《紀(jì)念白求恩》是一篇時(shí)政性很強(qiáng)的悼念文章，文中情理相融，事理統(tǒng)一;同時(shí)也是一篇以說(shuō)理為主的議論文。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你帶來(lái)紀(jì)念白求恩教案及反思，希望大家喜歡。

　　紀(jì)念白求恩教案

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.學(xué)習(xí)白求恩同志的毫不利己專門(mén)利人、對(duì)技術(shù)精益求精的崇高的國(guó)際主義和共產(chǎn)主義精神。

　　2.幫助學(xué)生理解本文敘議結(jié)合、以議為主的特點(diǎn)。

　　3.引導(dǎo)學(xué)生理解并學(xué)習(xí)運(yùn)用課文中出現(xiàn)的一些常見(jiàn)的重要詞語(yǔ)(尤其是成語(yǔ));本文句式整齊，節(jié)奏明快有力，應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)朗讀，體會(huì)作者的思想感情和語(yǔ)言的說(shuō)理力量。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1.對(duì)白求恩同志共產(chǎn)主義精神的理解。

　　2.對(duì)文章雄辯說(shuō)服力的理解。具體表現(xiàn)為：事和理、情與理的高度融合;夾敘夾議，以議為主的表達(dá)方式;用對(duì)比的方式擺事實(shí)講道理;概括而有力的語(yǔ)言。

　　【課時(shí)安排】二課時(shí)

　　【教學(xué)流程】

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　《紀(jì)念白求恩》是一篇議論文，可以用形象的方法導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：通過(guò)激情朗誦現(xiàn)代詩(shī)人朱子奇先生寫(xiě)的詩(shī)歌《白求恩紀(jì)念歌》導(dǎo)入。

　　“秋風(fēng)吹著細(xì)雨，/延水奏著哀曲。/從遙遠(yuǎn)的五臺(tái)山，/傳來(lái)了悲痛的消息。/我們用無(wú)邊的哀悼，/來(lái)紀(jì)念您!/這里——/河邊的石頭，/山上的野草，/也在為您流淚。/但是，親愛(ài)的白求恩大夫。/您靜靜地安息吧!/在您的后面，全世界被壓迫的兄弟，/已經(jīng)起來(lái)了，/我們將追隨您的光輝，/高舉新醫(yī)學(xué)的旗幟，/向白求恩開(kāi)辟的道路，/勇往直前!/……”

　　有條件也可以用多媒體放映電影《白求恩大夫》中白求恩在小廟里給傷員做手術(shù)而遭敵機(jī)襲擊的場(chǎng)景來(lái)導(dǎo)入新課。

　　二、自讀課文，掃清障礙，積累詞匯，進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練

　　1.學(xué)生自讀課文，勾畫(huà)出文中不熟悉的或者認(rèn)為有價(jià)值的字詞。教師幫助整理重點(diǎn)字詞音形義：

　　以身殉(xùn)職 派遣(qiǎn)　　　　狹隘(ài)　　 熱忱(chén)

　　拈(niān)輕怕重 純粹(cuì) 　　　　鄙薄(bó)　　 漠(mò)不關(guān)心

　　殉職：為公務(wù)而犧牲生命。

　　狹隘：窄小，也形容心胸、見(jiàn)識(shí)不寬廣。

　　鄙薄：輕視。

　　2.給學(xué)生3分鐘時(shí)間，同桌之間在上述詞語(yǔ)中選詞默寫(xiě)，評(píng)比得分率。

　　3.語(yǔ)言訓(xùn)練：在上面的詞語(yǔ)中任意選擇，發(fā)揮想象寫(xiě)片段，用得越多越貼切越好，同學(xué)之間交流后，推薦最佳作品在全班交流。

　　三、再讀課文，理清全文脈絡(luò)

　　1.出示問(wèn)題：聽(tīng)老師朗讀課文，思考：你能用一句話概括白求恩大夫是一個(gè)什么樣的人嗎?

　　2.教師范讀課文。

　　3.學(xué)生討論，教師引導(dǎo)學(xué)生把握課文中的關(guān)鍵句。

　　學(xué)生討論后，教師明確各段的重點(diǎn)句：

　　第1段：“一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國(guó)際主義精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。”

　　第2段：“白求恩同志毫不利己專門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。”

　　第3段：“白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精。”

　　第4段：“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。”

　　教師進(jìn)一步明確全文思路，總結(jié)得出：全文一共有四個(gè)自然段，每一部分可以概括為：

　　第一部分：白求恩同志具有國(guó)際主義精神。

　　第二部分：白求恩同志具有毫不利己專門(mén)利人的精神。

　　第三部分：白求恩同志具有對(duì)技術(shù)精益求精的精神。

　　第四部分：號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無(wú)自私自利之心的精神。

　　結(jié)合長(zhǎng)短句句型轉(zhuǎn)換練習(xí)，教師引導(dǎo)學(xué)生把四個(gè)短句變成一個(gè)長(zhǎng)句：“白求恩同志是一個(gè)值得我們學(xué)習(xí)的具有國(guó)際主義、毫不利己專門(mén)利人和對(duì)技術(shù)精益求精精神的人。”

　　(本教學(xué)步驟的目的，重在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)把握關(guān)鍵句理清全文脈絡(luò)，建立對(duì)課文的完整印象。教師也可以通過(guò)對(duì)白求恩同志的生平簡(jiǎn)介和小故事的補(bǔ)充介紹，進(jìn)一步豐富學(xué)生的理解。)

　　四、研讀課文，了解夾敘夾議的表達(dá)方式

　　1.出示問(wèn)題：本文是一篇議論文，其中也有敘事，你能找出課文中的記敘片段，并說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處嗎?

　　2.把前后桌的四名同學(xué)編成學(xué)習(xí)小組，進(jìn)行討論學(xué)習(xí)。

　　3.學(xué)習(xí)小組間交流發(fā)言。

　　4.教師總結(jié)明確：

　　“敘”和“議”是兩種不同的表達(dá)方式。本文以“議”為主，“敘”是議論中的“敘”，不同于記敘文中的“敘”。議論文中的“敘”是為證明論點(diǎn)提出的事實(shí)根據(jù)，“敘”要扣住論點(diǎn)，“敘”得簡(jiǎn)明、概括。本文采用夾敘夾議的寫(xiě)法，敘得簡(jiǎn)明扼要，議得精辟懇切，議從敘出，二者有機(jī)結(jié)合。

　　第1自然段先敘后議，敘白求恩的事跡，議他的國(guó)際主義精神。“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，為了幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)……后來(lái)到五臺(tái)山工作，不幸以身殉職。”這一層概述了白求恩的政治面貌、年齡、受誰(shuí)派遣、來(lái)華目的、路程、工作簡(jiǎn)歷;讓人們對(duì)白求恩同志的生平有所了解。這些話都飽含著贊揚(yáng)之情，使文章情理并茂，也為下文議論的展開(kāi)提供了事實(shí)基礎(chǔ)，引出關(guān)于國(guó)際主義精神的論述。從“一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)”到這段結(jié)束，全屬議論，揭示出白求恩同志的精神實(shí)質(zhì)，透辟地論述了國(guó)際主義的內(nèi)容，并指出我們也要實(shí)踐列寧主義路線。

　　第2自然段先議后敘，議白求恩毫不利己專門(mén)利人的精神，敘從前線回來(lái)的人及接受過(guò)白求恩治療或親眼見(jiàn)過(guò)白求恩治療的人所見(jiàn)所聞。分析白求恩同志毫不利己專門(mén)利人精神表現(xiàn)在兩個(gè)方面：“對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。”這屬于“議”。準(zhǔn)確完整地表明了這位共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的精神風(fēng)貌，表達(dá)了作者對(duì)白求恩同志的高度贊美。“不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重……這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員”，這也屬于“議”，批評(píng)黨員中一些自私自利的表現(xiàn)。“從前線回來(lái)的人說(shuō)到白求恩，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生工作的，無(wú)不為之感動(dòng)。”敘述的這兩件事盡管非常簡(jiǎn)明、概括，但都表明白求恩同志的精神感人之深，影響之大。使所“議”之點(diǎn)有記敘的事例加以證明，使本段議論的中心理由更加充實(shí)。

　　最后一自然段，先敘后議，敘白求恩、毛澤東兩人的交往以及毛澤東對(duì)白求恩的哀思，議應(yīng)該做白求恩那樣毫無(wú)自私自利之心的人。

　　夾敘夾議，一方面使文章情理并茂，即曉之以理，動(dòng)之以情，讀起來(lái)生動(dòng)感人。如文章開(kāi)頭73個(gè)字?jǐn)⑹霭浊蠖鞴廨x事跡清楚明白，飽含贊揚(yáng)之情。文章最后“只見(jiàn)過(guò)一面”“僅回過(guò)他一封信”，短短幾句話，飽含痛惜之情。另一方面在敘事基礎(chǔ)上的議論又能使文章闡明的道理有充足的依據(jù)，從而增強(qiáng)說(shuō)服力，易于為讀者理解和接受，從中受到深刻的教育。

　　五、拓展延伸

　　課堂討論：白求恩去世已經(jīng)好幾十年了，你覺(jué)得今天再談白求恩精神有現(xiàn)實(shí)意義嗎?

　　六、布置作業(yè)

　　1.熟讀課文，找出課文中運(yùn)用的成語(yǔ)。

　　2.學(xué)習(xí)課文的寫(xiě)法，簡(jiǎn)述你身邊的一個(gè)人的事跡，并談?wù)勀銓?duì)他(她)的看法。

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　上節(jié)課老師布置大家找出課文中的成語(yǔ)，現(xiàn)在我們來(lái)比一比，看哪個(gè)小組找出的成語(yǔ)最多?

　　教師總結(jié)：不遠(yuǎn)萬(wàn)里、拈輕怕重、漠不關(guān)心、麻木不仁、精益求精、見(jiàn)異思遷等。

　　二、含英咀華，學(xué)習(xí)本文的語(yǔ)言特色

　　1.成語(yǔ)的大量運(yùn)用是本文語(yǔ)言的特色之一，那么，使用成語(yǔ)有哪些好處?還需要注意一些什么問(wèn)題?我們不妨結(jié)合這篇課文，來(lái)探討一下。

　　(1)首先，請(qǐng)大家在上面的成語(yǔ)中任選一兩個(gè)，解釋一下它們的意思。

　　提示：

　　拈輕怕重：接受工作時(shí)，挑揀輕易的，害怕繁重的。

　　麻木不仁：原意是肢體麻木，感覺(jué)不靈。這里指缺乏政治敏感和政治熱情，對(duì)集體、對(duì)人民的利益不關(guān)心。

　　精益求精：好了還要求更好。益：更加。

　　見(jiàn)異思遷：看到別的事物，就改變?cè)瓉?lái)的主意。這里指不安心工作，革命事業(yè)心不強(qiáng)。遷：變動(dòng)。

　　教師總結(jié)：成語(yǔ)是長(zhǎng)期以來(lái)人們習(xí)用的、形式簡(jiǎn)潔而意思精辟的定型短語(yǔ)和短句。成語(yǔ)的含義，有些可以從字面上去理解，例如 “拈輕怕重”、“漠不關(guān)心”等;有些則不能僅從字面上去理解，要查它的來(lái)源、出處，知道它的典故，還要聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境理解才行，例如“麻木不仁”。

　　(2)討論：結(jié)合文中的成語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)它們的表達(dá)效果。

　　學(xué)生討論后，教師示例總結(jié)，如“對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱，而是冷泠清清，漠不關(guān)心，麻木不仁”。這里“冷冷清清”“漠不關(guān)心”“麻木不仁”三個(gè)意思相近的詞語(yǔ)連用，從情緒、態(tài)度、感覺(jué)等幾個(gè)角度，形象而又充分地揭露了“不少人”的錯(cuò)誤表現(xiàn)，與白求恩大夫的精神形成了鮮明的對(duì)比，語(yǔ)言極其簡(jiǎn)練?？傊?，文中運(yùn)用的成語(yǔ)，增強(qiáng)了語(yǔ)言的形象性和說(shuō)服力。

　　(3)你能不能也用這些成語(yǔ)造句呢，選一兩個(gè)試試看。

　　2.雙重否定句的運(yùn)用，表現(xiàn)了“千錘百煉，一字不移”的語(yǔ)言特色。

　　如“從前線回來(lái)的人說(shuō)到白求恩，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)”。雙重否定句敘述了反映白求恩毫不利己專門(mén)利人精神的實(shí)例，比一般肯定句語(yǔ)意更強(qiáng)烈，給人留下深刻印象。

　　3.文章末段有這樣一句話：“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”五個(gè)“一個(gè)……的人”排比短語(yǔ)有什么作用?

　　學(xué)生討論，教師總結(jié)：“高尚的人”，指的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想境界的崇高;“純粹的人”，指的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想品質(zhì)的純潔;“有道德的人”，指的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)生活及其行動(dòng)的準(zhǔn)則和規(guī)范;“脫離了低級(jí)趣味的人”，指的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的高尚志趣;“有益于人民的人”，指的是共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的奮斗目的。從人格、品質(zhì)、修養(yǎng)、志趣、人生意義五個(gè)方面把“這點(diǎn)精神”表現(xiàn)得更具體，充分表達(dá)了毛澤東同志對(duì)這種真正共產(chǎn)主義戰(zhàn)士崇高精神的贊美，也寄托了對(duì)更多的共產(chǎn)主義新人的殷切希望，給人以巨大的鼓舞力量。從語(yǔ)言形式上講，這組排比短語(yǔ)一氣呵成，語(yǔ)勢(shì)貫通，加強(qiáng)了文章的邏輯力量。

　　三、掌握本文的論證方法

　　議論文很注重論證方法，本文在這方面也堪稱典范。

　　1.請(qǐng)大家回想一下，議論文通常采用那些論證方法?

　　提示：議論文最基本的論證方法是擺事實(shí)、講道理。具體地說(shuō)是指：舉例論證、比喻論證、引用論證、正反對(duì)比論證、類比論證等等。

　　2.你能結(jié)合課文內(nèi)容，例舉出哪些論證方法呢?

　　學(xué)生交流討論，教師總結(jié)：

　　本文運(yùn)用多種論證方法(如引證法、例證法、正反對(duì)比等)，對(duì)白求恩“毫不利己專門(mén)利人”的共產(chǎn)主義精神，從多方面進(jìn)行了論證，邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)完整。

　　首先，用擺事實(shí)、講道理的方法提出并論證了白求恩同志“毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)”的論點(diǎn)。指出白求恩同志把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這種精神，就是“共產(chǎn)主義的精神”，并號(hào)召“每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神”。

　　其次，用對(duì)比的方法論證了白求恩同志對(duì)工作“極端的負(fù)責(zé)任”。對(duì)同志對(duì)人民“極端的熱忱”，對(duì)職業(yè)“精益求精”。指出這是他“毫不利己專門(mén)利人”的共產(chǎn)主義精神的具體表現(xiàn)。毛澤東同志是從以下兩個(gè)方面來(lái)論證上述論點(diǎn)的：一個(gè)方面是他對(duì)待工作、同志和人民的態(tài)度。對(duì)工作，他是“極端的負(fù)責(zé)任”，對(duì)同志對(duì)人民，他是“極端的熱忱”。文中舉出不少人對(duì)工作拈輕怕重;對(duì)同志對(duì)人民冷冷清清，漠不關(guān)心。而白求恩同志的工作態(tài)度則為人人所佩服，使大家受感動(dòng)。另一個(gè)方面，是他對(duì)待職業(yè)的態(tài)度。白求恩同志對(duì)醫(yī)療技術(shù)“精益求精”，是為了中國(guó)人民和世界人民，可是有的人卻為了自己的名和利而“見(jiàn)異思遷”。通過(guò)兩相對(duì)比，不僅映襯出白求恩的品質(zhì)更加高貴，而且也幫助某些同志認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，從而更好地向白求恩學(xué)習(xí)，克服自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，搞好革命事業(yè)，證明白求恩同志“毫不利己專門(mén)利人”的共產(chǎn)主義精神，的確是每一個(gè)共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的榜樣。

　　最后，從事實(shí)引出結(jié)論，說(shuō)明我們只要學(xué)習(xí)白求恩同志“毫無(wú)自私自利之心”的精神，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕?/p>

　　四、收束全課

　　五、布置作業(yè)

　　1.進(jìn)一步熟讀課文，背誦最后一段。

　　2.學(xué)習(xí)本文的語(yǔ)言，多積累成語(yǔ)，并加強(qiáng)運(yùn)用意識(shí)。

　　紀(jì)念白求恩反思

　　文章敘議結(jié)合，敘而簡(jiǎn)約，議而精辟。教師明確這兩點(diǎn)，就要注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)白求恩同志生平的了解。只有對(duì)其生平的感人事跡有充分的感知，才能更好的領(lǐng)悟此文事理統(tǒng)一這一特點(diǎn)。同時(shí)，這是一篇說(shuō)理雄辯的議論文，教師如何引導(dǎo)學(xué)生充分感知文本，品味文本的美。教師在引導(dǎo)學(xué)生理解文章時(shí)，要避免自己喋喋不休的“獨(dú)臺(tái)戲”式的分析，把自己的理解分析替代學(xué)生的理解分析。避免滿堂灌，扼殺學(xué)生對(duì)文本個(gè)性化的解讀及對(duì)文章獨(dú)自的體驗(yàn)，抹殺學(xué)生積極思維這一重要過(guò)程。教師應(yīng)側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟。

　　基于以上認(rèn)識(shí)，本人在教學(xué)上重點(diǎn)突顯兩個(gè)環(huán)節(jié)：查找并搜集白求恩的生平事跡，特別是感人的事例。“曉之愈深，理之愈明”，這是深入理解本文的情感基礎(chǔ)之所在。學(xué)生在搜集整理白求恩事跡的過(guò)程，既是培養(yǎng)學(xué)生整合材料分析歸納的能力，同時(shí)也是心靈受浸染震撼的一個(gè)過(guò)程。其次，引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，相互交流，互相啟發(fā)，深化對(duì)文本的理解，特別是對(duì)文本的鑒賞，這又是屬于對(duì)文本的審美的范疇。

　　教學(xué)時(shí)，要精心設(shè)計(jì)文本的切入角度。只有找準(zhǔn)了文章的關(guān)鍵點(diǎn)，才能提綱挈領(lǐng)，綱舉目張，達(dá)牽一發(fā)而動(dòng)全文之功效。如何把握切入的角度及找準(zhǔn)關(guān)鍵點(diǎn)呢?教師盡可能引導(dǎo)學(xué)生搜集文本的時(shí)代背景，對(duì)象(人物)背景，寫(xiě)作背景。這是解讀文本的重要途徑，是指導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的切入口。

　　作為讀者，我們所閱讀文章，也僅此是作者情感表現(xiàn)、人生閱歷冰山之一角，只有充分把握文章的“三個(gè)背景”，才能更好的透過(guò)字里行間，進(jìn)而抓住文章的靈魂——其精妙之處也就在此。

　　最怕脫離文章進(jìn)入望文生義的誤區(qū)。

　　可是，有時(shí)我們的語(yǔ)文教學(xué)往往脫離了背景，情感，語(yǔ)境。這就好比把美女當(dāng)作木乃伊，我們還津津樂(lè)道地肢解、碎尸。教學(xué)盡可能的把握相關(guān)背景，還原情境，揣摩作者的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，品味文中精妙之處。一言以蔽之，從人文的角度出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生健康的心智，明是非，辨美丑。讓學(xué)生因文悟美，以文寓美，豐富心靈。這也許是語(yǔ)文的功效。

　　教學(xué)的上策，是教師引而有法，學(xué)生悟有所得。教師引誘相導(dǎo)，學(xué)生通過(guò)尋找，發(fā)現(xiàn)，交流，相互補(bǔ)充，豐富了文本，學(xué)生思想也因交流而碰撞，在碰撞中互為啟發(fā)，從而升華對(duì)物、對(duì)人、對(duì)情的高層次的把握與理解。