初一下冊(cè)語(yǔ)文第二單元知識(shí)點(diǎn)整理

　　初一下冊(cè)的學(xué)習(xí)已經(jīng)有一段時(shí)間啦~不知道大家有沒有對(duì)第二單元的語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行整理復(fù)習(xí)呢?下面是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的初一下冊(cè)語(yǔ)文第二單元知識(shí)點(diǎn)，希望可以幫助到大家!

　　初一下冊(cè)語(yǔ)文第二單元知識(shí)點(diǎn)(一)

　　黃河頌

　　一、字詞

　　氣魄 山巔 澎湃 狂瀾 哺育 劈開 宛轉(zhuǎn) 屏障 九曲連環(huán)

　　二、感悟中心

　　詩(shī)人歌頌黃河氣勢(shì)宏偉，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并且以黃河為榜樣，像它一樣偉大堅(jiān)強(qiáng)。歌頌黃河就是歌頌我們偉大的中華民族頑強(qiáng)的奮斗精神與不屈的意志。整首詩(shī)的風(fēng)格豪邁、直白。 三、句子解析

　　1、反復(fù)出現(xiàn)的“啊!黃河!”起了什么作用? 歌頌內(nèi)容由虛到實(shí)，環(huán)環(huán)相扣，逐步深入。

　　2、如何理解“向南北兩岸/伸出千萬(wàn)條鐵的臂膀”?

　　這是一個(gè)比喻句，體現(xiàn)了黃河氣勢(shì)磅礴、勢(shì)不可擋的氣度和力量，足以激發(fā)民族的精神和信念。

　　最后一課

　　一、主題內(nèi)容

　　小說(shuō)通過(guò)小弗朗士在最后一堂法語(yǔ)課中的見聞和感受，著意刻畫了鄉(xiāng)村老師韓麥爾先生的典型形象，真實(shí)地反映了淪陷區(qū)的法國(guó)人民慘遭異族統(tǒng)治的悲憤和對(duì)祖國(guó)的熱愛，以及爭(zhēng)取祖國(guó)解放和統(tǒng)一的堅(jiān)定意志，集中地表現(xiàn)了法國(guó)人民崇高的愛國(guó)主義精神。 二、字詞

　　哽咽 挾 踱步 懲罰 詫異 祈禱 督學(xué) 膝頭 懊悔

　　三、關(guān)鍵句

　　1、小弗朗士在文中起到什么作用?

　　貫穿故事情節(jié)，深化小說(shuō)主題的作用。

　　2、文章寫教堂的鐘聲、起到的鐘聲、普魯士兵的號(hào)聲有什么作用? 鐘聲宣告最后一課的結(jié)束，號(hào)聲預(yù)示著德語(yǔ)將要替代法語(yǔ)。鐘聲、號(hào)聲的相繼傳來(lái)，使韓麥爾先生眷戀國(guó)土的心更為痛楚和悲憤，為下文起到烘托和鋪墊的作用。 3、“忽然教堂的鐘聲敲了十二下”，“忽然”表明了什么?

　　說(shuō)明這鐘聲是在韓麥爾先生爭(zhēng)分奪秒的教，學(xué)生全神貫注的聽的情況下敲響的，增加了悲愴的氣氛。

　　4、韓麥爾先生使出全身的力量，寫了兩個(gè)大字：“法蘭西萬(wàn)歲!”這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了他怎樣的思想感情?

　　表達(dá)了韓麥爾先生強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想。 5、“我覺得他從來(lái)沒有這個(gè)高大”的含義是什么? 表現(xiàn)小弗朗士對(duì)韓麥爾先生的無(wú)比崇敬。 6、“監(jiān)獄大門”和“鑰匙”比喻什么? “監(jiān)獄大門”指普魯士對(duì)法國(guó)人民的通知和封鎖;“鑰匙”指法國(guó)語(yǔ)言;全句意思是：掌握祖國(guó)的語(yǔ)言，可以激發(fā)人民的愛國(guó)意識(shí)，從而團(tuán)結(jié)起來(lái)打敗普魯士侵略者，求得民族的解放。

　　四、補(bǔ)充：小說(shuō)以“我”的見聞感受為線索安排情節(jié)。

　　初一下冊(cè)語(yǔ)文第二單元知識(shí)點(diǎn)(二)

　　土地的誓言

　　一、中心思想

　　作者抒發(fā)了“九一八”事變后東北流亡青年對(duì)國(guó)土淪喪的壓抑之情;對(duì)美好家園的眷戀之情，具有強(qiáng)烈的愛國(guó)色彩。 二、字詞

　　熾痛 嗥鳴 斑斕 怪誕 亙古 瀾語(yǔ) 默契 田壟 鎬頭 污穢 豐饒 轆轆 泛濫 白樺林 蚱蜢 三、句子解析

　　1、作者為什么將“關(guān)東原野”稱為“她”?

　　人稱的變化實(shí)際上是情感變化的結(jié)果，用“她”體現(xiàn)了作者對(duì)土地的深情，語(yǔ)言熱烈，感情濃郁。

　　2、如何理解“在那田壟里埋葬過(guò)我的歡笑”?

　　作者昔日在田壟留下的歡笑隨著“九一八”事變的發(fā)生早已蕩然無(wú)存，取代的是無(wú)盡的凄苦和悲憤。用“埋葬”使句子多了一層沉重的感覺和悲憤的心情。

　　艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民

　　一、中心思想

　　作者以大河奔流比喻民族生命進(jìn)程，以崎嶇險(xiǎn)路比喻中華民族所逢的史路，在艱難困苦中毫不氣餒，堅(jiān)信革命必勝，民族必興，氣魄雄健豪壯，表現(xiàn)了革命樂觀主義情懷和強(qiáng)烈的愛國(guó)主義感情。 二、字詞

　　逼狹 險(xiǎn)峻 阻抑 崎嶇 愈能 李大釗 回環(huán)曲折 亦復(fù)如是

　　三、句子解析

　　1、如何理解“雄健的精神”?

　　指民族的精神，是一種沖破一切艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神。 2、“揚(yáng)子江及黃河遇見沙漠、遇見山峽都是浩浩蕩蕩地往前流過(guò)去，以成其濁流滾滾、一瀉千里的迫勢(shì)。”這句話中的比喻義分別是什么? 長(zhǎng)江大河：比喻民族生命的進(jìn)程。 揚(yáng)子江：比喻我們的民族精神。

　　浩浩蕩蕩：比喻中華民族的歷史勢(shì)不可擋，一往無(wú)前。 平原無(wú)際，一瀉千里：比喻中華民族歷史的順利發(fā)展。 回環(huán)曲折，極其險(xiǎn)峻：比喻中華民族歷史所逢的艱難國(guó)運(yùn)。 濁流滾滾，一瀉千里：比喻中華民族的光明前途。 這些比喻表現(xiàn)了作者內(nèi)心的豪情壯志。

　　初一下冊(cè)語(yǔ)文第二單元知識(shí)點(diǎn)(三)

　　木蘭詩(shī)

　　一、文學(xué)常識(shí) 《樂府詩(shī)集》是宋朝郭茂倩編的北朝民歌，從表達(dá)方式上看，屬于敘事詩(shī)，收錄上古至唐五代的樂章和歌謠，其中以漢魏隋唐的樂府詩(shī)為主。《木蘭詩(shī)》又名《木蘭辭》《木蘭歌》，與《孔雀東南飛》一起被稱為我國(guó)詩(shī)歌史上的“樂府雙壁”。

　　二、中心思想

　　敘述了木蘭女扮男裝，替父從軍的古詩(shī)，塑造了木蘭這一聰明勇敢、淳厚質(zhì)樸、不慕名利、愛國(guó)愛家的巾幗英雄的形象，集中體現(xiàn)了中華兒女勤勞、善良、機(jī)智、勇敢、剛毅、純樸的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　三、字詞

　　唧 燕山 轡頭 可汗 姊妹 胡騎 金柝 鳴濺濺 云鬢 戰(zhàn)袍 機(jī)杼 霍霍 啾啾 戎機(jī) 鞍韉 星宿

　　四、通假

　　1)對(duì)鏡貼花黃：“帖”通“貼”，粘貼 2)出門看火伴：“火”通“伙”，同伍的士兵

　　五、一詞多義

　　市 將 帖 機(jī)

　　六、古今異義

　　爺 迷離 但 郭 走

　　七、詞類活用 1)策.勛十二轉(zhuǎn)：名詞活用為動(dòng)詞，記，登記。

　　2)當(dāng)窗理云.

　　鬢：名詞作狀語(yǔ)，像云那樣。

　　八、特殊句式

　　1、問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。(賓語(yǔ)前置)

　　2、昨夜見軍帖。(省主語(yǔ))

　　3、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。(互文)

　　翻譯：征戰(zhàn)多年，經(jīng)歷很多次戰(zhàn)斗，許多將士戰(zhàn)死沙場(chǎng)，木蘭等幸存者勝利歸來(lái)。

　　九、句子解析 1、“雄兔腳撲朔”等四句該如何理解?

　　比喻在日常生活中男女性別特征明顯，但在戰(zhàn)場(chǎng)廝殺時(shí)，要分辨出男女就十分困難了。

　　2、①寫木蘭從軍原因的詩(shī)句是：可汗大點(diǎn)兵。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。 ②寫木蘭奔赴沙場(chǎng)途中思念親人的詩(shī)句是：不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。