隨著語(yǔ)文教學(xué)理念的革新,初二下冊(cè)語(yǔ)文教案暴露出的問(wèn)題愈加明顯,語(yǔ)文教師迫切需要對(duì)初二下冊(cè)語(yǔ)文教案進(jìn)行改革。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于初二下冊(cè)語(yǔ)文教案，給大家作為參考，歡迎閱讀!

　　初二下冊(cè)語(yǔ)文教案

　　說(shuō)明

　　本設(shè)計(jì)為張翼健先生主編的國(guó)際長(zhǎng)春版語(yǔ)文八年級(jí)下而寫(xiě)?！抖涛亩芬徽n系張玉新選編。本套教材教師用書(shū)由張玉新主編。

　　課前準(zhǔn)備

　　本課是八年級(jí)下學(xué)期的一課，是兩篇篇幅短小的古代散文，包括古代特有的而且已經(jīng)接觸過(guò)的兩種文體(說(shuō)、記)，學(xué)生經(jīng)過(guò)七年級(jí)一個(gè)學(xué)年和八年級(jí)半個(gè)學(xué)年的學(xué)習(xí)，應(yīng)該已經(jīng)初步養(yǎng)成了預(yù)習(xí)的習(xí)慣。

　　因此，規(guī)定這樣的課堂教學(xué)起點(diǎn)是可能達(dá)到的：學(xué)生課前預(yù)習(xí)，借助工具書(shū)和書(shū)下注解，初步掃除文字讀障礙。在此基礎(chǔ)上，反復(fù)誦讀本文，力求盡量弄懂文句的含義，將沒(méi)有弄懂的知識(shí)點(diǎn)作為課堂學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

　　這兩篇短文言簡(jiǎn)義豐，要弄清楚文字的言外之意必須盡量多占有相關(guān)背景資料，因此課前印發(fā)蘇洵、蘇軾的有關(guān)資料要求學(xué)生閱讀，進(jìn)一步掌握相關(guān)文體知識(shí)和作者概況。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1. 積累"職""飾""軾"轍""蓋"等文言詩(shī)詞，"乎""由""與""但"等文言虛詞，"無(wú)所""雖然""相與"等文言詞語(yǔ)。

　　2.引導(dǎo)學(xué)生深入理解關(guān)鍵詞句，從而品悟其言外之意。

　　3.探究寫(xiě)作特色。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1. 積累"職""飾""軾"轍""蓋"等文言詩(shī)詞，"乎""由""與""但"等文言虛詞，"無(wú)所""雖然""相與"等文言詞語(yǔ)。

　　2.引導(dǎo)學(xué)生深入理解關(guān)鍵詞句，從而品悟其言外之意。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1. 探究寫(xiě)作特色。

　　2.了解創(chuàng)作背景。

　　課時(shí)安排

　　2課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　名二子說(shuō)

　　一、 導(dǎo)入

　　1. 檢查課前預(yù)習(xí)。學(xué)生齊讀《名二子說(shuō)》，個(gè)別同學(xué)嘗試背誦。

　　2.導(dǎo)語(yǔ)：在中國(guó)古代文壇上，一家父子兄弟都有盛名的除了"三曹"就是"三蘇"了。三蘇父子以其卓越的創(chuàng)造才能和輝煌的文學(xué)成就，同登"唐宋八大家"之列，千古文章輝耀古今，三蘇在文學(xué)上造詣極深，既同出一源，又各具特色，人稱"凝煉老泉，豪放東坡，沖雅潁濱",三蘇父子立身操守，光明磊落，關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，同情民間疾苦，為了民眾做了不少好事。眉山三蘇祠有一副對(duì)聯(lián)"一門父子三詞客;千古文章四大家",高度評(píng)價(jià)了三蘇父子的文學(xué)成就及其在文學(xué)歷史上的地位。

　　我們?cè)诎四昙?jí)上冊(cè)學(xué)過(guò)蘇軾的《江城子》，蘇轍的《上樞密韓太尉書(shū)》，初步了解了蘇軾的豪放、蘇轍的沖雅，今天見(jiàn)識(shí)一下蘇洵的凝練。

　　二、賞析課文

　　1.教師視學(xué)生齊讀、個(gè)別學(xué)生背誦的情況校正讀音并范讀。誦讀貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程。

　　2. 進(jìn)一步介紹有關(guān)知識(shí)。蘇洵寫(xiě)《名二子說(shuō)》時(shí)，蘇軾11歲，蘇轍8歲。蘇洵對(duì)兩個(gè)孩子寄予很大希望，他又對(duì)他們的生活道路充滿憂慮。本文正是通過(guò)闡釋為二子命名的深意，表達(dá)他對(duì)愛(ài)子的勸誡與勉勵(lì)的。大家還要了解一點(diǎn)，慶歷六年(1046)，蘇洵赴京應(yīng)制舉，盡管他才學(xué)頗高結(jié)果是落榜了。他對(duì)科舉、對(duì)朝廷失去了信心，轉(zhuǎn)而把希望寄托在兩個(gè)兒子身上。從京城返鄉(xiāng)，寫(xiě)了這篇寄寓深重的《名二子說(shuō)》。

　　3. 第一段"軾"名說(shuō)結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)?

　　明確：先說(shuō)車，先揚(yáng)"輪輻蓋軫，皆有職乎車",車子的各部件，輪子、輻條、車蓋、軫木(車廂底部四面的橫木)，就像各有職分，不可或缺;再抑"而軾，獨(dú)若無(wú)所為者",只有車前的軾木沒(méi)有實(shí)際用處。軾是車前的橫木，乘車人可將手按在上面，有裝飾車子的作用。轉(zhuǎn)折自然為了再揚(yáng)"去軾，則吾未見(jiàn)其為完車也",行文已經(jīng)幾度曲折。最后揭出正題："軾乎，吾懼汝之不外飾也。"蘇軾呀，我擔(dān)心的是你不注意外表的掩飾啊。

　　蘇軾性格豪放，鋒芒畢露，從不知掩飾自己的觀點(diǎn)。自幼父親就看清了這一特點(diǎn)，勸誡他多加外飾以免遭禍。這正是為他取名"軾"的用心(在賞析的過(guò)程中師生互動(dòng)，掌握相關(guān)詞語(yǔ))。

　　4.第二段"轍"名說(shuō)在結(jié)構(gòu)上與上一段有何異同?

　　明確：先說(shuō)轍，先揚(yáng)"天下之車莫不由轍",天下之車無(wú)不循轍而行;再抑"而言車之功者，轍不與焉",但論到車的功用卻沒(méi)有轍的份。轉(zhuǎn)折自然也為了再揚(yáng)"車仆馬斃，而患亦不及轍",轍無(wú)論功之福，也不遭仆斃之禍。行文也已經(jīng)幾度曲折。最后揭出正題："是轍者，善處乎禍福之間也。轍乎，吾知免矣","知免",是說(shuō)蘇轍的性格會(huì)免于災(zāi)禍。一說(shuō)"免"同"勉",勉力、盡力的意思。善處于禍福之間，又能勉力向前，這正是為他取名"轍"的深意。

　　蘇轍性格沖和淡泊，深沉不露，并能盡力王事，后位至尚書(shū)右丞、門下侍郎。

　　可見(jiàn)本段與上一段的結(jié)構(gòu)總體上相同，都在極短的篇幅內(nèi)或揚(yáng)或抑，兩端具有結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱美;但是，一段的結(jié)尾是隱憂，其實(shí)也是抑，而二段的結(jié)尾則是喜悅，可算是揚(yáng)。小處不同一方面打破了完全對(duì)稱的呆板，主要還是真實(shí)表達(dá)對(duì)不同性格的兩個(gè)兒子的預(yù)測(cè)(在賞析的過(guò)程中師生互動(dòng)，掌握相關(guān)詞語(yǔ))。

　　5.從《名二子說(shuō)》中能體會(huì)出作者怎樣的寫(xiě)作特點(diǎn)?

　　明確：一方面通篇使用比喻，以車之軾、車之轍的特點(diǎn)喻二子的不同性個(gè)特點(diǎn)，十分貼切;一方面在極短的篇幅內(nèi)搖曳多變，文勢(shì)極盡跌宕之能事，頗具功力;一方面如戰(zhàn)國(guó)策士般縱橫捭闔，透徹雄辯，頗具哲理。

　　三、作業(yè)

　　1.整理文中文言字詞和句式，制成卡片。

　　2.完成"思考與討論"一。

　　初二下冊(cè)語(yǔ)文教案的反思

　　(1)過(guò)程活動(dòng)化。我們可以把學(xué)生課堂活動(dòng)是否充分作為檢驗(yàn)課堂教學(xué)是否改革的標(biāo)尺。如果課堂上沒(méi)有學(xué)生充分地占有時(shí)間，進(jìn)行有形式也有內(nèi)容的學(xué)習(xí)語(yǔ)言、習(xí)得技巧、發(fā)展智能、訓(xùn)練思維、升華精神的活動(dòng)，就沒(méi)有語(yǔ)文教學(xué)的改革。要解決這一問(wèn)題，必須從學(xué)習(xí)的主體――學(xué)生的角度來(lái)研究我們的教學(xué)。教師必須追求讓學(xué)生在課堂上充分活動(dòng)起來(lái)且真正學(xué)有所得的高層次教學(xué)境界，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是課堂教這要以學(xué)生的發(fā)展為中心目標(biāo)，設(shè)法讓學(xué)生充分地“活”起來(lái)，“動(dòng)”起來(lái)，就是要將教師“教”的活動(dòng)科學(xué)巧妙地轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生“學(xué)”的活動(dòng)，將本需由教師講析出來(lái)的內(nèi)容由學(xué)生在充分的課堂活動(dòng)中讀出來(lái)，找出來(lái)，析出來(lái)，悟出來(lái)，練出來(lái)，品出來(lái)。在本課教學(xué)中，教師巧妙地將積累語(yǔ)言、賞析語(yǔ)言整合為編寫(xiě)《讀書(shū)名言精評(píng)》這一學(xué)生活動(dòng)，既凸顯了語(yǔ)言教學(xué)這一重點(diǎn)，又教會(huì)了學(xué)生讀書(shū)的方法，也讓學(xué)生享受到了求知的愉悅，感受到了思想的啟迪。在教學(xué)第二篇短文中，教師又將學(xué)心論證方法這一教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生小組合作比較閱讀，學(xué)生在比較中自悟自得，自得其樂(lè)，其樂(lè)融融。(2)關(guān)注學(xué)生體驗(yàn)。關(guān)注學(xué)生體驗(yàn)即是對(duì)學(xué)生個(gè)性的尊重，對(duì)學(xué)生主體地位的尊重。一方面，教師引導(dǎo)學(xué)生將教材內(nèi)容與實(shí)際生活對(duì)接，學(xué)生情感與外部世界對(duì)接，原有經(jīng)驗(yàn)與新鮮經(jīng)驗(yàn)對(duì)接，構(gòu)筑了師生交往對(duì)話的平臺(tái)。另一方面，組織思維工的活動(dòng)，讓學(xué)生親自參與和實(shí)踐，使學(xué)生在體驗(yàn)中掌握分析、研究和解決問(wèn)題的方法。如：編寫(xiě)《讀書(shū)名言精評(píng)》，與培根“對(duì)話”，比較閱讀，自擬名言等，促進(jìn)了學(xué)生在體驗(yàn)中自得自悟，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在合作中發(fā)展。