哀江南賦序文言文翻譯及注釋
哀江南賦序文言文翻譯及注釋
《哀江南賦》是南北朝時期庾信所寫的一首賦，用來傷悼梁朝滅亡和哀嘆個人身世，以其獨特格局，陳述梁朝的成敗興亡、梁朝腐朽無能，侯景之亂和江陵之禍的前因后果。文字真實、凄婉而深刻。其格律嚴整而略帶疏放，文筆流暢而親切感人， 并如實地記錄了歷史的真相，有“賦史”之稱。哀江南賦序文言文翻譯及注釋是如何呢?本文是學習啦小編整理的哀江南賦序文言文翻譯及注釋資料，僅供參考。
哀江南賦序文言文原文
哀江南賦序
作者：庾信
粵以戊辰之年，建亥之日[1]，大盜移國，金陵瓦解[2]。余乃竄身荒谷，公私涂炭[3]。華陽奔命，有去無歸[4]。中興道銷，窮于甲戌[5]。三日哭于都亭[6]，三年囚于別館[7]。天道周星，物極不反[8]。傅燮之但悲身世，無處求生[9];袁安之每念王室，自然流涕[10]。昔桓君山之志事[11]，杜元凱之平生[12]，並有著書，咸能自序[13]。潘岳之文采，始述家風[14];陸機之辭賦，先陳世德[15]。信年始二毛，即逢喪亂[16]，藐是流離，至于暮齒[17]?！堆喔琛愤h別，悲不自勝[18];楚老相逢，泣將何及[19]!畏南山之雨，忽踐秦庭[20];讓東海之濱，遂餐周粟[21]。下亭漂泊，高橋羈旅[22]。楚歌非取樂之方[23]，魯酒無忘憂之用[24]。追為此賦，聊以記言[25]，不無?？嘀o，惟以悲哀為主[26]。
日幕途遠，人間何世[27]!將軍一去，大樹飄零[28]。壯士不還，寒風蕭瑟[29]。荊璧睨柱，受連城而見欺[30];載書橫階，捧珠盤而不定[31]。鐘儀君子，入就南冠之囚[32];季孫行人，留守西河之館[33]。申包胥之頓地，碎之以首[34];蔡威公之淚盡，加之以血[35]。釣臺移柳，非玉關(guān)之可望[36];華亭鶴唳，豈河橋之可聞[37]!
孫策以天下為三分，眾才一旅[38];項籍用江東之子弟，人惟八千[39]。遂乃分裂山河，宰割天下[40]。豈有百萬義師，一朝卷甲，芟夷斬伐，如草木焉[41]?江淮無涯岸之阻[42]，亭壁無藩籬之固[43]。頭會箕斂者，合從締交[44];鋤耰棘矜者，因利乘便[45]。將非江表王氣，終于三百年乎[46]!是知并吞****，不免軹道之災(zāi)[47];混一車書，無救平陽之禍[48]。嗚呼!山岳崩頹，既履危亡之運[49];春秋迭代，必有去故之悲[50]。天意人事，可以悽愴傷心者矣[51]!況復舟楫路窮，星漢非乘槎可上[52];風飆道阻，蓬萊無可到之期[53]。窮者欲達其言，勞者須歌其事[54]。陸士衡聞而撫掌，是所甘心[55];張平子見而陋之，固其宜矣[56]。
——選自中華書局排印本《庾子山集注》
[北朝·周]庾信
哀江南賦序文言文注釋
作品注釋
[1]《哀江南賦》：
“哀江南”語出《楚辭·招魂》“魂兮歸來哀江南”句，梁武帝定都建業(yè)，梁元帝定都江陵，二者都屬于戰(zhàn)國時的楚地，作者借此語哀悼故國梁朝的覆亡。作品將家世與國史聯(lián)系起來，將個人遭遇與民族災(zāi)難融匯在一起，概括了梁朝由盛至衰的歷史和自身由南至北的經(jīng)歷，感情深摯動人，風格蒼涼雄勁，具有史詩般的規(guī)模和氣魄，是中國辭賦史上的名篇巨制。
[2]我之四句：
追敘先祖，言自己系出庾氏。庾氏祖先在周代為掌庾之官因而得姓庾(本意為倉庫)，在漢代因為“論道”而居官。“論道”有二解，《周書》：“茲惟三公，論道經(jīng)邦。”但庾氏在漢代并無歷三公之位者，只有東漢隱逸庾乘子孫為鄢陵著姓，其馀無考。又《周禮》有“坐論”、“作行”、“食貨”為經(jīng)邦大政，《史記·平準書》：“漢興七十馀年，都鄙廩庾皆滿，居官者以為姓號。”如淳注：“倉氏、庾氏是也。”或指此而言。當官，居官受職。
[3]稟嵩四句：
指庾氏世居河南潁川鄢陵、南陽新野等鐘靈毓秀之地。嵩華，嵩山、華山。河洛，黃河、洛水。負洛，潁川在洛陽東南五百里，洛陽在北，故云“負洛”。重世，再世。庾氏本鄢陵人，再世之后，分徙新野。臨河，指庾氏在新野邑居臨淯水。酈道元《水經(jīng)注》：“淯水又南入新野縣。” 晏安，安逸。
[4]永嘉：
晉懷帝年號(307-313)。永嘉之亂，懷帝、愍帝先后遇害，晉室南遷，中原為五胡所亂。所以下文說“中原乏主”。
[5]五馬：
指晉瑯邪王司馬睿等五王。晉惠帝太安年間有童謠曰：“五馬浮渡江，一馬化為龍。”其后中原大亂，晉室瑯邪王、汝南王、西陽王、南頓王、彭城王同至江東，而司馬睿即位，為晉元帝。
[6]三星：
指熒惑、歲星、太白。《晉書·天文志》載：永嘉六年三月，三星聚于牛宿和女宿之間，星相家占卜后認為此乃晉室東遷之兆。
[7]彼凌江二句：
指晉元帝渡江建立政權(quán)，庾信的祖上從此徙居江東。凌江，渡江。播遷，庾信八世祖庾滔當時隨晉室南渡。
[8]分南陽二句：
指庾滔曾封遂昌侯一事。賜田、胙(zuò)土，封賞土地給功臣?！蹲髠?middot;僖公二十五年》：“晉侯朝王，與之陽樊、溫、原、攢茅之田。晉于是始啟南陽。”
[9]誅茅：
鋤去茅草。宋玉之宅：在湖北江陵縣城北。庾滔過江以后居江陵，從本賦看，居處即是宋玉故宅。庾信因侯景之亂，自建業(yè)遁歸江陵后，亦居此。
[10]穿徑：
開辟道路。臨江之府：漢共敖為臨江王，在江陵建府第。
[11]水木二句：
指南朝宋、齊的興亡相繼。水木：南朝宋以水德為王，齊以木德為王。山川崩竭，亡國之兆。
[12]家有四句：指庾氏一門自遠祖庾滔至宋、齊興亡之際，多能直道全節(jié)。訓子、事君，指其家世傳忠孝之道。
[13]新野二句：指庾氏在新野、鄢陵世有生祠碑碣。生祠之廟，祖宗祠堂。河南，這里指鄢陵，在河南豫州境內(nèi)，故云河南，庾氏最早從這里徙出。胡書，蝌蚪文。碣，墓碑。
[14]少微真人、天山逸民：指庾信的祖父庾易。史載其為人志性恬靜，不交外物，曾拒絕朝廷征召。少微，星名，也叫處士星。天山，《易·遁卦》：“天下有山，遁。”處士、逸民，均指不做官的賢者。 [15]階庭二句：指庾易的門庭猶如賢士隱居的空谷，朝廷也曾以蒲輪征庾易去做官?？展纫姟对娊?jīng)·小雅·白駒》：“皎皎白駒，在彼空谷。”疏云：“以賢者隱居，必當潛處山谷。”蒲輪，為了使車輪走得安穩(wěn)，特以蒲草裹輪。古代征聘年高賢士，行此禮儀。此指齊永明三年，曾以蒲車束帛征庾易一事。
[16]移談講樹：三國時管輅初見裴使君，清談終日，因酷暑，將床移至庭前樹下，竟夕而談。就簡書筠：晉徐伯珍少孤貧，學書無紙，以竹葉、箭箬代替。這兩句形容其祖父的恬淡、簡約。
[17]降生二句：指庾信的父親庾肩吾，降生于世有賢德的人家，且其人亦是“貞臣”。侯景之亂時，庾肩吾不受賊職，潛奔江陵，故以貞臣稱之。
[18]文詞二句：指庾肩吾的才華、品德超越群倫。甲觀，太子宮，庾肩吾曾為東宮通事舍人、太子率更令、中庶子等職。漳濱，漳水出湖北南漳縣與沮水合流，流經(jīng)江陵入長江。庾肩吾住在江陵，又曾為駐江陵的湘東王中錄事咨議參軍。
[19]有道而無鳳：指梁簡文帝受制于賊臣，雖為有道之君，卻因身處亂世而不見祥瑞之鳳。
[20]非時而有麟：比喻庾肩吾生不逢時。非時，指生不逢時。麟，祥獸，是賢人的象征。
[21]既奸回二句：指庾肩吾為侯景所遣去假傳圣旨，又為侯景之黨宋子仙所逼，后雖逃至江陵，未幾而卒。奸回，指侯景之流。奰(bèi)逆，指處心積慮地謀反。仁人，即庾肩吾。
[22]王子二句：以下是庾信自敘。王子，指周靈王太子晉。濱洛之歲，十五歲。劉向《列仙傳》：“王子喬，周靈王太子晉也。好吹笙，作鳳鳴。游伊、洛間。”《竹書紀年》：“晉平公使叔譽聘于周，見太子晉，與之言，五稱而三躬。告平公曰：‘太子行年十五，而譽弗能言，君請事之。’” 蘭成，庾信的小名。射策，應(yīng)試。這兩句是說自己年十五侍梁東宮講讀。
[23]始含香二句：意思是自己曾為尚書郎，又轉(zhuǎn)為東宮學士。含香，見應(yīng)劭《漢宮儀》：“桓帝時，侍中刁存年老口臭，上出雞舌香與含之。后尚書郎含雞舌香，始于此。”建禮，指建禮門，漢尚書郎起草文書，晝夜值班于建禮門。庾信一開始當安南府參軍，很快就轉(zhuǎn)為尚書度支郎。矯翼，指登仕途后初顯身手。崇賢，太子宮門。
[24]游洊(jiàn)雷二句：意思是自己身在東宮。洊雷，《易》：“洊雷震。”《系辭》釋為“主器者莫若長子，固受之以震。”此處喻太子。齒，列。明離，在《易卦》中，為一象征光明之卦象。胄宴，太子的講宴。
[25]既傾蠡二句：即“管窺蠡測”之意，這是庾信自謙才智疏淺。蠡，舀水的瓢。
[26]方塘二句：寫東宮中景色。方塘、釣渚指宮中池館。
[27]侍戎韜二句：指在東宮陪伴太子。韜，劍衣。武帳，見《漢書·汲黯傳》：“上(漢武帝)嘗坐武帳，黯前奏事。”文弦：即琴弦，張揖《廣雅》：“琴五弦，文王增二弦。”
[28]乃解懸二句：意思是自己在東宮頗受禮遇，任兼文武。解懸而通籍，指宮門名冊上有其記名，供出入查對。崇文、會武，指身兼文武官職。庾信任東宮學士時，又為東宮領(lǐng)直，春宮兵馬并受節(jié)度。
[29]居笠轂二句：指身任掌兵之職。笠轂(gū)，兵車。蘭池，漢宮觀名。典午，即司馬，司馬為掌兵之官，故典午即掌兵之官。
[30]論兵二句：意思是自己曾與湘東王論水戰(zhàn)之事，也曾出使東魏。江漢之君，梁元帝為湘東王時，庾信曾與之論中流水戰(zhàn)事。拭玉，意謂出使。《儀禮》：“賓人北面坐，拭圭。”鄭玄注：“賓，使者。拭，清之也。”西河之主，以戰(zhàn)國時魏武侯指代東魏君主?！妒酚?middot;孫子吳起列傳》載：魏文侯以吳起為西河守，以拒秦韓，魏文侯卒，起事其子武侯。“武侯浮西河而下，中流，顧謂吳起曰：‘美哉山河之固，此魏國之寶也。’”庾信本傳載其出使東魏，“文章辭令甚為鄴下所稱。”自“王子濱洛之歲”句至此為庾信歷數(shù)自己在梁時甚有聲名。
[31]于時二句：這是說梁曾經(jīng)一度歌舞升平。
[32]里為二句：指梁朝盛時的物質(zhì)富足和文化興盛。冠蓋，見《水經(jīng)注》：“宜城縣有太山，山下有廟。漢末多士，其中刺史、二千石、卿長數(shù)十人，朱軒華蓋，同會于廟下。荊州刺史行部見之，雅嘆其勝，號曰‘冠蓋里’。”鄒魯，孔孟故里，此處喻梁的文教禮樂之盛。
[33]連茂苑二句：指梁天監(jiān)年間立建興苑與緣淮作塘的兩大工程。茂苑，吳國的繁茂林苑。海陵，今江蘇泰縣。橫塘，在今江蘇江寧縣西南，因緣江筑堤圍之成塘，故名橫塘。
[34]東門二句：意思是梁朝地域廣大，東至于海，南至交阯。東門，見《史記·秦始皇本紀》：“立石東海上朐界中，以為秦東門。”鞭石成橋，見《述異記》：“秦始皇作石橫橋于海上，欲過海觀日出處，有神人驅(qū)石，去不速，神人鞭之，皆流血。今石橋其色猶赤。”作者以此指梁地東至于海。鑄銅為柱，指東漢馬援南征交趾，立銅柱，以為漢之南界。
[35]橘則二句：意思是家家富足。《史記·貨殖列傳》：“蜀、漢、江陵千樹橘……渭川千畝竹……此其人皆與千戶侯等。”
[36]西贐(jìn)二句：指外國朝貢不絕。贐，贈送。琛，在此作獻寶解。浮玉、沒羽，均為外國的珍寶。 [ 37 ]吳歈(yú)二句：指太平時歌舞。歈，歌。艷，樂曲的引子。
[38]草木二句：比喻百姓的歡悅安樂。
[39]班超二句：指梁與當時并存的北方非漢族政權(quán)關(guān)系和睦，沒有戰(zhàn)爭。班超，東漢名將，出使西域，通三十六國，漢和帝永元七年封定遠侯。王歙即王昭君的侄子，封和親侯，數(shù)次出使匈奴。
[40]馬武二句：指梁朝承平之際，不事甲兵。馬武，東漢將領(lǐng)，曾上書光武帝欲進軍匈奴，光武不許，自此諸將莫敢言兵事。馮唐，西漢人，漢文帝論將帥功過，常顧問之。
[41]豈知四句：指梁朝禍機潛伏，侯景之亂亦在醞釀之中。漁陽，秦郡，秦二世元年，發(fā)閭左貧民戍守漁陽，逾期便斬，當時陳勝為戍長，遂起兵。離石，今山西離石縣。劉淵為離石之將，在此起兵叛晉。這兩句比喻侯景起家于戍兵。
[42]天子四句：指梁武帝過于喜文崇佛。刪詩書，指梁武帝著《毛詩問答》、《尚書大義》等。定禮樂，指梁武帝為大臣所撰《五禮》斷疑。重云之講，指梁武帝曾在重云殿講說佛經(jīng)。開士林之學，指梁武帝置士林館，延攬學士。
[43]談劫燼二句：指梁武帝溺情佛教，所關(guān)心皆佛教事。劫燼之灰飛，見《搜神記》：漢武帝鑿昆明池，深處無土，滿是灰燼，滿朝不解，到了東漢明帝時，西域僧人到洛陽，依據(jù)佛經(jīng)解釋說那是天地經(jīng)歷了大劫而殘存的灰燼。常星，即恒星，漢時避文帝劉恒諱而稱常星。據(jù)傳說，釋迦牟尼誕生之夜，天空不見恒星。
[44]地平二句：指城池不設(shè)守備。地平，不設(shè)防。魚齒，山名，在今河南省境內(nèi)，春秋時楚師伐鄭，涉于魚齒之下。獸角，見《呂氏春秋》：“猛獸之角，能以為城。”
[45]臥刁斗二句：刁斗被置于倉房里，駿馬被拴在館閣前，指軍隊不習戰(zhàn)事。刁斗，古時軍營用具，白天用以做飯，夜晚用以巡夜報時。滎陽，城名，在今河南。龍媒，駿馬名。平樂，漢明帝時長安的館閣名。
[46]宰衡二句：指群臣沒有謀略，只尚清談。宰衡，指當時深受梁武帝信用的重臣朱異，他對侯景之叛反應(yīng)遲鈍，致使梁朝沒能及時應(yīng)對。縉紳，指官僚士大夫階層。廟略，朝廷的軍國政策。
[47]乘漬水二句：比喻梁朝形勢危懼。膠船，用膠黏合的船。周昭王失德，南征渡漢水時，船人用膠船載王，船至中流膠解船散，周昭王沒于水。朽索，腐爛了的繩索。用朽索駕馭六馬，結(jié)果必然是索斷馬驚，失去控制。
[48]小人二句：指叛軍將至，上至士大夫，下至百姓，都將遭到殘害。小人，此指平民百姓。猿鶴，《抱樸子》：“周穆王南征，一軍盡化，君子為猿鶴，小人為沙蟲。”
[49]敝箄(bēi)二句：比喻大難臨頭，已無可挽救。敝箄，破舊的箄。箄，一種竹屜，熬鹽時，將之敝于甑底，鹽多附著于箄上。阿膠：產(chǎn)于山東東阿的驢皮膠，據(jù)說煮膠的水越煮越清。語本《淮南子》：“阿膠一寸，不能止黃河之濁。”
[50]魴魚赪(chēng)尾：魴魚即鳊魚。見《詩經(jīng)·周南·漢廣》：“魴魚赪尾，王室如毀”。赪，淺紅色。
[51]四郊多壘：指戰(zhàn)事吃緊。
[52]殿狎六句：均為梁朝將亡、叛軍將至的征兆。江鷗、野雉，古人有“野鳥入處，宮室將空”的說法。湛盧，寶劍名，此劍本吳國所有，后為楚昭王所得，風胡子說：“今吳王無道，殺君謀楚，故湛盧去國。” 艅艎，船名?！蹲髠?middot;昭公十七年》：“楚人大敗吳師，獲其乘舟馀皇。”被發(fā)，野蠻部族的標志。周平王東遷時，辛有到伊川，看見一些人披頭散發(fā)祭于野，認為這很失禮，說：過不了一百年，這兒將會變成野蠻戎人的地方。后來，秦、晉果然將陸渾之戎遷至伊川。
[53]彼奸逆：指侯景反復無常，不斷叛變其主。奸逆，侯景，本為北魏軍吏，后投東魏，又降西魏，再降梁，也因此稱之為游魂放命。
[54]大則：這是在說侯景本性兇殘，大則像鯨鯢一樣蠶食諸國，小則如梟獍一樣連同類都會殘害。鯨、鯢，喻其有吞食弱小之性也。梟，食母之惡鳥。獍(jìng)，食母之惡獸。
[55]負其二句：這是在說侯景為夷狄出身。牛羊之力、水草之性，指北方游牧民族食養(yǎng)牛、馬、羊，逐水草而居。肆，放縱。
[56]非玉燭二句：指侯景本性難改。玉燭，見《爾雅》：“四時調(diào)謂之玉燭。”璇(xuán)璣，古代觀察天文的儀器?！渡袝罚?ldquo;璇、璣、玉衡，以齊七政。”
[57]值天下二句：指侯景降梁時，梁武帝毫無警戒，還有意籠絡(luò)他。羈，絡(luò)馬的籠頭。縻(mí)，系牛韁繩。
[58]飲其二句：指梁武帝接受侯景的請降，并封賞甚厚?！赌鲜?middot;侯景傳》：“景用王偉計，以太清元年二月遣其行臺郎中丁和上表求降。帝詔群臣議之，尚書仆射謝舉皆言納景非便，武帝不從，遂納之。封景河南王、大將軍、使持節(jié)、督河南北諸軍事、大行臺，承制如鄧禹故事。”
[59]見胡柯二句：指梁人對侯景有好奇之心而無戒備之意。胡柯，出自古西域鄯善國。鳥卵，即鴕鳥卵。大夏、條枝，均為西域古國。
[60]豺牙二句：指侯景暗中圖謀反叛。虺(huǐ)，毒蛇。潛吹，暗中放毒。
[61]輕九鼎二句：指侯景的野心。九鼎，周有九鼎，乃三代以來天子權(quán)力的象征，《左傳·宣公三年》：“楚子伐陸渾之戎，遂至于洛，觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子。楚子問鼎之大小、輕重焉。對曰：‘在德不在鼎。……成王定鼎于郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也。’” 三川，戰(zhàn)國時秦武王嘗言欲坐車通三川。三川指當時周室的伊水、洛水、黃河流域。
[62]始則二句：指蕭正德事。蕭正德為梁武帝的養(yǎng)子，因為未立為太子，心懷憤恨，侯景叛亂，便與之勾結(jié)，引狼入室。奸臣介胄，指朝廷不知蕭正德奸心，反而還任命他為平北將軍去拒阻叛軍。
[63]既官政二句：指侯景先立蕭正德為天子，攻入臺城后，又將其降為侍中大司馬。蕭正德覺得自己被騙，于是密書一封給鄱陽王蕭契，讓他帶兵前來，侯景截得此信，殺了蕭正德。逷(tì)，遠。師言，是說泄漏軍機。見《左傳》：“齊寺人貂始漏師于多魚。”
[64]望廷尉二句：廷尉，掌刑獄之官。逋囚，逃犯。此指侯景，侯景得罪東魏所以才奔梁的。窮寇，指侯景降梁后，與東魏作戰(zhàn)時，兵敗渦陽，故稱為窮寇。
[65]狄泉之蒼鳥：晉永嘉間，在周狄泉盟會的地方發(fā)生地陷，而后有一蒼一白兩鵝出現(xiàn)，蒼者飛去，有人說那是胡人的象征，后來出了劉淵之亂，果然是胡人得勢。此處以劉淵喻侯景。
[66]橫江：在今安徽之和縣東南。侯景兵敗渦陽之后，曾退襲壽春而據(jù)之，后又從壽陽發(fā)兵攻粱。
[67]地則二句：指梁將敗亡。石鼓鳴山，有兵亂則石鼓鳴。金精，即太白星，《漢書·天文志》：“昴者，西方白虎之宿。太白者，金之精。太白入昴，金虎相薄，主兵亂。”
[68]北闕二句：大難臨頭的征兆。北闕，代指梁朝帝都。梁普通五年，傳說有龍斗于曲阿王陂。東陵，梁皇室的陵墓建陵。據(jù)說陵口的石辟邪起舞，墓道中還有大蛇在格斗。
[69]爾乃二句：指侯景攻入臺城后縱兵殺掠。桀黠(xiá)，兇狠狡黠之人。構(gòu)扇，發(fā)動叛亂。馮陵(píng líng)：仗勢欺人。畿甸，京都附近方圓五百里。
[70]擁狼望二句：指侯景所率的北方軍隊攻占了梁朝都城。狼望、盧山，都是匈奴地名。黃圖，畿輔，王朝建都之處。赤縣，戰(zhàn)國時鄒衍稱天下有九州，中國處赤縣神州。
[71]青袍二句：指侯景的軍隊。大同年間有童謠說：“青絲白馬壽陽來。”侯景于是有意乘白馬，青絲為轡。后侯景圍臺城，部將皆穿著梁賞的青布做的袍子。
[72]天子二句：指臺城被圍。天子，即梁武帝。履端，正月的意思。廢朝，不再上朝。單于，即侯景。長圍，指侯景在臺城外筑起的包圍工事?！赌鲜?middot;侯景傳》：“賊既不克，乃止攻，筑長圍以絕內(nèi)外。” [ 73 ]兩觀二句：指皇宮已首當其沖，危在旦夕。兩觀，宮門的雙闕。
[74]白虹二句：語出《戰(zhàn)國策》：“聶政之刺韓隗也，白虹貫日;要離之刺慶忌也，蒼鷹擊殿。”比喻梁武帝將遭不測。
[75]竟遭二句：指梁武帝被困于臺城。夏臺之禍，夏臺在今河南鞏縣西南，桀囚湯于夏臺。堯城之變，據(jù)說堯德衰，被舜囚于小城陽，俗諺將之稱為“囚堯城”。
[76]官守二句：指粱武帝眾叛親離，梁諸王子間互相殘殺而不打侯景。干，盾。戚，斧。
[77]陶侃二句：這兩句謂梁已無力平定侯景之亂。陶侃，東晉名臣，蘇峻反時，陶侃借軍糧給溫嶠，助其平定叛亂。顧榮，晉陳敏反，顧榮手揮白羽扇臨陣平叛，叛軍潰散。梁雖也有如陶、顧之將，卻于事無補。
[78]將軍四句：寫侯景圍臺城，使內(nèi)外隔絕，援兵不至?！端抉R法》：“將軍死綏。” 綏，退卻。長圍，叛軍筑長圍，以絕內(nèi)外。烽，告急的烽火。鳶(yuān)，風箏。梁武帝被困臺城，將告急書信系于風箏，但侯景發(fā)現(xiàn)后即射落。
[79]乃韓分二句：指援軍敗績?！赌鲜贰份d：“侯景至，援兵百萬皆走。”
[80]失群二句：形容梁軍潰散遁逃景象?！蹲髠?middot;襄公十八年》平陰之戰(zhàn)：“齊侯畏其眾也，乃脫歸。齊師夜遁。邢伯告中行伯曰：‘有班馬之聲，齊師其遁?’”杜預注：“夜遁，馬不相見，故鳴。班，別也。”又長勺之戰(zhàn)：“曹劌曰：‘吾視其轍亂，望其旗靡。’”
[81]嬰城：閉城自守。
[82]卷舌：緘口不言。
[83]昆陽二句：比喻叛軍攻城猛急，雙方接斗酣烈?！赌鲜?middot;侯景傳》：“景造諸攻具飛樓、及飛樓、幢車、登城車、鉤堞車、階道車、火車，并高數(shù)丈，車至二十輪，陳于闕前，百道攻城。……鼓叫沸騰，昏旦不息。”昆陽之戰(zhàn)象，見《后漢書·光武帝紀》：“王尋、王邑圍昆陽，驅(qū)虎、豹、犀、象之屬以助威。光武率敢死者，乘銳奔之。城中亦鼓噪而出，震呼動天地，虎豹皆股栗。”常山之陣蛇，見《博物志》：“常山之蛇名率然，有兩頭，觸其一頭，一頭至;觸其中，則兩頭至。孫武以喻善用兵者。”
[84]五郡二句：指梁武帝諸子援兵為叛軍所阻，父子兄弟不能相救。五郡，當指湘東、邵陵、武陵、廬陵、南康五郡，為梁宗室分封之地。三州，湘東王在荊州，武陵王在益州，邵陵王在郢州，此三王為武帝親子。
[85]護軍：指韋粲，與侯景戰(zhàn)，戰(zhàn)死后封護軍將軍。其祖父、父親都是將官，故下文說“三世為將”。原作“二世”，據(jù)吳兆宜注《庾開府集箋注》改。
[86]濟陽忠壯：指濟陽人江子一，其弟子四、子五。臺城被圍，江子一兄弟三人率百余人出戰(zhàn)，江子一兄弟身先士卒，皆力戰(zhàn)死。
[87]敵人：或作“狄人”，指侯景。歸元：指叛軍送還江子一的遺體?！赌鲜?middot;江子一傳》：“賊義子一之勇，歸之，面如生。”元，頭顱。《左傳》：“先軫免胄入狄?guī)?，死焉。狄人歸其元，面如生。” [88]尚書：指都官尚書羊侃，負責都督城內(nèi)諸軍事，守御有方，病死后，臺城遂陷落。
詞條字數(shù)限制剩余部分注釋詳見參考資料。[2]
哀江南賦序文言文翻譯
梁太清二年十月，大盜篡國，金陵淪陷。我于是逃入荒谷，這時公室私家均受其害，如同陷入泥途炭火。不想后來奉命由江陵出使西魏，卻有去無歸?？蓢@梁朝的中興之道，竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇，正如率部在都城亭內(nèi)痛哭三日的羅憲，又如被囚于別館三年的叔孫婼。按照天理，歲星循環(huán)事情當能好轉(zhuǎn)，而梁的滅亡卻物極不反了。傅燮臨危只悲嘆身世，無處求生;袁安居安常念及王室，自然落淚。以往桓君山的有志于事業(yè)，杜元凱的生平意趣，都有著作自敘流傳至今。以潘岳的文彩而始述家風，陸機的辭賦而先陳世德。我庾信剛到頭發(fā)斑白之歲，即遭遇國家喪亂，流亡遠方異域，直到如今暮年。想起《燕歌》所詠的遠別，悲傷難忍;與故國遺老相會，哭都嫌晚。想當初自己原想象南山玄豹畏雨那樣藏而遠害，卻忽然被任命出使西魏，如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齊那樣逃至海濱躲避做官，結(jié)果卻不得不失節(jié)仕周，終于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊，梁鴻寄寓高橋的羈旅孤獨。美妙的楚歌不是取樂的良方，清薄的魯酒也失去了忘憂的作用。我只能追述往事，作成此賦，聊以記錄肺腑之言。其中不乏有關(guān)自身的?？嘀o，但以悲哀國事為主。
我年已高而歸途遙遠，這是什么人間世道啊!馮異將軍一去，大樹即見飄零。荊軻壯士不回，寒風倍感蕭瑟。我懷著藺相如持璧睨柱之志，卻不料為不守信義之徒所欺;又想象毛遂橫階逼迫楚國簽約合縱那樣，卻手捧珠盤而未能促其定盟。我只能象君子鐘儀那樣，做一個戴著南冠的楚囚;象行人季孫那樣，留住在西河的別館了。其悲痛慘烈，不藏于申包胥求秦出兵時的叩頭于地，頭破腦碎;也不減于蔡威公國亡時的痛哭淚盡，繼之以血。那故國釣臺的移柳，自非困居玉門關(guān)的人可以望見;那華亭的鶴唳，難道是魂斷河橋的人再能聽到的嗎!
孫策在天下分裂為三之時，軍隊不過五百人;項藉率領(lǐng)江東子弟起兵，人只有三千。于是就剖分山河，割據(jù)天下。哪里有號稱百萬的義師，竟一朝卷甲潰敗，讓作亂者肆意戮殺，如割草摧木一般?長江淮河失去了水岸的阻擋，軍營壁壘缺少了藩籬的堅固，使得那些得逞一時的作亂者得以暗中勾結(jié)，那些持鋤耰和棘矜的人得到乘虛而入的機會。莫不是江南一帶的帝王之氣，已經(jīng)在三百年間終止了嗎!于此可知并吞天下，最終不免于秦王子嬰在軹道旁投降的災(zāi)難;統(tǒng)一車軌和文字，最終也救不了晉懷、愍二帝被害于平陽的禍患。嗚呼!山岳崩塌，既已經(jīng)歷國家危亡的厄運;春秋更替，必然會有背井離鄉(xiāng)的悲哀。天意人事，真可以令人凄愴傷心的啊!何況又舟船無路，銀河不是乘筏駕船所能上達;風狂道阻，海中的蓬萊仙山也無可以到達的希望。因躓者欲表達自己的肺腑之言，操勞者須歌詠自己所經(jīng)歷的事。我寫此賦，為陸機聽了拍掌而矣，也心甘情愿;張衡見了將輕視它，本是理所當然的。
哀江南賦序創(chuàng)作背景
《哀江南賦》當作于周孝閔帝元年(557)十二月至周明帝武成元年(559)八月間。“幕府大將軍”指的是周明帝宇文毓。從周明帝和庾信的關(guān)系看，這個判斷是合理的。上文提到的《謝明皇帝賜絲布等啟》便是庾信在明帝賜物后所作。《周書·明帝紀》載:“帝……幼而好學，博覽群書，善屬文，詞彩溫麗。及即位，集公卿以下有文學者八十余人于麟趾殿，?？?jīng)史。又群采眾書，自羲、和以來，訖于魏末，敘為《世譜》，凡五百卷云。所著文章十卷。”共同的愛好自然會促進二人的交往。庾信曾作《預麟趾殿校書和劉儀同》，可知他即是那“八十余人”之一，參與了明帝組織的這次文學活動。曹道衡、沈玉成兩位先生編寫的《南北朝文學史》 (人民文學出版社1991年版) 中認為，明帝“溫麗”的文風當受到南方文學的影響，這其中當有庾信的作用。
由于此賦作于十二月份，我們可進一步將其作年限定在周閔帝元年(557)十二月和周明帝元年(558)十二月這兩個時間之內(nèi)。這兩個中究竟哪一個是《哀江南賦》的作年呢?當是周閔帝元年(557)十二月。理由有二:其一，既然《哀江南賦》是作于明帝時，“周星”不可能是指“十二年”。這也證明了上文將“周星”解釋為“歲星”并代指“北周運祚”是合理的?！吨軙?middot;孝閔帝紀》中記載，元年(557)二月己亥，“歲星守少微，經(jīng)六十日”;五月癸卯，“歲星犯太微上將”。而558年無關(guān)于歲星的記載。庾信在賦中對557年“天道周星，物極不反”的情況發(fā)出感嘆后，緊接著進一步抒情:“傅燮之但悲身世，無處求生;袁安之每念王室，自然流涕。昔桓君山之志士，杜元凱之平生……陸機之辭賦，每陳世德。”可見，“天道周星，物極不反”當是寫賦前的情況，也是庾信創(chuàng)作該賦的最直接的誘因。而周明帝元年(558)十二月距天現(xiàn)歲星的時間相對較遠。其二，魯文中已經(jīng)提出，賦中“天道周星，物極不反”、“有媯之后，將育于姜。輸我神器，居為讓王”等句均是指周閔帝元年(557)十二月以前的事。庾信自554年入北，被“三年囚于別館”，周閔帝元年(557)十二月也恰合“三年”之數(shù)。賦中反映的時間均截止于此時，當不是一種巧合，而是因為此時正是該賦的寫作時間。
另：陳寅恪在《讀哀江南賦》中考證，《哀江南賦》成于周武帝宣政元年戊戌，即陳宣帝太建元年(578)。[3]
哀江南賦序作品鑒賞
杜甫《詠懷古跡五首》其一
1.支離東北風塵際，漂泊西南天地間。三峽樓臺淹日月，五溪衣服共云山。羯胡事主終無賴，詞客哀時且未還。庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關(guān)
紀昀《四庫全書總目》卷一四九
2.信北遷以后，閱歷既久，學問彌深，所作皆華實相扶，情文兼至。抽黃對白之中，灝氣舒卷，變化自如，則非(徐)陵之所能及矣。張說詩曰：“蘭成追宋玉，舊宅偶詞人。筆涌江山氣，文驕云雨神。”其推挹甚至。
林紓《春覺齋論文》
3.子山《哀江南賦》，則不名為賦，當視之為亡國大夫之血淚。
劉師培《漢魏六朝專家文研究》
4.庾子山等哀艷之文用典最多其情文相生之致可涵泳得之，雖篇幅長而絕無堆砌之跡故知堆砌與運用不同，用典以我為主，能使之入化，堆砌則為其所囿，而滯澀不靈。
陳寅恪《金明館叢稿初編·讀哀江南賦》
5.古今讀《哀江南》賦者眾矣，莫不為其所感，而所感之情，則有淺深之異焉。其所感較深者，其所通解亦必較多。蘭成作賦，用古典以述今事。古事今情，雖不同物，若于異中求同，同中見異，融會異同，混合古今，別造一同異俱冥、今古合流之幻覺，斯實文章之絕詣，而作者之能事也。[3]
錢鐘書《談藝錄》
6.子山詞賦，體物瀏亮、緣情綺靡之作，若《春賦》、《七夕賦》、《燈賦》、《對燭賦》、《鏡賦》、《鴛鴦賦》，皆居南朝所為。及夫屈體魏周，賦境大變，惟《象戲》、《馬射》兩篇，尚仍舊貫。他如《小園》、《竹杖》、《邛竹杖》、《枯樹》、《傷心》諸賦，無不托物抒情，寄慨遙深，為屈子旁通之流，非復荀卿直指之遺，而窮態(tài)盡妍于《哀江南賦》。早作多事白描，晚制善運故實，明麗中出蒼渾，綺縟中有流轉(zhuǎn);窮然后工，老而更成，洵非虛說。
哀江南賦序作者簡介
庾信(公元五一三年～公元五八一年)，字子山，祖籍南陽新野(今河南新野)，南北朝文學家。庾信早年曾任梁湘東國常侍等職，陪同太子蕭綱(梁簡文帝)等寫作一些綺艷的詩歌。梁武帝末，侯景叛亂，庾信時為建康令，率兵御敵，戰(zhàn)敗。建康失陷，他被迫逃亡江陵，投奔梁元帝蕭繹。公元五五四年(元帝承圣三年)他奉命出使西魏，抵達長安不久，西魏攻克江陵，殺蕭繹。他被留在長安，官至驃騎大將軍開府儀同三司，故又稱“庾開府”。庾信被強留于長安，永別江南，內(nèi)心很是痛苦，再加上流離顛沛的生活，使他在出使西魏以前和以后的思想、創(chuàng)作上發(fā)生了深刻的變化。庾信出使西魏以前的作品存者不多，一般沒有擺脫“宮體詩”的影響，迄今被傳誦的詩賦，大抵是到北方后所作，這些作品從思想內(nèi)容到藝術(shù)風格都和早年有所不同。他的詩歌代表作有《擬詠懷》二十七首，雖屬模擬阮籍，實則全是感嘆自己的身世。他的樂府歌行，常常使用比興手法自悲身世，如《怨歌行》、《楊柳歌》等。庾信到北方以后的詩歌蒼勁沉郁，和他經(jīng)歷戰(zhàn)亂及對北方景物有較深的感受有關(guān)，佳作有《郊行值雪》、《望野》、《燕歌行》、《同盧記室從軍》。他的一些小詩寫得親切動人，很少用典，如《寄王琳》、《寄徐陵》、《和侃法師三絕》、《重別周尚書二首》等，都很著名。庾信在辭賦方面的成就并不亞于詩歌，他的抒情小賦如《枯樹賦》、《竹杖賦》、《小園賦》和《傷心賦》等，都是傳誦的名作，著名的《哀江南賦》是其代表作。庾信又是南北朝駢文大家，他的文風以講究對仗和幾乎處處用典為特征，其文章多為應(yīng)用文，但常有抒情性和文學意味。今本《庾子山集》以《四部叢刊》影印明代屠隆本為最早。《增訂四庫簡明目錄標注》講到明有汪刊本，共十二卷;還有朱曰藩刊本，僅六卷，有詩無文。此外還有明代張溥所刻《漢魏六朝百三家集》本，稱《庾開府集》。庾信集較早的注釋本是清代吳兆宜所注十卷本，稍后有倪璠注本十六卷。[4]
看了哀江南賦序文言文翻譯及注釋的人還看了：
6.怎樣翻譯文言文