說木葉參賽教案及反思
說木葉參賽教案及反思
《說“木葉”》是高中語文教材中不可多得的一篇介紹古典詩歌鑒賞知識的文章，它明確了詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你帶來《說木葉》教案及反思，供你參考。
《說木葉》教案
第一課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)：抓關(guān)鍵句，理清思路，概括觀點(diǎn)
1、瀏覽全文，勾出關(guān)鍵句，理清思路，概括觀點(diǎn)
關(guān)鍵句：
1)在這里我們乃看見“木葉”是那么突出地成為詩人們筆下鐘愛的形象。
2)可是問題卻在于我們在古代的詩歌中為什么很少看見用“樹葉”呢?
3)從“木葉”發(fā)展到“落木”，其中關(guān)鍵顯然在“木”這一字，其與“樹葉”或“落葉”的不同，也正在此。 在這里我們就不得不先來分析一下“木”字。
4)它仿佛本身就含有一個落葉的因素，這正是“木”的第一個藝術(shù)特征。
5)要說明“木”它何以會有這個特征，就不能不觸及詩歌語言中暗示性的問題，這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會察覺它的存在。 這里又還需要說到“木”在形象上的第二個藝術(shù)特征。
6)“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰涓?，而且還會帶來了“木”所暗示的顏色性。
7)“木葉”之與“樹葉”，不過是一字之差，“木”與“樹”在概念上原是相去無幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千里。
思路：
第1段：列舉詩句，引出議論話題——“木葉”成為古詩意象。
第2段：提出古詩中用“樹”“葉”“木葉”而不用“樹葉”的文學(xué)現(xiàn)象 (現(xiàn)象)
第3段：提出要對“木”的來歷進(jìn)行思索。 (質(zhì)疑)
第4至6段：說明“木”的兩個藝術(shù)特征。 (解疑)
其一：藝術(shù)特征之一：“木”用于秋風(fēng)葉落季節(jié)，含有落葉因素。
舉例、比較：“高樹”——滿樹葉子、飽滿
“高木”——葉子越來越少、空闊
分析原因：詩歌語言有暗示性。
具體闡釋：“樹葉”——“樹”與“葉”的形象一致，都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想。
“木葉”——“木”有“木頭”“木料”“木板”等的影子讓人想起樹干，很少會想到葉子。“葉”被排斥到“木”的形象之外。“木”與“葉”的形象不一致，“木葉”暗示著落葉。
其二：藝術(shù)特征之二：“木”有微黃、干燥之感。
比較分析：“樹”——褐綠色，與葉接近
“木”——微黃色，干燥
舉例闡述：“木葉”——有落葉的微黃與干燥之感，帶來整個疏朗
清秋的氣息。
“落葉”——飽含著水分的繁密的葉子。
“黃葉”——長滿樹上，有微黃顏色，沒有干燥之感，缺少飄零之意。
“落木”——比“木葉”更空闊，洗盡綿密之意。
第7段：小結(jié)——概念相去無幾的詞語，藝術(shù)形象幾乎是一字千里。 (總結(jié))
綜上所述，全文大致可以分為三個部分。第1至3段為第一部分，列舉我國古代詩歌史上的一個現(xiàn)象，就是“木葉”成為詩人筆下鐘愛的形象，而“木葉”形象的關(guān)鍵在一個“木”字。第4至6段為第二部分，說明了“木”的兩個藝術(shù)特征，以及為什么有這些特征。第7段是小結(jié)。即：“木葉”現(xiàn)象→分析“木”的暗示性→結(jié)論：一字千里。
第二—三課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)：1、探討意象“木葉”，體會中國古典詩歌語言的暗示性特點(diǎn)(文字的聯(lián)想意義)2、了解中國古典詩歌意象相對穩(wěn)定的特點(diǎn)，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力;
教學(xué)過程：
一、思考：閱讀課文，比較兩首詩，思考高木和高樹兩個意象有什么不同?
1、吳均的《答柳惲》說：“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。”
后者卻是一個葉子越來越少的局面，所謂“掃高木” 者豈不正是“落木千山”的空闊嗎?“高木”則空闊;“木”在這里要比“樹”更顯得單純，所謂“枯桑知天風(fēng)”這樣的樹，似乎才更近于“木”;它仿佛本身就含有一個落葉的因素，
2、曹植的《野田黃雀行》就說：“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。”
前者正要借滿樹葉子的吹動，表達(dá)出像海潮一般深厚的不平，這里葉子越多，感情才越飽滿;“高樹”則飽滿，
二、從課文中摘錄出所引用的下列詩句，思考詩句中“木葉”或“落木”的意象和“樹”、“綠葉”、“落葉”一類的意象各有什么不同特點(diǎn)?這些文學(xué)現(xiàn)象說明了詩歌語言的什么特征?
課文詩句：
1、裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下 后皇嘉樹，橘徠服兮
2、洞庭始波，木葉微脫 桂樹叢生兮山之幽
3、木葉下，江連波，秋月照浦云歇山 庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋
4、秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波 葉密鳥飛得，風(fēng)輕花落遲
5、亭皋木葉下，隴首秋云飛 皎皎云中月，灼灼葉中華
6、九月寒砧催木葉，十處征戍憶遼陽 高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波
7、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來 柔條紛冉冉，落葉何翩翩
8、辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦 雨中黃葉樹，燈下白頭人
9、秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木 午陰嘉樹清圓
明確：“木葉”或“落木”的意象① 都是秋季;②都有“秋風(fēng)掃落葉”的意境;③“木葉”和“落木”給人的感覺是干燥的，是疏朗的清秋的氣息;④有色彩上“干黃”的感覺。
“樹”、“綠葉”、“落葉”一類的意象① 都是樹葉茂密的感覺;②都是潮濕的感覺，都是屬于雨的、沉沉的陰天;③色彩上是“濕綠”的特點(diǎn)。
小結(jié)：①“木葉”往往形容秋天干黃的落葉，與秋風(fēng)緊密相連，是典型的清秋的性格;
?、?ldquo;樹葉”一般是不在古詩中出現(xiàn)的，“樹”與“葉”的形象之間不但不排斥，而且十分一致，古詩中往往要表現(xiàn)“枝繁葉茂”的意境就用一“樹”字直接表達(dá)了;
?、?ldquo;落木”比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。“木葉”與“落木”還有著一定的距離：“木葉”是“木”與“葉”的統(tǒng)一，疏朗與綿密的交織，是一個迢遠(yuǎn)而情深的美麗形象，而“落木”是“疏朗的”、“空曠的”，是“干燥的枯葉”即將落完的意境。
說明詩歌語言具有暗示性。(讀第五段：要說明“木”它何以會有這個特征，就不能不觸及詩歌語言中暗示性的問題，這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩一言難盡的言說;它在不知不覺之中影響著我們;它之富于感染性啟發(fā)性者在此，它之不落于言筌者也在此。)
《說木葉》反思
《說“木葉”》這篇課文理論性較強(qiáng)，課文內(nèi)容引用古詩文較多，相對而言比較枯燥，所以學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)起來有一定的難度?！墩f“木葉”》這一課是通過“木葉”和“樹葉”的比較來探討中國古典詩歌中意象的暗示性，學(xué)習(xí)這篇課文并真正讓學(xué)生理解作者的寫作意圖，從而把握詩歌意象的暗示性特征是十分必要。本課的教學(xué)重點(diǎn)為“中國古典詩歌語言暗示性的特點(diǎn)”，教學(xué)難點(diǎn)為全文表面上是分析古詩中“木葉”的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩歌語言的特點(diǎn)。詩歌語言的暗示性屬于詩歌理論問題，而學(xué)生對詩歌只有淺近的知識，易為文題的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本節(jié)課的主要任務(wù)是使學(xué)生突破認(rèn)識的難點(diǎn)，幫助他們理解、學(xué)會詩歌語言暗示性這一表達(dá)技巧，汲取寶貴的藝術(shù)營養(yǎng)。
閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。教師既是與學(xué)生平等的對話者，又是課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者。作為“課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者”，教師在這一教學(xué)動態(tài)過程中，達(dá)成目標(biāo)的方法有多種，但稍有教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷的教師都會有這種體會，提問是課堂教學(xué)的最主要教學(xué)手段。提問作為一種主要的教學(xué)手段雖被廣泛地運(yùn)用于普通高中語文閱讀教學(xué)當(dāng)中，精心設(shè)計(jì)有效的提問進(jìn)而提高語文閱讀課堂教學(xué)效率成為眾多語文教師醉心的追求。筆者所授課的班級學(xué)生基礎(chǔ)一般，分析問題、概括總結(jié)的能力較為薄弱，所以要比較好地閱讀理解文本、達(dá)成本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)有一定的困難。為了能使學(xué)生充分閱讀文本，通過大量引文理解作者本意，筆者選擇了“以設(shè)置問題、解決問題為主線組織教學(xué)”的教學(xué)方法。由導(dǎo)入開始順著作者的思路設(shè)計(jì)一系列問題，讓學(xué)生一直帶著問題閱讀，帶著問題思考討論，帶著問題總結(jié)概括。并且問題的設(shè)計(jì)注意了由易到難、由淺入深、由形象到抽象的思維規(guī)律，在很大程度上消解了學(xué)生看到引文多就產(chǎn)生畏難情緒的心理壓力，進(jìn)而循著問題進(jìn)行積極、主動甚至生動有效的學(xué)習(xí)，當(dāng)一個個問題都依次順利解決的時(shí)候，學(xué)生充分體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)文藝性議論文的快樂，教學(xué)目標(biāo)自然達(dá)成。無疑，這節(jié)課的提問設(shè)計(jì)是比較優(yōu)化、有效的。
然而學(xué)生給出的反饋是，一是覺得沒意思，二是覺得思路不清晰。關(guān)于第一個問題，筆者覺得沒有必要進(jìn)行過多的反思，筆者不能也不應(yīng)該把每一節(jié)課都上的趣味橫生，首先筆者不具備這樣的能力;其次，語文課應(yīng)該有它本身那種語文味，而不是每一個學(xué)生都能有語文味的敏感性，換句話說筆者不能為了迎合學(xué)生把課設(shè)計(jì)的沒有語文味。第二個問題，筆者想主要還是出在整體感知的環(huán)節(jié)上，近年來因?yàn)榻處煂滩你@研地更深了，所以對整體感知這個環(huán)節(jié)就特別在意，覺得非常重要。首先如果沒有這個環(huán)節(jié)，那么學(xué)生對于文本的理解將會是非常浮泛的，不管你加進(jìn)去多少非文本的讓學(xué)生感興趣的東西都是失敗的;其次，如果教師不深入研讀文本，那么就談不上上好這節(jié)課，尤其是整體感知這個環(huán)節(jié)。就這節(jié)課來說，筆者給了學(xué)生大約10分鐘的時(shí)間讓他們看書，接下來通過探尋“木”的兩個藝術(shù)特征再次回歸到文本，但是這個環(huán)節(jié)總有些粗糙，粗糙在哪呢?一是給的時(shí)間少，二是問題問得不夠吸引學(xué)生，等于說筆者只給學(xué)生兩次閱讀文本的機(jī)會。還有一個文本本身存在的問題，因?yàn)檫@篇課文引用的詩歌特別多，而且很多詩意不容易讀懂，所以學(xué)生容易陷進(jìn)弄懂這些詩歌意思的迷霧里，把重點(diǎn)放在讀這些詩而不是弄懂作者所要分析的內(nèi)容上;另外，有些詞，比如“空闊”、“疏朗”、“感情飽滿”、“綿密”這些中國藝術(shù)評論獨(dú)有的詞語，給學(xué)生理解文本加大了難度。
在筆者看來，一是應(yīng)當(dāng)給全文做個總結(jié);二是應(yīng)該仔細(xì)分析文中的一些詩句在用了“木葉”后到底好在哪。這樣的話可能會不那么枯燥，學(xué)生接受起來會更容易些。
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