鄒忌諷齊王納諫文言文翻譯及注釋
《鄒忌諷齊王納諫》出自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》，講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)謀士鄒忌勸說(shuō)君主納諫，使之廣開言路，改良政治的故事。鄒忌諷齊王納諫文言文翻譯及注釋是如何呢?本文是學(xué)習(xí)啦小編整理的鄒忌諷齊王納諫文言文翻譯及注釋資料，僅供參考。
鄒忌諷齊王納諫文言文原文
鄒忌諷齊王納諫
作者：劉向
鄒忌修八尺有(yòu)余，而形貌昳(yì)麗。朝(zhāo)服衣冠，窺(kuī)鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾，曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗(bàng)譏于市朝(cháo)，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市;數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間(jiàn)進(jìn);期(jī)年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
鄒忌諷齊王納諫文言文注釋
(1)本文選自西漢后加的?！稇?zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各種史料的匯編，原作者不詳，西漢劉向編訂為三十三篇，反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)的政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng)情況和社會(huì)面貌，著重記錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一些謀臣策士的言論和謀略。鄒忌：《史記》作鄒忌，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人，善鼓琴，有辯才。齊桓公時(shí)就任大臣，威王時(shí)為相，封于下邳(今江蘇邳縣西南)，號(hào)成侯。后又事宣王。諷：諷喻，指下級(jí)對(duì)上級(jí)以委婉曲折的言語(yǔ)進(jìn)行規(guī)勸。納諫，接受規(guī)勸改正錯(cuò)誤。納：接受。諫(jiàn)：勸說(shuō)君王、尊長(zhǎng)改正錯(cuò)誤。
(2)修：長(zhǎng)，這里指身高。八尺：戰(zhàn)國(guó)時(shí)各國(guó)尺度不一，從出土文物推算，每尺約相當(dāng)于今18到23公分左右不一。 這里的“一尺”等于現(xiàn)在的23.1厘米。
(3)昳(yì)麗：光艷美麗。
(4)朝服衣冠：早晨穿戴好衣帽。朝：早晨。服：名詞活用做動(dòng)詞，穿戴。
(5)窺(kuī)鏡：照鏡子。
(6)我孰與城北徐公美：我與城北徐公相比誰(shuí)更美。孰：誰(shuí)，什么。孰與：連用表示比較。
(7)君美甚：您美極了。
(8)及：趕得上，比得上。
(9)不自信：不相信自己(比徐公美)，賓語(yǔ)前置用法。
(10)復(fù)：又。
(11)妾：舊時(shí)男子在妻子以外娶的女子
(12)旦日：明日，第二天。
(13)與坐談：與之坐談，與客人坐下談話。介詞“與”的后面省略賓語(yǔ)“之”。
(14)若：如。
(15)明日：第二天。 孰視之：仔細(xì)地察看他。孰，通“熟”(shú)，仔細(xì)。之，指城北徐公。
(16)弗如：不如。
(17)暮寢而思之：夜晚躺在床上思考這件事情。暮，夜晚。寢，躺，臥。之，代詞，指妻、妾、客 “美我”一事。
(18)之：用于主謂間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。美，贊美。
(19)朝：朝見。威王：即齊威王。私：動(dòng)詞，偏愛。
(20)誠(chéng)：確實(shí)。知：知道。
(21)皆以美于徐公：都認(rèn)為(我)比徐公美。以，動(dòng)詞，以為，認(rèn)為。 于，比。
(22)齊地方千里：齊國(guó)土地方圓千里之內(nèi)。方：方圓。
(23)宮婦左右：指宮中的姬妾和身邊的近臣。 莫：沒有人，沒有誰(shuí)。
(24)四境之內(nèi)：全國(guó)范圍內(nèi)(的人)。
(25)王之蔽甚矣：被動(dòng)句，大王受蒙蔽很厲害。蔽，受蒙蔽，這里指因受蒙蔽而不明。之：用于主謂之間取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義。 甚：厲害。
(26)能面刺寡人之過(guò)者：能當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的人。面刺，當(dāng)面指責(zé)。過(guò)，過(guò)錯(cuò)。者，代詞，相當(dāng)于“……的人”。
(27)能謗譏于市朝：能在公共場(chǎng)所指責(zé)議論(君王的過(guò)失)。謗譏，公開議論指責(zé)，沒有貶義。市朝，眾人聚集的公共場(chǎng)所。
(28)聞寡人之耳者：傳到我耳朵里，聞，使……聽到。
(29)門庭若市：宮門口，庭院里像集市一樣熱鬧(形容人多的樣子)。
(30)時(shí)時(shí)而間進(jìn)：時(shí)時(shí)，有時(shí)，不時(shí)，有時(shí)候。 間(jiàn)，間或，偶然，有時(shí)候。 進(jìn)：進(jìn)諫。 進(jìn)諫：進(jìn)言勸諫。
(31)期(jī)年：第二年，明年。
(32)雖欲言無(wú)可進(jìn)者：即使想說(shuō)也沒有什么可以進(jìn)諫的了。
(33)朝于齊：到齊國(guó)來(lái)朝見(齊王)，這是表示尊重齊國(guó)。
(34)此所謂戰(zhàn)勝于朝廷：這就是所謂的在朝廷上戰(zhàn)勝(別國(guó))。意思是內(nèi)政修明，不需用兵就能戰(zhàn)勝敵國(guó)。
詞性
朝
zhāo 早晨(名詞)
cháo 朝廷(名詞)
cháo 朝見(動(dòng)詞)
私
私人，自己(代詞)
私下，偷偷的(形容詞)
偏愛(動(dòng)詞)
修
身長(zhǎng)，長(zhǎng)(形容詞)
修建(動(dòng)詞)
整治(動(dòng)詞)
莫：不定代詞，指人。譯為“沒有誰(shuí)”。
孰
誰(shuí)(代詞)
仔細(xì)，周詳(副詞)
方
古義是兩個(gè)詞：土地方圓、地方
今義是一個(gè)名詞
詞類活用
形容詞意動(dòng)用法 吾妻之〔美〕我者∶(“以……為美”“認(rèn)為……美”)
形容詞作動(dòng)詞 〔私〕我也∶(“偏愛”)
名詞作狀語(yǔ) 〔面〕刺∶(當(dāng)面)
使動(dòng)用法 〔聞〕寡人之耳者∶(使……聽到)
名詞作動(dòng)詞 朝〔服〕衣冠 ∶(穿戴) 一般“服”是名詞，在此活用為動(dòng)詞
名詞作狀語(yǔ) (朝)服衣冠：在早晨
特殊句式
固定句式
(1)我孰與城北徐公美? (2)吾與城北徐公孰美?
這兩句都是比較相關(guān)兩項(xiàng)得失高下的選擇句，是文言文的固定句式。其中(1)句中疑問(wèn)代詞“孰”由于
受強(qiáng)調(diào)而被提前，是(2)句的倒裝句。
賓語(yǔ)前置
忌不自信→忌不信自(在否定句中，代詞作動(dòng)詞賓語(yǔ)，前置)
狀語(yǔ)后置(介詞短語(yǔ)后置)
欲有求〔于我〕也(欲〔于我〕有求)
皆以美〔于徐公〕(皆以〔于徐公〕美)
能謗譏〔于市朝〕(能〔于市朝〕謗譏)
皆朝〔于齊〕(皆〔于齊〕朝)
此所謂戰(zhàn)勝〔于朝廷〕(此所謂〔于朝廷〕戰(zhàn)勝)
判斷句
城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。 ……者，……也。 判斷句
吾妻之美我者，私我也...欲有求于我也。 ……者，……也。 式標(biāo)志
(補(bǔ))廉頗者，趙之良將也。 ……者，……也。 式標(biāo)志
省略句
(忌)與(之)坐談
皆以(我)美于徐公
(忌)問(wèn)之客
被動(dòng)句
王之蔽甚矣 蔽，意含被動(dòng)。
通假字
孰：通“熟”，仔細(xì)(徐公來(lái)，孰視之)
受：通”授“，賜予，賜給(受上賞)
有：通：“又”，用于連接整數(shù)和零數(shù)
一詞多義
之
a.齊國(guó)之美麗者也(的)
b.問(wèn)之(代詞,代這件事)
c.吾妻之美我者(取消句子獨(dú)立性)
d.徐公不若君之美也(取消句子主謂之間獨(dú)立性)
e.孰視之(代詞，指徐公)
f.暮寢而思之(代指這件事)
g.朝廷之臣莫不畏王(的)
h.由此觀之(代詞，指這件事)
i.臣之妻私臣(的)
j.王之蔽甚矣(取消主謂之間獨(dú)立性)
k.群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者(的)
l.數(shù)月之后(連詞，無(wú)意義)
m.燕，趙，韓，魏聞之(代詞，指上文所說(shuō)的事)
朝
a.燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊 朝拜
b.于是入朝見威王 朝廷
c.朝服衣冠 早晨 (zhāo)
孰
a.我孰與城北徐公美 代詞，誰(shuí)
b.孰視之，自以為不如 通“熟”，仔細(xì)。
于
a.欲有求于我也(向......)
b.能謗譏于市朝(在)
C.皆以美于徐公(比)
d.臣之客欲有求于臣：向
e.此所謂戰(zhàn)勝于朝廷：在
f.燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊：向
上
a.受上賞(第一等的)
b.上書諫寡人者(向皇帝......呈上)
修
a.乃重修岳陽(yáng)樓 《岳陽(yáng)樓記》(興建，建造)
b.外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理 《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》(整治)
c.雨村便急忙修書 《紅樓夢(mèng)》(撰寫)
d.鄒忌修八尺有余(長(zhǎng)，高)
誠(chéng)
a.臣誠(chéng)知不如徐公美(確實(shí)，的確)
b.帝感其誠(chéng) 《列子·愚公移山》 誠(chéng)心、誠(chéng)意
c.此誠(chéng)危急存亡之秋也 諸葛亮：《出師表》 確實(shí)、的確
d.今將軍誠(chéng)能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬(wàn)，與豫州協(xié)規(guī)同力，破曹軍必矣 《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》
表假設(shè)，如果、果真
e.今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇項(xiàng)燕 《史記·陳涉世家》(果真)
f.誠(chéng)如是，漢室可興矣。(如果，果真)
方
a.今齊地方千里：方圓
b.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎《論語(yǔ)》：地點(diǎn)
c.方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中《狼》 將要
若
1、徐公不若君之美者(及，比得上，動(dòng)詞。)
2、門庭若市(如，像，動(dòng)詞。)
美
1、不如徐公美(美麗的)
2、妻之美我者(認(rèn)為……美)
古今異義
1.鄒忌諷齊王納諫
諷：古：規(guī)勸 今：諷刺
2.窺鏡
窺：古：照，看 今：偷看
3.明日，徐公來(lái)
明日：古：第二天 今：明天
4.今齊地方千里
地方：古：土地方圓 今：地點(diǎn)
5.能面刺寡人之過(guò)
刺：古：批評(píng) 今：用尖的物體進(jìn)入或穿過(guò)
6.謗譏于市朝
謗譏：指責(zé)。古：指責(zé)議論 今：誹謗嘲諷
7.臣之妻私臣
私：古：偏愛 今：自私
8.宮婦左右莫不私王
左右：古：身邊大臣 今：方位名詞
莫：古：沒有一個(gè) 今：不，不要
9.鄒忌修八尺有余
修：古：長(zhǎng),原文指身高 今：改正
10.雖欲言，無(wú)可進(jìn)者
雖：古：即使 今：雖然
鄒忌諷齊王納諫文言文翻譯
鄒忌身高八尺多，而且身材魁梧，容貌美麗。(有一天)早晨(他)穿好衣服戴好 帽子，照鏡子，對(duì)他的妻子說(shuō)：“我與城北徐公相比，哪一個(gè)美?”他的妻子說(shuō)：“您美極了，徐公哪里能比得上您呢?” 城北的徐公，是齊國(guó)的美男子。鄒忌不相信自己(會(huì)比徐公美)，于是又問(wèn)他的妾說(shuō)：“我與徐公相比誰(shuí)更美?”妾說(shuō)：“徐公哪里能比得上您呢!” 第二天，一位客人從外面來(lái)(拜訪)，鄒忌與他坐著閑談。(鄒忌)問(wèn)客人說(shuō)：“我和徐公誰(shuí)更美?”客人說(shuō)：“徐公不如您美啊。” 第二天，徐公來(lái)了，鄒忌仔細(xì)地端詳他，自己認(rèn)為不如(徐公美);再照鏡子看看自己，又覺得遠(yuǎn)不如人家。晚上，(他)躺在床上想這件事，說(shuō)：“我的妻子認(rèn)為我美的原因，是偏愛我;妾認(rèn)為我美的原因，是懼怕我;客人認(rèn)為我美的原因，是有事情想要求于我。”
因此鄒忌上朝拜見齊威王，說(shuō)：“我確實(shí)知道(自己)不如徐公美。(可是)我的妻子偏愛我，我的妾懼怕我，我的客人對(duì)我有所求，所以(他們)都認(rèn)為我比徐公美。如今的齊國(guó)，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的妃子及身邊的侍從，沒有不偏愛大王的，朝中的大臣，沒有人不懼怕您的，國(guó)內(nèi)的百姓，沒有不對(duì)大王有所求的。由此看來(lái)，大王受蒙蔽(一定)很深了!”
齊威王說(shuō)：“ 好!”于是就下了一道命令：“所有大臣、官吏、百姓，能夠當(dāng)面批評(píng)我過(guò)錯(cuò)的人，得上等獎(jiǎng)賞;能夠上書勸諫我的人，得中等獎(jiǎng)賞;能夠在公共場(chǎng)所指責(zé)議論(我的過(guò)失)，(并能)傳到我的耳朵里的人，得下等獎(jiǎng)賞。” 政令剛一下達(dá)，許多官員都來(lái)進(jìn)言規(guī)勸，宮庭就像集市一樣(喧鬧);幾個(gè)月以后，有時(shí)偶爾還有人來(lái)進(jìn)諫;滿一年以后，即使想說(shuō)，也沒有什么可進(jìn)諫的了。
燕、趙、韓、魏等國(guó)聽說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)來(lái)朝見(齊王)。這就是內(nèi)政修明，不需用兵就能戰(zhàn)勝敵國(guó)。
鄒忌諷齊王納諫作品背景
春秋戰(zhàn)國(guó)之際，七雄并立，各國(guó)間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，各統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部新舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)，以及民眾風(fēng)起云涌的反抗斗爭(zhēng)，都異常尖銳激烈。在這激烈動(dòng)蕩的時(shí)代，“士”作為一種最活躍的階層出現(xiàn)在政治舞臺(tái)上。他們以自己的才能和學(xué)識(shí)，游說(shuō)于各國(guó)之間，有的主張連橫，有的主張合縱，所以，史稱這些人為策士或縱橫家。他們提出一定的政治主張或斗爭(zhēng)策略，為某些統(tǒng)治集團(tuán)服務(wù)，并且往往利用當(dāng)時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)形勢(shì)游說(shuō)使諸侯采納，施展著自己治國(guó)安邦的才干。各國(guó)統(tǒng)治者也認(rèn)識(shí)到，人心的向背，是國(guó)家政權(quán)能否鞏固的決定性因素。失去了民心，國(guó)家的統(tǒng)治就難以維持。所以，他們爭(zhēng)相招攬人才，虛心納諫，爭(zhēng)取“士”的支持。 [5]
鄒忌諷齊王納諫作品賞析
分層賞析
文章以“孰美”的問(wèn)答開篇，繼寫鄒忌暮寢自思，尋找妻、妾、客人贊美自己的因?yàn)?，并因小悟大，將生活小事與國(guó)大事有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。由自己的“敝”，用類比推理的方法婉諷“王之敝甚”，充分顯示了鄒忌巧妙的諷諫藝術(shù)與嫻熟的從政謀略。鄒忌正是以自身的生活體悟，委婉地勸諫齊威王廣開言路，改革弊政，整頓吏治，從而收到很好的效果。[6]
第一部分，寫鄒忌與徐公比美，不因妻、妾、客的贊美而自喜，而是從中悟出直言不易的道理。[4]
作者先刻畫了鄒忌的外貌：身材魁梧，儀表堂堂。“窺鏡”“自視”，逼真地刻畫出他不無(wú)自得的神情。正是有了這點(diǎn)自信，才使他敢于和齊國(guó)有名的美男子徐公比“美”，也與下文見徐公后“弗如遠(yuǎn)甚”的自慚心理形成了鮮明的對(duì)比。這種對(duì)比，烘托出他感到受蒙蔽的心情。明明是“弗如遠(yuǎn)甚”，可他的妻、妾和客卻異口同聲地認(rèn)為他比徐公漂亮，顯然是由于各自特殊的原因，使他們沒有勇氣說(shuō)出真實(shí)的情況。這里，三個(gè)人的回答，由于身份和心理不同，雖然都是贊揚(yáng)，但語(yǔ)氣上卻有明顯的不同。妻的回答表現(xiàn)了妻對(duì)他由衷的喜愛，愛戀之情溢于言表。妾因其地位低下，與主人之間并沒有多少真情可言，但又不能不順從，所以她的回答就有些勉強(qiáng)，說(shuō)話比較拘謹(jǐn)，不敢越雷池一步?？腿说幕卮饎t明顯地流露出奉承的意味。
難能可貴的是，鄒忌在這一片贊揚(yáng)聲中，并沒有昏昏然，忘乎所以，而是保持著清醒的頭腦。先是“不自信”，等見到徐公后，又實(shí)事求是地承認(rèn)自己“弗如遠(yuǎn)甚”，甚而至于“暮寢而思之”。
這一段，作者并沒有把人物局限于家庭瑣事之中，一般性地寫他不因妻、妾和客的贊美而感到自滿，而是將人物形象進(jìn)一步提高、升華，由自身想到國(guó)家，從中體味出國(guó)君不易聽到直言的道理，于是“入朝見威王”。
第二部分，寫鄒忌以切身經(jīng)歷設(shè)喻，諷諫齊王除蔽納諫。
這一段是課文的中心部分。鄒忌見威王后，并沒有單刀直入地向威王進(jìn)諫，而是先講自己的切身體會(huì)，用類比推理的方式講出“王之蔽甚矣”。他先敘述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后從自己的生活小事推而至于治國(guó)大事，說(shuō)明齊王處于最有權(quán)勢(shì)的地位，因而所受的蒙蔽也最深。這里，沒有對(duì)威王的直接批評(píng)，而是以事設(shè)喻，啟發(fā)誘導(dǎo)齊威王看到自己受蒙蔽的嚴(yán)重性，從而使他懂得納諫的重要性。他以自己的親身經(jīng)歷為依據(jù)，推己及人。“王之蔽甚矣”一句，點(diǎn)明了進(jìn)諫的主旨，猶如當(dāng)頭棒喝，一針見血，使其猛醒，具有強(qiáng)烈的表達(dá)效果。
鄒忌敢下結(jié)論的原因：一是鄒忌曾任齊相，是國(guó)家的重臣，言不在私而益于公，所以他無(wú)所顧忌;二是以小見大，由自己的受蒙蔽推想到國(guó)君的受蒙蔽，這種現(xiàn)身說(shuō)法的方式具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。
第三部分，寫齊王納諫及其結(jié)果。
齊王接受了鄒忌的勸告，立即發(fā)布政令，懸賞求諫，廣開言路，對(duì)于關(guān)心國(guó)事、積極進(jìn)諫者，分不同情況給予獎(jiǎng)賞。齊王納諫之后，齊國(guó)果然發(fā)生了可喜的變化。“門庭若市”說(shuō)明在此以前，齊國(guó)確實(shí)有許多積弊，“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”說(shuō)明最初的進(jìn)諫已經(jīng)取得了預(yù)期的效果，齊威王已經(jīng)根據(jù)人們的意見，改革了弊政。“雖欲言，無(wú)可進(jìn)者”，說(shuō)明威王已完全糾正了缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，齊國(guó)政治清明。齊威王納諫去蔽，從而使齊國(guó)國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，威震諸侯。
整體賞析
文章的主題思想是明確的，即要求統(tǒng)治者能聽取不同意見，而一個(gè)人之所以能聽取不同意見，又在于他有自知之明。這是文章的重點(diǎn)。至于齊威王的政績(jī)，齊國(guó)大治的情況，以及“戰(zhàn)勝于朝廷”的具體經(jīng)過(guò)，雖屬文中應(yīng)有之義，卻并非作者命意的焦點(diǎn)所在，故僅僅一表而過(guò)。[7]
這一主題思想，顯然是《戰(zhàn)國(guó)策》的作者總結(jié)了封建社會(huì)初期統(tǒng)治階級(jí)在政權(quán)的得失方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而得出的結(jié)論。從文章的思想性看，值得肯定的地方正在于此。但更值得注意的是作者用以表達(dá)這一主題思想的藝術(shù)手法。因?yàn)槲恼卤旧砉倘粚?duì)齊威王君臣不無(wú)美化之處，但也反映了作者對(duì)新興的封建統(tǒng)治階級(jí)寄以希望，這才用齊威王和鄒忌作為納諫和敢言的典型人物，并把他們理想化了。這就是文章之所以用浪漫主義表現(xiàn)方法的思想基礎(chǔ)。[7]
這種浪漫主義的表現(xiàn)手法可以用過(guò)去評(píng)論家的套語(yǔ)予以概括，即前一半是“虛處實(shí)寫”，后一半是“實(shí)處虛寫”。齊威王從不理朝政到勵(lì)精圖治，終于奠定了七雄之一的齊國(guó)在東方的強(qiáng)大地位，是史實(shí)。他的接納忠言和改惡從善，也是有歷史依據(jù)的。鄒忌對(duì)齊威王敢于直言進(jìn)諫，當(dāng)然也在情理之中。但鄒忌本身，是否對(duì)他作為一個(gè)美男子果真如此沾沾自喜，而最后又如此之虛懷若谷，從妻、妾、客的重重諂媚阿諛的包圍圈里鉆了出來(lái)，并且敢于現(xiàn)身說(shuō)法去規(guī)勸齊威王，則值得研究考慮。[7]
如果按照正規(guī)的文章結(jié)構(gòu)，這篇作品一開頭應(yīng)該這樣寫：鄒忌為齊威王相，入朝見威王，曰：“臣嘗朝服衣冠而窺鏡……”接著把他的故事敘述完畢，然后接下去再說(shuō)“臣誠(chéng)知不如徐公美”那一段。但如果真如此寫，便索然寡味，毫無(wú)藝術(shù)特色。照這種寫法，把虛構(gòu)的情節(jié)提到文章的開頭來(lái)敘述，儼然煞有介事。然后在敘述以后驟接“于是入朝見威王”那一段，把正面意思交代清楚，既活潑生動(dòng)又水到渠成，這就是所謂的“虛處實(shí)寫”。這是文學(xué)作品的藝術(shù)夸張，而非歷史的忠實(shí)記錄[7]
文章的后一半寫齊威王的納諫經(jīng)過(guò)，應(yīng)該實(shí)有其事，或者至少是有一定的事實(shí)作為依據(jù)的。但作者卻把它過(guò)分夸大了。因?yàn)辇R威王的為人即使再差勁，一開始也不能全無(wú)是處，以致意見堆成山，使提出批評(píng)的人“門庭若市”。而在一周年以后，即使他改惡遷善，也不能一下子就達(dá)到圣賢的地步，使人們“雖欲言，無(wú)可進(jìn)者”?？梢娺@不過(guò)是作者用高度概括和極度夸張的手法，肯定納諫改過(guò)的好處無(wú)窮，讓封建統(tǒng)治者意識(shí)到這樣做的優(yōu)越性和有效后果，同時(shí)也表達(dá)了作者理想化了的君主應(yīng)該是個(gè)什么樣子。至于齊威王的政績(jī)，作者并不想從正面詳加描述;只要把一個(gè)統(tǒng)治者從諫如流的態(tài)度和方式淋漓盡致地寫出，這就已經(jīng)達(dá)到了塑造理想人物描寫理想事件的目的，即使寫得讓人有點(diǎn)不相信也無(wú)妨。這就是所謂的“實(shí)處虛寫”。這樣，文章前后兩段做到了虛實(shí)相生，前面似實(shí)而實(shí)虛，后面似虛而有實(shí)，從而收到了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。[7]
這篇文章的結(jié)構(gòu)層次也很別致，從頭至尾一直用三層排比的手法來(lái)寫。妻、妾、客是三層;“私我”“畏我”“有求于我”是三層;“宮婦左右”“朝廷之臣”“四境之內(nèi)”的百姓，又是三層。上、中、下賞，是三層;“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”，又是三層。這些都是比較容易識(shí)別的。再看，鄒忌自以為美于徐公這一事件的發(fā)展在時(shí)間上是三層：“朝”“旦日”“明日”是也。鄒忌的思想轉(zhuǎn)變過(guò)程也是三層：“熟視之，自以為不如”是第一層，“窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚”是第二層，然后到“暮寢而思之”是第三層，找出了矛盾的焦點(diǎn)。全部事態(tài)的發(fā)展也是三層：鄒忌現(xiàn)身說(shuō)法進(jìn)行諷諫是第一層;齊威王“下令”廣泛征求意見是第二層，最后使鄰近的諸侯國(guó)都來(lái)入朝，“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”是第三層。當(dāng)然，作者這樣的寫法不見得全部都是有意的，但我們卻可以從中得到啟發(fā)。總之，文章的結(jié)構(gòu)層次很重要，沒有層次不行，層次太多也不行。一般地說(shuō)，總要注意到結(jié)構(gòu)層次的對(duì)稱美，排比作用和遞進(jìn)(即一層比一層深入)作用。本篇在這方面確有值得后人借鑒的地方。[7]
此外，這篇文章在敘事進(jìn)程中對(duì)語(yǔ)言和句式的安排也很見匠心。有的敘述，對(duì)話有重復(fù)有排比，有的變化就大一些，鄒忌與妻、妾、客的三問(wèn)三答，有詳有略，有重復(fù)處，也有小小變化處?？偠灾?，變中有不變，不變中又小有變化。一味求變，變得無(wú)頭緒可循，不合乎我們寫文章的民族傳統(tǒng);但如果自始至終毫無(wú)變化，也會(huì)令人乏味。而此篇?jiǎng)t恰到好處，既有變化，又令人有軌跡可循。文章的技巧，就是靠這種地方的斟酌推敲。[7]
鄒忌諷齊王納諫編者簡(jiǎn)介
劉向(約前77—前6)又名劉更生，字子政。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。沛縣(今屬江蘇)人。楚元王劉交四世孫。漢宣帝時(shí)，為諫大夫。漢元帝時(shí)，任宗正。以反對(duì)宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。后又以反對(duì)恭、顯下獄，免為庶人。漢成帝即位后，得進(jìn)用，任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校慰。曾奉命領(lǐng)校秘書，所撰《別錄》，為中國(guó)最早的圖書公類目錄。治《春秋彀梁傳》。著《九嘆》等辭賦三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《說(shuō)苑》、《列女傳》等書，《五經(jīng)通義》有清人馬國(guó)翰輯本。原有集，已佚，明人輯為《劉中壘集》。
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