悟與字外悟的不同,又強(qiáng)調(diào)兩者的相通之處,從而在研究與創(chuàng)作中提高他們的書藝水平。

  D.黃庭堅(jiān)善于妙悟,他從前人字帖與自然中體悟到了用筆的精妙之處,從而擺脫了周越書法“死板呆滯”的缺點(diǎn)。

  《字內(nèi)悟與字外悟》閱讀答案

  6.C

  7.B

  8.C

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字內(nèi)悟與字外悟閱讀答案

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