《定風波》教案及反思
《定風波》教案及反思
《定風波·莫聽穿林打葉聲》是宋代文學家蘇軾的詞作。深得道家曠達豪放的精神。此詞通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇景，表現(xiàn)出曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生理想。下面是學習啦小編為你帶來《定風波》教案及反思，供你參考。
《定風波》教案
【教學目的】
1、感受詞人的形象，知人論世，了解蘇軾生平經(jīng)歷及思想。
2、背誦本詞積累名句。
3、學習詞人樂觀曠達坦然的人生態(tài)度，從容面對人生風雨的氣度,提升學生的人生觀。
【教學重、難點】理解作品的思想內(nèi)容,體會曠達渺遠的意境和作者豁達的胸懷。
【教學方法】誦讀法、點撥法、舉例法、師生合作探究法
【教學過程】
一、 回顧舊知，導(dǎo)入新課
1、播放鄧麗君的歌曲《但愿人長久》，營造教學氛圍。
《水調(diào)歌頭》 蘇軾
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
同學們,你們知道剛才聽的這首歌是哪位詩人寫的詞嗎?
對了,就是蘇軾。蘇軾,我想大家都不陌生,他是宋朝豪放派的代表人物。他到底是一個怎樣的人呢?他有著怎樣的偉大胸襟呢?今天，就讓我們一起走進他的《定風波》去尋找答案吧。
二、走近作者，了解背景
蘇軾：北宋著名文學家、書畫家，字子瞻，號東坡居土，四川眉山人。“唐宋八大家之一”，豪放派詞人，與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“三蘇”。
(板書：唐宋八大家：唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏(曾經(jīng)拜過歐陽修為師);三蘇：蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人)。
蘇軾生活在宋神宗時期，以王安石為首的改革變法派當權(quán)時，他看到了變法的弊端反對變法;變法失敗，以司馬光為首的保守派當權(quán)時，他看到了變法的可取之處支持變法，受到了雙方的排擠和打擊，一生仕途坎坷三起三落。
王安石變法時，蘇軾因不滿新法中某些政策及其執(zhí)行中的流弊，寫過一些批評和諷刺性的詩文，被李定等人誣告將他以“謗訕新政”“毀謗君相”之罪彈劾入獄，被囚于烏臺，這就是有名的“烏臺詩案”。
結(jié)果20多人受到牽連，坐牢103天，蘇軾幾次瀕臨被砍頭的境地，幸虧北宋時期在太祖趙匡胤年間即定下不殺士大夫的國策，蘇軾才算躲過一劫。期間未卜生死，一日數(shù)驚。在等待最后判決的時候，其子蘇邁每天去監(jiān)獄給他送飯。由于父子不能見面，所以早在暗中約好：平時只送蔬菜和肉食，如果有死刑判決的壞消息，就改送魚，以便心里早做準備。一日，蘇邁因銀錢用盡，需出京去借，便將為蘇軾送飯一事委托朋友代勞，卻忘記告訴朋友暗中約定之事。偏巧那個朋友那天送飯時，給蘇軾送去了一條熏魚。蘇軾一見大驚，以為自己兇多吉少，還曾寫下絕筆詩。
最后蘇軾被貶為黃州團練副使。他在那里偏居荒野，躬耕自樂。1082年的春天，詩人到黃岡東南三十里的沙湖購買田地。元豐五年三月七日，他由幾個朋友陪同去沙湖相田看地。沙湖在黃州城東三十里，時值春天，陰晴不定，出門時，風和日麗，于是讓帶著雨具的家僮先行。卻不料途中轉(zhuǎn)陰，進而風雨襲來。大家淋得狼狽，而東坡渾然不覺，從容不迫地一邊吟嘯一邊慢步前行。不久雨散云收，斜陽復(fù)出。此次沙湖之行就催生了這首《定風波》。
三、賞析小序
(板書：鑒賞詩歌三步曲：讀(文)、析(情)、探(法))
我們先來讀一讀小序，看看作者在小序里交代了哪些信息?
交代了時間(三月七日)、地點(沙湖道中)、天氣(雨、晴)、人物(拿著雨具的仆人、蘇軾及同行者)、事件(途中遇雨)、寫作緣由(因為途中遇雨引發(fā)感慨而寫)。
此詞是“因事感懷”，特點：作者因一事而有感，發(fā)而成詩。
(板書：蘇軾遇雨)
四、朗讀(誦讀要求)
1、讀準字音 如：同行xíng 吟嘯xiào 一蓑suō 煙雨
2、讀出情感 詞語的抑揚頓挫，文句的舒緩輕重。
3、讀出節(jié)奏
莫聽\穿林\打葉聲，何妨\吟嘯\且徐行。竹杖\芒鞋\輕勝馬， 誰怕?一蓑煙雨\任平生。
料峭\春風\吹酒醒，微冷，山頭\斜照\卻相迎?；厥譢向來\蕭瑟處，歸去，也無風雨\也無晴。
五、師生合作探究解讀文本
1、請同學們分別用一句話概括這首詞上片和下片的主要內(nèi)容。
上闋：寫途中遇雨的情景。
下闋：寫雨過天晴后的心理感受。
2、在風雨中，“同行皆狼狽”，而詞人卻能“吟嘯且徐行”“竹杖芒鞋輕勝馬”,表現(xiàn)了他怎樣的心情?
閑適、輕松、自如
3、賞析“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”
(1)雨是什么樣的雨?何以見得?
大，能聽見穿林打葉的聲音;同行皆狼狽可見應(yīng)是疾風驟雨。
(2)作者在疾風驟雨中“吟嘯徐行”想表達一種什么樣的人生態(tài)度呢?
泰然從容，視風雨為無物
(板書：泰然從容)
4、賞析“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。”
(1)竹杖芒鞋真的輕勝馬?為什么作者覺得它輕勝馬?
不是。心態(tài)好:樂觀曠達
(2)“一蓑煙雨任平生”是什么意思?
披著一襲蓑衣在風雨中過一輩子也處之泰然。
(3)“誰怕?一蓑煙雨任平生”。哪個字最關(guān)鍵?
任。有風雨，但任風雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動。瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾分倔強、幾分抗爭的心。有點嘯傲江湖的味道。
(4)這的風雨單指自然界的風雨嗎?
不僅指自然界的風雨，也指作者仕途中的坎坷和生活中遇到的磨難和困難，即人生風雨，喻人生中挫折和磨難困境。
(5)“一蓑煙雨任平生”表達了怎樣的人生態(tài)度?
自己平生任由各種各樣的風吹雨打都是無所畏懼的,表現(xiàn)了詞人樂觀自信、飄逸豁達的態(tài)度和無懼苦難,勇敢前行的意志品質(zhì)，以及不為現(xiàn)實所束縛的心境，同時也告訴我們要坦然接受和面對人生中的“風雨”的人生態(tài)度。
(板書：樂觀曠達)
5、賞析“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。”
剛剛還急風驟雨，現(xiàn)在卻斜照相迎給我們什么人生啟示呢?
自然界忽晴忽雨變化不定，人生中也是晴雨不定。
雖然變幻無常，但陰雨之后必有陽光(陽光總在風雨后)。
6、賞析“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”
(1)“晴”和“雨”分別喻指什么?
“晴”喻人生順境，“雨”喻人生逆境。
(2)作者為什么說“也無風雨也無晴”，想表達什么?
無論是順境逆境都一樣坦然面對，從容接受。
(板書：坦然接受和面對人生中的挫折、磨難、逆境)
(3)“歸去,也無風雨也無晴”。還有沒有雨了?
沒有，一切都像什么都沒有發(fā)生似的。本無風雨，何來晴明。
人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。
(4)如果我們想把全詞濃縮到一個字上，你會想到哪個字?為什么?
“歸”。全詞思想情感的核心就是: 作者不怕任何風雨, 也不在乎風雨陰晴多
變,一心渴望退隱, 歸去。
回首。“也無風雨也無情。”實指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過的宦海風波的感悟和反思，反思的結(jié)果是歸去。
小結(jié)：回頭看狂風大作、驟雨肆虐的情形，現(xiàn)在一切都歸于平靜。無論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對，一切都會成為過去。
六、拓展
1、大家再考慮：東坡為何不躲雨?
因為他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。已經(jīng)活在世上，誰又能脫身人生這個大羅網(wǎng)呢?所以無論是人間天上，還是廟堂江湖，對于蘇軾來說均是“外部世界”，本無區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。最好的避風港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧靜和通達。
所謂的“也無風雨也無晴”詞人希望獲得精神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫!
2、下闕中的“歸去”，讓我們想到誰?
陶淵明。“采菊東籬下，悠然見南山”的遠離塵世。
“歸去”是用陶淵明的歸隱之意。表現(xiàn)了詩人曠達心態(tài)和歸隱意向。
陶淵明的退隱躬耕，是詞人所仰慕的，據(jù)統(tǒng)計，蘇軾現(xiàn)存詞作中，“歸”字出現(xiàn)了一百余次，但終其一生，蘇軾從未有過真正意義上的退隱。他一生宦海沉浮，剛直如一，為官一任，造福一方。支撐他的是什么力量?
儒家入世思想和為民請命的道義擔當。
(背景)蘇軾人生態(tài)度是入世而非出世。他宦海沉浮一輩子，他從來沒拋棄過世
俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一。受儒家思想的影響，古代讀書人都希望有所作為，建功立業(yè)，所謂“大丈夫當以天下為己任”，“窮則獨善其身，達則兼善天下”等，當這種理想無法實現(xiàn)或遭遇挫折時，道家的思想又占上風，而道家講的是無為，所以他又像莊子一樣,要逃離這個社會。
(板書：以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事。)
3、從這首詞中你得出最大的感悟是什么?你以后準備怎樣對待你的人生?
對待人生要有曠達的襟懷,即使遇到再大的困難,也要樂觀自信,不能沮喪沉淪。
小沈陽說：“眼睛一閉一睜，一天就過去了;眼睛一閉不睜，一輩子就過去了”是啊，生命因脆弱而寶貴，既然上蒼在又一個早晨讓我們又一次睜開了眼睛，那么我們就應(yīng)該像蘇軾一樣用一種樂觀曠達的心態(tài)去坦然接受和面對睜開眼后看到的一切，無論是晴天，還是風雨天。
七、小結(jié)
作者是用什么手法來抒發(fā)感情的?——比喻、一語雙關(guān)、以小見大
一語雙關(guān)，將自然風雨和人生風雨相類比。
以小見大，以生活小事件中見出人生大哲理。
(板書：比喻、一語雙關(guān)、以小見大)
《定風波》以道中遇雨,隱喻仕途風雨,并進而借雨后“也無風雨也無晴”的景象,寄托隱逸江湖后就無掛累于風雨陰晴的超然心境。體現(xiàn)詞人在自然風雨中鎮(zhèn)定自若、在仕途風險中泰然處之、在痛苦中曠達自解等復(fù)雜而深微的情懷。表現(xiàn)了一種醉醒全無，無喜無悲，勝敗兩忘的人生哲學和處世態(tài)度。
蘇軾的多情造就了他的豪放;他的豪放造就了他的豁達;他的豁達造就了他風雨無阻。他的“一蓑煙雨任平生”道盡了千古真理，讓人懂得用開朗、寬容、豁達的心態(tài)去面對一切;讓人知道用感激、豁達的心境去挑戰(zhàn)人生。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。人生道路難免坎坷曲折。汪國真有詩曰：“心晴的時候，雨也是晴，心雨的時候，晴也是雨。”環(huán)境可以影響心境，心境也同樣也可以影響環(huán)境。當我們身處逆境時，我們應(yīng)該像蘇軾那樣做到灑脫，且行且歌。
心有東坡詞，人生無難題。人生再多的雨，經(jīng)過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達。
八、作業(yè)：
1、背誦本詞
2、請以《東坡先生，我想對您說……》或《從蘇詞看人生》或“我看磨難”為題，寫一篇500字以上的文章。
九、板書設(shè)計
定風波 蘇軾
事：蘇軾遇雨
懷：遇事要泰然從容、樂觀、曠達
坦然接受和面對人生中的挫折、磨難、逆境
表現(xiàn)手法：比喻、一語雙關(guān)、以小見大
《定風波》反思
人生是一堂課的功夫，它讓你經(jīng)歷著，感受著，痛苦著，收獲著;人生也是一場雨的功夫，淋漓的考驗，總會讓你走向成熟，回首曾經(jīng)的迷蒙，總會讓你有所悟，那么就將《定風波》這節(jié)公開課的反思寫下來，因為我知道自己的教育旅程走過深深淺淺歪歪扭扭的腳印，那么這節(jié)課會是其中堅實的那一步。
元氣淋漓而又富有生機的人總是讓人難以理解的，像東坡這樣的高士，林語堂說他是人世間不可無一又難能有二的，其實林先生說出了民眾的心聲，東坡是那樣令萬人傾倒卻又無法企及，能讓他在宦海浮沉中如清風般度過一生的是在他混合的人生觀中脫穎的曠達情懷。而《定風波》又集中的體現(xiàn)了他這個人物形象。那么讓學生認識他的曠達情懷就是重點了。
在這節(jié)課上介紹蘇軾，時間又及其有限，所以我把這一環(huán)節(jié)放在了講《念奴嬌》之前，結(jié)合蘇軾作品(有些是初中學習過的)，認識那個時代那個偉大而又豐富的人。如果他不是生在北宋，那個有大場景大風云的既出英雄又扼殺英雄的大時代，就不可能有現(xiàn)在我們心中的蘇軾，他渴望仕途有作為，又一生在政治旋渦中浮沉，可用他自嘲詩概括：身似已灰之木，心如不系之舟，問汝平生事業(yè)，黃州、惠州、儋州。他總說“萬事到頭都是夢”，“人生如夢”，可是他始終以出仕的心態(tài)做著入仕的事業(yè)，即使在無路可走的情況下也能絕處逢生，別在洞天，讓學生認識到人生再多的風雨經(jīng)東坡的過濾也都變晴空了。
第二步是結(jié)合《定風波》文本，鑒賞抒情主人公的人物形象，讓學生在品味涵詠語言時認識理解蘇軾的曠達情懷，而本詞情景交融的方面就必須淡化，因為本詞是借遇風雨的小事襯托人物的胸襟。所以問題引領(lǐng)就設(shè)置了“蘇軾是如何對待風雨的?”這個問題。既放手讓學生找自己體會深的句子，又緊扣蘇軾對待風雨的態(tài)度，也就是在理解他的曠達胸懷，而這環(huán)節(jié)又落實了高考“煉字”知識目標。
第三就是語文詩詞鑒賞要有支撐點，本課就是“風雨”的象征意義，而比較鑒別應(yīng)該更明顯，通過與其它詩詞中的風雨比較，看出本詞中的風雨指的不僅是自然風雨，更是政治風雨，人生風雨。
畢竟這是一堂課的功夫，畢竟宋朝離我們太遠，畢竟仕途坎坷學生還沒有經(jīng)歷過，曠達又是我們?nèi)松谋匦拚n，我想有一個課題將貫穿教育始終，那就是如何教會學生笑對風雨，這也是我一直不放棄的目標，那么就讓這節(jié)課，讓蘇軾，讓《定風波》成為一個起點。
以上都是關(guān)于這節(jié)課想說的話，不知算不算反思，我想，只要一節(jié)課讓你有所想，有所感悟，那就是收獲。