《信客》是一篇情感色彩、人文色彩很強的散文。下面是學習啦小編為你帶來《信客》教案及反思，希望大家喜歡。

　　《信客》教案

　　教學目標：

　　1.感知課文內容，用精煉的語言概括人物性格。

　　2.結合自己的生活體驗，揣摩典雅而又精辟的語言。

　　3.樹立誠信為本的做人理念。

　　教學重點：

　　了解信客的職業(yè)道德和優(yōu)秀品格。

　　教學難點：

　　揣摩典雅而有精辟的語言。

　　課時安排：兩課時。

　　課前準備：

　　預習：1.閱讀課文，感知課文內容。

　　2.識記字詞，掃除閱讀障礙。

　　教學設計：

　　一、導入新課

　　大家看黑板，我寫了一個“信”字，“信”是由“人”和“言”組成，人言為信，信的本意就是言語真實。20世紀初，在浙江余姚一代，由于郵政業(yè)務尚未普及到鄉(xiāng)村，城鄉(xiāng)之間的通訊需要專人擔當，于是便產(chǎn)生了信客這種特殊職業(yè)。今天，讓我們一起走進余秋雨先生的散文《信客》，來看看信客是如何生活的。

　　二、作者資訊

　　出示課件，指名讀出作者簡介。

　　三、認識新朋友

　　課下大家已預習了課文，你們認識這些新朋友了嗎?(出示課件)

　　唏噓(xī xū ) 噩(è)耗 呵(hē)斥 詰(jié)問

　　伎倆(jì liǎng )

　　顛沛(pèi ) 吊唁(yàn) 文縐縐(zhōu zhōu )

　　連聲諾(nuò)諾

　　猝(cù)然 昏厥(jué )

　　四、我讀我知

　　認識了這么多新朋友，大家肯定很高興。那么，你們讀了這篇文章有哪些收獲呢?說出來，讓大家一起分享吧!(出示課件：上面有鼓勵行文字：看，我有這么多收獲，與我一起分享吧!并配有相應美麗圖片為背景。)

　　(生說出自己的收獲。)

　　五、我說我惑

　　大家有這么多收獲，看來讀得很仔細很認真，那么在預習時有沒有疑惑呢?說出來，也讓大家與你一起分享吧!說不定，有的同學還能幫助你呢!( 出示課件：上面有鼓勵行文字：我的疑惑是……，快來幫幫我吧!并配有相應的精美圖片。)

　　(生說出自己的疑惑。)

　　六、我行我秀

　　(若學生所說的疑惑與教學目標相差較大，這時可預設幾個問題。)老師我還有疑惑，大家想不想幫幫我?好!我思考，我能行!我說出，我一定是最優(yōu)秀的!(同時出示課件：上面有鼓勵行文字：只有學會思考，我才是一個有深度的人。只有敢于表達，我才會是一個最優(yōu)秀的人。)

　　1.大家說，信客這個職業(yè)好不好?為什么?那他為什么還選擇當信客?先自己考慮，后以四人為一組互相討論，最后全班一塊兒解決。

　　2.本文的語言很有特點，你能就具體語句談一下你的理解嗎?(對學生來說這可能有難度，師可先舉一例，后讓學生自主思考并說出。)

　　詞語如“破爛灰暗”、“無窮的幽怨和緊迫的告急”等既典雅又精煉，值得我們積累。

　　句子如：這些眼神，是中國農村對自己的冒險家們的打分。這些眼神，是千年故土對城市的探詢。形象地表現(xiàn)了身居窮鄉(xiāng)僻壤的農民對外界事物的關注。

　　七、我思我寫

　　(教師激情地)信客走了，靜靜地走了。(稍頓)……或許在許多年以后，人們已經(jīng)把他忘記，但作為學習了本課的我們每一個人，一定會從中受到許多啟發(fā)得到許多思考。那么就趕快拿起手中的筆來為信客的墳墓作一篇墓志銘吧!不過我先提示一下，可從他概括信客的一生，也可從他的品質或精神的角度;也可從他的職業(yè)特點的角度寫;也可結合社會實際(我們現(xiàn)在的社會呼喚誠信這一點)來寫。寫出其中一點即可。注意寫出你的理解，寫出你的感情來!

　　(生寫。后讀出。)

　　師出示自己寫的墓志銘:

　　例一：肩挑生死禍福擔，嘗遍人間屈辱苦。

　　飽受冤屈辭職業(yè)，為人師表揚美名。

　　例二：一生重情重義信字當頭能但生死禍福擔(上聯(lián))

　　換來千家萬戶訊息通暢生就俠骨柔腸心(下聯(lián))

　　雖死猶生!(橫批)

　　八、我說我得

　　這節(jié)課大家表現(xiàn)都非常出色，通過這節(jié)課，你有哪些收獲?總結一下，說出來吧!(生自有說出自己的收獲。)

　　九、布置作業(yè)

　　課下搜集余秋雨先生的其他文章，進一步感受余先生的語言風格。

　　《信客》反思

　　教師要想引領學生深刻感悟到信客的人格精神，深入思考人生，必須以信客的形象為著眼點，引領學生與文本、人物和自我對話，以課文蘊涵的情感喚起學生的情感，提升學生的人文素養(yǎng)。在這次叫教學中有值得肯定的地方：

　　首先，從讀題目入手，激發(fā)學習熱情。沒有借助現(xiàn)代化手段的運用，為課堂教學創(chuàng)設情境，而是輕松從讀題目入手，讓學生體驗朗讀的快樂，一下子拉近了學生與文本之間的距離，三次比讀，學生自己就能感受到最后一次的深情，使課堂氣氛出現(xiàn)小高潮，學習熱情再度被喚起。

　　其次，立足讀中品析人物。在這個案例中，沒有只是憑著大概的印象來分析，而是引導學生找出文本中的描寫性語句來分析品味，因而信客的形象很清晰。抓住關鍵性的語句進行品味、朗讀，挖掘出人物的形象和作者的情感，而不是就語言而論語言。如“他能不干這檔子是嗎?不能。說什么我也是同鄉(xiāng)，能不盡一點鄉(xiāng)情鄉(xiāng)誼嗎?老信客說過，這鄉(xiāng)間不能沒有信客。”改成““他能不干這檔子是嗎?不能。說什么他也是同鄉(xiāng)，能不盡一點鄉(xiāng)情鄉(xiāng)誼嗎?老信客說過，這鄉(xiāng)間不能沒有信客。”兩相比照一讀，一字之差，自然信客的任勞任怨人格就體現(xiàn)出來了。還有“他掂著那只傷痕累累的手找到了同村從上海落魄回來的年輕人，進門便說：‘我名譽糟蹋了，可這鄉(xiāng)間不能沒有信客。’”的愧恨和祈求的心理讓人物形象更加滄桑，我們不得不為老信客痛心唏噓，甚至揪心百轉。其實文中還有許多關鍵性的詞語和句子等待品味，向著高處和深處發(fā)展，感受信客的品質，然后再有感情地朗讀這些語句，可能還會挖掘出深沉的內涵和作者的情感。因為語言是表情達意最基本的東西，正如白居易所說的“根情、苗言、華聲、實義”;而朗讀是再次咀嚼，推敲詞句，學生通過朗讀，可以更好地走進作者、走進課文，使課文的情和意流入心田，激起同感，激起共鳴。

　　再次，適時地進行相關知識的介紹和引導，使得信客的形象更具整體感和深刻性。這個案例中，學生能感受到信客的精神：堅持不懈、任勞任怨、待人寬容、富有才干、誠實守信、默默奉獻等，但這些感受是零散的，膚淺的。教師在“信客失信”這一板塊中，適時地介紹余秋雨及其散文《文化苦旅》等相關知識，引導學生理解信客是憑著這些美好的人性，特別是其中的核心精神──誠信寬容完成了自己的人生追求，用自己的人格魅力營造了自己的高雅人生。這樣學生對信客的形象就有了整體感，并且上升到生命和人生的高度。而在社會進程中，誠實守信、相互信賴的氛圍又是那樣的艱難，誠信文化正經(jīng)歷了一次辛酸的文化苦旅。舉重若輕的一個環(huán)節(jié)讓學生可窺到作者的本意，真如作者所言“每到一個地方，總有一種沉重歷史氣壓罩住我的全身，使我無端感動，無端地喟嘆……我不敢對我們龐大的文化有什么祝祈，卻希望能夠自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦急后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。”信客帶給我們的是文化在傳承，發(fā)展與革新中的舉步維艱。

　　最后，追求課堂評價語詩意。本案例中，課堂評價語不單一，隨生而評，因生而設，“你的表述很完整”“你的語言是美麗”“有道理，誰來接力”使得課堂不乏詩意。作者是用詩意典雅的語言來構筑質樸風雅的人生，教師的課堂評價語充滿詩意，那么實際上是在強調一種詩意的人生，引導學生發(fā)現(xiàn)美，感受美，這也正是語文人文性和審美性的具體體現(xiàn)。

　　不過，課堂教學中還有需要改進的地方：

　　第一，要巧設話題，引領學生與文本人物對話，抒發(fā)自己的獨特情感體驗。教學設置的第一板塊——信客之信，提出的問題“信客有怎樣的品質”這個話題，強調的是整體感知，停留在表層，后來思考，不如改成“信客給你最深的感受是什么”，這個話題基于個性的體驗，自由度相當大，這使得所有學生都能積極思維，都有機會言說。

　　第二，走進自我，情感體驗需要內化。如果把問題設置“如果你是這位信客，你覺得你會做得怎樣”，就是引導學生與自我的對話。在對話過程中，在內心深處把自我與信客做了比較，更能深刻體會到信客的人格魅力，從而使學生的情感世界與文本的情感世界溝通，文本的情感內化為學生的情感，在內化過程中提升了自己的心靈世界。

　　教學的藝術永無止境，藝術是在不斷錘煉中完美。這節(jié)研究課讓我知道學生與文本的對話、學生與自己的對話應該是課堂的精髓所在。

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