關(guān)于含有貶義的俗語
貶義指 一個詞或一句話對其所指的事物帶有批判的意思,簡單來說就是不好聽的詞語，以下是學習啦小編為你整理的含有貶義的俗語，歡迎大家閱讀。
含有貶義的俗語摘抄
一窩蜂
人們常把許多人亂哄哄地同時說話或行動叫作“一窩蜂”。
出處：“一窩蜂”最初是一個人的綽號。我國南宋建炎年間爆發(fā)了農(nóng)民起義，有一支起義隊伍領(lǐng)袖叫張迂，他的綽號就叫“一窩蜂”。南末著名詩人陸游在《入蜀記》中就曾記述道：“建炎中，張迂號‘一窩蜂’，擁兵過廟下……”這個綽號，大有揭竿蜂擁的氣勢。
到了明朝，人們使用“一窩蜂”來比喻人多聲雜的情景。吳承恩在《西游記》第二十八回中就曾寫道：“那些小妖，一窩蜂齊齊擁上?！痹诂F(xiàn)代漢語中，從感情色彩上說，“一窩蜂”屬于貶義詞組，而從修辭學的角度看，“一窩峰”又是一種比喻手法，多用來比喻人多勢眾，一擁而上的情勢。
鐵公雞
極端吝嗇的代名詞。
出處：劉繼興考證，“鐵公雞”出自明代袁枚《子不語》，此著作卷22的《鐵公雞》卻讓人過目難忘。濟南一富翁“性慳吝，綽號‘鐵公雞’，言一毛不拔也”。他要納一妾，條件是“價欲至廉，貌欲至美”。未幾，媒人帶來一女，“不索價，但取衣食充足而已”。未料半年以后，富翁“啟其所藏，已空矣”。原來女子是他家一舊房客，該富翁嫌他們“多費”而將之趕走，現(xiàn)在她特來報復，偷光了他的錢財，拔光了他所有的羽毛。后來人們就用“鐵公雞”來比喻一毛不拔的吝嗇鬼。
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拍馬屁
用于諷刺不顧客觀實際，專門諂媚奉承、討好別人的行為。
出處：該典故來源于元朝的蒙古文化。一說蒙古族的一般百姓人家都會擁有幾匹馬，以解決行路、運輸?shù)葐栴}，牧民們常以養(yǎng)得駿馬為榮。有時人們牽著馬相遇時，常要拍拍對方馬的屁股，摸摸馬如何，并附帶隨口夸上幾聲“好馬”，以博得馬主人的歡心。起初，人們實事求是，好馬說好，可是相沿很久以后，有的人不管別人的馬好壞、強弱，都一味地只說奉承話，把劣馬也說成是好馬了。一說蒙古是馬上得天下的民族，所以元朝的官員大多是武將出身，馬往往是一個將領(lǐng)權(quán)力、身份、地位的象征，下級對上司最好的贊美，就是拍拍他的馬、夸他的馬好。逐漸人們就把對上司的奉承稱為“拍馬”。這是因為夸贊的話是不一樣的，而拍馬的動作是一樣的。這就是“拍馬屁”的由來。后蒙古入主中原，建立了元帝國，建起了元大都，他們的文化也就逐漸滲透到漢文化中，“拍馬屁”一詞也就流傳下來。
替罪羊
這是一個宗教典故。在__的《圣經(jīng)·舊約》中說，上帝為了考驗亞伯拉罕的忠誠，叫他帶著他的獨生子以撒到一個指定的地方，并把以撒殺了作燔祭，獻給上帝。正當亞伯拉罕要拿刀殺他的兒子時，有個天使加以阻止，說：“現(xiàn)在我知道你是敬畏上帝的了，前面林子里有一只羊，你可用來‘祭獻’上帝?！庇谑牵瑏啿北惆研淞种械哪侵簧窖蜃須⒘?，代替他的兒子獻給燔祭。在《新約》中則說，耶穌為救贖世人的罪惡，寧愿釘死在十字架上，作為“犧牲”(祭品)奉獻天主，并囑咐他的十二門徒，在他死后也照樣去做。因為這是仿效古猶太人在向主求恩免罪時，往往殺一只羔羊替代自己供作“犧牲”，所以教會通常又稱耶穌為贖罪羔羊。后來人們就用“替罪羊”來比喻代人受過的人。
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露馬腳
比喻暴露了隱蔽的事實真相。
出處：朱元璋建立明朝當上皇帝后，封妻馬氏為皇后。馬皇后長得雖不漂亮，但卻溫柔端莊，舉止大方。美中不足的是，她長了一雙沒有纏過的“天足”。在以小腳為美的時代，女人腳大是一缺陷。當上皇后的馬氏越發(fā)為自己的一雙大腳感到不安。因而，在大庭廣眾中，總是遮遮掩掩，盡量避免將腳露出裙外。有一天，馬皇后游興大發(fā)，乘轎招搖過市，瀏覽古都風景。百姓見皇后的輿轎過市，都翹首張望，想一睹皇后的風采。不料，一陣大風吹過，轎簾被掀起一角，馬皇后的一雙大腳赫然展現(xiàn)在百姓面前。人們驚訝不已，沒想到當今皇后竟有這樣一雙腳!人們爭相傳言，全城立刻轟動了?！奥恶R腳”一詞就這么流傳開了。
白眼狼
形容人無情無義，心地兇狠，是忘恩負義的代名詞。
狼以生性兇狠著稱，而在狼群中尤以長著“吊”白眼的狼最兇狠。吊白眼是指外眼角上吊(疑似丹鳳眼)，眼球黑少白多，望之兇光炯炯。中山狼指恩將仇報的人，白眼狼指的是無論你對他怎么好，他都一直是要害你的人，比中山狼尤壞。
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