大龍湫記文言文翻譯及注釋
大龍湫記文言文翻譯及注釋
《大龍湫記》是元代李孝光寫的一篇散文。作者通過兩次大龍湫的記游，寫出了大瀑布的奇特景色。大龍湫記文言文翻譯及注釋是如何呢?本文是學(xué)習(xí)啦小編整理的大龍湫記文言文翻譯及注釋資料，僅供參考。
大龍湫記文言文原文
大龍湫記
作者：李孝光
大德七年秋八月，予嘗從老先生來觀大龍湫，苦雨積日夜。是日大風(fēng)起西北，始見日出。湫水方大。入谷，未到五里余，聞大聲轉(zhuǎn)出谷中。從者心掉。望見西北立石，作人俯勢;又如大楹。行過二百步，乃見更作兩股相倚立。更進(jìn)百數(shù)步，又如樹大屏風(fēng)。而其顛谽谺，猶蟹兩螯，時一動搖。行者兀兀不可入。轉(zhuǎn)緣南山趾，稍北，回視如樹圭。又折而入東崦，則仰見大水從天上墮地，不掛著四壁，或盤桓久不下，忽迸落如震霆。東巖趾有諾詎那庵，相去五六步，山風(fēng)橫射，水飛著人。走入庵避，余沫迸入屋猶如暴雨至。水下?lián)v大潭，轟然萬人鼓也。人相持語，但見口張，不聞作聲，則相顧大笑。先生曰：“壯哉!吾行天下，未見如此瀑布也。”是后，予一歲或一至。至，常以九月。十月，則皆水縮，不能如向所見。
今年冬又大旱。客入，到庵外石矼上，漸聞有水聲。乃緣石矼下，出亂石間，始見瀑布垂，勃勃如蒼煙。乍小乍大，鳴漸壯急。水落潭上洼石，石被激射，反紅如丹砂。石間無秋毫土氣，產(chǎn)木宜瘠，反碧滑如翠羽鳧毛。潭中有斑魚廿余頭，聞轉(zhuǎn)石聲，洋洋遠(yuǎn)去，閑暇回緩，如避世士然。家僮方置大瓶石旁，仰接瀑水。水忽舞向人，又益壯一倍，不可復(fù)得瓶。乃解衣脫帽著石上，相持扼?，欲爭取之，因大呼笑。西南石壁上，黃猿數(shù)十，聞聲皆自驚擾，挽崖端偃木牽連下，窺人而啼?？v觀久之，行出瑞鹿院前。今為瑞鹿寺。日已入，蒼林積葉，前行，人迷不得路，獨見明月宛宛如故人。
老先生謂南山公也。
——選自永嘉詩人祠堂叢刻《五峰集》
〔元〕李孝光
大龍湫記文言文注釋
1 、 大德七年秋八月， ——公元1 303 年。 大德： 元成宗年號。
2、 予嘗從老先生來觀大龍湫， ——老先生： 這篇文章最后說： “老先生謂南山公也。 ” 南山公即泰不華，蒙古人，字兼善， 初名達(dá)普化。 父為臺州錄事， 家居臺州。 元英宗至治進(jìn)士， 授集賢修撰。 官至禮部尚書， 出為臺州路達(dá)魯花赤(元代官名， 蒙語譯語， 長官的意思。 ) 方國珍起兵， 被殺。 大龍湫： 又名大瀑布。 在雁山西谷。
3、 苦雨積日夜。 ——“苦” 后省略“于” ， 介詞“被” 。 積： 積累， 即連續(xù)的意
4、 是日大風(fēng)起西北， 始見日月。 始： 才。
5、 湫水方大， 入谷， 未到五里余， 聞大聲轉(zhuǎn)出谷中， 從者心掉。 ——心掉： 心驚的意思。 掉： 顫動。
6、 望見西北立石， 作人俯勢， 又如大楹。 ——楹： 廳堂的前柱。
7、 行過二百步， 乃見更作兩股倚立。 ——乃： 副詞， 表轉(zhuǎn)折， 卻。 更： 改。 股： 大腿。
8、 更進(jìn)百數(shù)步， 又如樹大屏風(fēng)。 ——更： 再， 又。 樹： 豎立。 屏風(fēng)： 放在室內(nèi)用來擋風(fēng)或隔斷視線的用具， 一般是用木頭或竹子做成框子， 蒙上綢子或布， 有的單扇， 有的多扇， 可以折疊。
9、 而其巔， 猶蟹兩鰲， 時一動搖， 行者兀兀不可入。 ——而： 連詞。 其巔： 指立石的頂端。 (hanxia) ： 雙聲聯(lián)綿詞， 山谷空曠的樣子。 鰲： 節(jié)肢動物前面的一對鉗夾。 兀兀： wuwu， 停止不前的樣子 。
1 0、 轉(zhuǎn)緣南山趾， 稍北， 回視如樹圭， ——緣： 沿著。 趾： 山腳。 稍： 稍微。 北： 名詞活用為動詞， 向北走。 樹圭：立圭。 圭： 同“圭” ， 上尖下方的玉。
11 、 又折而入東崦， 又仰見大水從天上墮地， 不掛著四壁， 或盤桓久不下， 忽進(jìn)落如震霆。 ——而： 承接連詞。 東崦(yan) ： 東山。 著(zhuo) ： 附著。 或： 有的。 盤桓： 徘徊不前。 這里指水在原處回蕩。 震霆： 霹靂 。
1 2、 東巖趾， 有諾詎那庵， ——諾詎(j u) 那庵： 即羅漢庵。
1 3、 相去五六步， 山風(fēng)橫射， 水飛著人。 ——去： 距。 射： 指風(fēng)速很快。
1 4、 水下?lián)v大潭， 轟然萬人鼓也。 ——下： 方位名詞作狀語， 向下。 搗： 搗擊， 撞擊， 沖擊。 轟然： 形容大聲。 鼓：名詞活用為動詞， 擊鼓。
1 5、 人相持語， 但見口張， 不聞作聲， 則相顧大笑。 ——相持語： 相互握著手講話。 作聲： 發(fā)出聲音。 顧： 看。
1 6、 是后， 予一歲或一至。—— 是： 指示代詞， 此。
1 7、 至， 常以九月、 十月， 則皆水縮， 不能如向所見。 ——以： 在， 介詞。 水縮： 水小。 向： 往昔， 舊時， 以前。
18、 今年冬又大旱， 客入， 到庵外石矼上， 漸聞有水聲， 乃緣石下， 出亂石間， 始見瀑布垂， 勃勃如蒼煙， 乍小乍大—— 緣： 沿著。 矼： gang， 石橋。 下： 方位名詞活用為動詞， 向下走。 始： 才。 勃勃： 旺盛的樣子， 形容瀑布象煙云一樣蒸騰有生氣。蒼煙： 青煙。 瀑布不大， 從下仰望， 由于青天的襯托， 所以象青煙。 乍： zha， 忽然。
19 、 鳴漸壯急——鳴： 指瀑布聲。 壯急： 形容水聲洪大急促。 這句是寫觀瀑布的人往前去離瀑布更近時的感受， 不是瀑布本身的變化。
20、 水落潭上洼石， 石被激射， 反紅如丹砂， 石間無秋毫土氣。—— 洼： 洼， 凹下。 秋毫： 鳥獸在秋天新長的細(xì)毛。 比喻微小的事物。
21、 產(chǎn)木宜瘠， 反碧滑如翠羽鳧毛。 ——產(chǎn)木： 生長的樹木。 宜： 應(yīng)該。 瘠： 枯瘠。 翠羽： 翠鳥的羽毛。 鳧： fu， 野鴨。
22、 潭中有斑魚廿(nian) 余頭， 聞轉(zhuǎn)石聲， 洋洋遠(yuǎn)去， 閑暇回緩， 如避世士然， ——斑魚： 鱗片有斑點的魚。廿： nian， 二十。 轉(zhuǎn)石聲： 石頭轉(zhuǎn)動的聲音。 洋洋： 疊音詞， 舒緩的樣子。 去： 離開。 回緩： 即回環(huán)， 往復(fù)循環(huán)，雙聲聯(lián)綿詞。 避世士： 隱士。
23、 家僮方置大瓶石旁， 仰接瀑布， 水忽舞向人， 又益壯一倍， 不可復(fù)得瓶， ——僮： 仆人。
24、 乃解衣脫帽著(zhuo) 石上， 相持扼腕， 欲爭取之， 因大呼笑。 ——乃： 就。 著： 附著， 加在……上。 持： 本是拿著， 此指拉手。 扼： 扼腕， 用手握腕， 這里指一個人抓住另一個人的手腕。 扼： 用力拿住。 ： 同“腕” ， 手腕。
25、 西南石壁上， 黃猿數(shù)十， 聞聲皆警擾， 挽崖端偃木牽連下， 窺人而啼。偃木： 橫倒的樹木。——偃： 倒下。 牽連： 互相拉著。 窺： kui， 暗中偷看。 啼： 叫。
26、 縱觀久之， 行出瑞鹿院前——今為瑞鹿寺， 日已入。 ——縱： 上下。 縱觀： 放眼遠(yuǎn)望。 久之： 很久。 之： 語氣助詞。 入： 本指進(jìn)入， 此指太陽落山。
27、 蒼林積葉， 前行， 人迷不得路， 獨見明月宛宛如故人。 ——宛宛： 疊音詞， 柔順依戀的樣子。
大龍湫記文言文翻譯
大德七年秋季八月間，我曾經(jīng)跟隨老先生來觀賞大龍湫瀑布，正逢淫雨連綿，日夜不停。這一天，大風(fēng)從西北刮起，才見到太陽出來。大龍湫的水勢正大。進(jìn)入山谷，還不到五里多路，就聽到巨大的聲響從谷中曲折傳出。跟隨者都膽戰(zhàn)心驚。望見西北方屹立的一座山峰，作出人俯伏的姿勢;又很像堂前的柱子。走過二百步，于是又見到此峰變得好像是兩腿互相支撐站立。再前行一百多步，此峰就又像是樹立著的大屏風(fēng)了。它的頂峰裂開而又深陷，仿佛螃蟹的兩只螯足，不時地?fù)u動。游人心神緊張而不敢再往里走。于是轉(zhuǎn)身沿著南山腳，向偏北方向走去，回頭再看那山峰就像是樹立的玉圭了。又轉(zhuǎn)彎進(jìn)入東山，抬頭就看見大水從天上直落到地上，一點水也不沾掛四邊石壁，有時瀑水在半空中回旋久久不落，剎那間又迸落如雷霆萬鈞。東山腳下有諾詎那庵，相距五六步遠(yuǎn)，山風(fēng)橫吹過來，瀑水就飛射到人的身上。走進(jìn)庵堂躲避，瀑水的余沫仍然會飛濺入屋好像暴雨來了一樣。瀑水向下沖擊大水潭，轟然震響如同萬人擊鼓。游人互相拉手說話，只看見嘴巴張開，卻聽不見話音，于是相視大笑。老先生說：“壯觀啊!我走遍天下，沒有見過如同這樣的瀑布。”從此以后，我每年有時來一次。來時，常在九月。因為在十月，瀑水就減少，不能像以前所見到的那樣了。
今年冬天又是大旱。我自外而來，到諾詎那庵外的石橋上，漸漸有水流聲可以聽到。于是順著石橋下去，走出亂石叢，才看見瀑布垂掛著，水氣噴溢升騰有如青色的云煙，忽大忽小，而水聲也漸漸宏壯急迫起來。瀑水跌落在水潭中低凹的石面上，石面被瀑水猛烈地沖擊，反射出丹砂一般的紅光。石間沒有絲毫的泥土氣息，生長于此的樹木本該瘦瘠，卻反而像翡翠鳥和野鴨的羽毛那樣碧綠光滑。水潭里有二十多尾斑魚，聽到石頭被水沖激轉(zhuǎn)動的聲音，就舒緩地?fù)u尾游向遠(yuǎn)處，悠閑徘徊，就像避世的隱士那樣。家僮此時在石旁放置了大瓶，想盛接由上而來的瀑水。瀑水忽然飛舞著向人們撲來，勢頭加大了一倍，家僮們不能再取回瓶子。于是他們解衣脫帽放在石上，互相牽拉著，想努力取回瓶子，并因此而大聲呼叫笑鬧。西南方的石壁上，有幾十只黃猿，聽到笑鬧全都驚惶不安，攀緣著山崖頂端橫臥的樹木魚貫而下，窺視著游人而啼叫。我們放眼觀賞很久，才走到瑞鹿院前。瑞鹿院就是現(xiàn)在的瑞鹿寺。這時太陽已經(jīng)落下，青蒼的樹林里堆滿了落葉，往前走時，人們已迷失了路徑，只見明月當(dāng)空依依多情仿佛老朋友。
老先生就是南山公。
作者簡介
李孝光， 公元1 285—1 350 年， 字季和， 號五峰。 溫州樂清(今浙江樂清市) 人， 少博學(xué)， 后隱居雁蕩山五峰下， 遠(yuǎn)來受學(xué)的人很多。 元順帝至正三年(公元1 343 年) 應(yīng)詔入征任著作郎、 秘書監(jiān)丞。 李孝光以文章負(fù)名當(dāng)世， 他的文章取法秦漢， 不追逐世俗。 有《五峰集》 二十卷。
創(chuàng)作背景
大龍湫景點介紹
雁蕩山景區(qū)分散，東起羊角洞，西至鋸板嶺;南起筋竹溪，北至六坪山。在方圓450平方公里的景區(qū)內(nèi)，峰奇洞異，崇巖疊嶂，飛瀑流泉，茂林幽谷，勝跡多達(dá)550多處。共分為靈峰、靈巖、大龍湫、顯勝門、仙橋、羊角洞、凈名三折瀑、雁湖八大景區(qū)，而東南部地區(qū)最稱風(fēng)景薈萃。其中“二靈一龍”即靈峰、靈巖和大龍湫又被稱為“雁蕩三絕”， 大龍湫在三絕中又被認(rèn)為是獨占鰲頭。南宋樓鑰有詩云：“北上太行東禹穴，雁蕩山中最奇絕。龍湫一派天下無，萬眾贊揚同一舌。”(《攻瑰集·大龍湫》)可見在宋代，大龍湫便已揚四海。
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