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文言文中即的用法

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文言文中即的用法

  文言文,也就是用文言寫成的文章,即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。文言文中即的用法有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的關(guān)于文言文中即的用法,歡迎閱讀

  文言文中即作為名詞的用法

  (1)目前,現(xiàn)在。如:即目(眼前所見)、即事詩(shī)(以眼前事物為題材的詩(shī))

  (2)今,當(dāng)天。如:即今(如今)、即目(如今)

  (3)燭頭燼

  左手執(zhí)燭,右手折即。——《管子》

  (4)姓

  文言文中即作為副詞的用法

  (1)一…就。如:氣斷即死、聞過即改

  (2)隨之立刻就。如:降即免死、即早(及早,趁早)

  (3)立刻,當(dāng)即

  〖例句〗

  王即臨之。——晉·干寶《搜神記》

  太守即遣人隨其往。——晉·陶淵明《桃花源記》

  處即刺殺虎。——《世說新語(yǔ)·自新》

  即公大兄無(wú)奕女,左將軍王凝之妻也。《世說新語(yǔ)》《詠雪》

  即書詩(shī)四句。——宋·王安石《傷仲永》

  (袁可立)與辟嬉戲,即為登壇部署兵馬狀。——明董其昌《節(jié)寰袁公行狀》

  (4)又如:即速(立刻、趕快)

  (5)那就是說,那就是

  〖例句〗

  民死亡者,非其父兄,即其子弟。——《左傳·襄公八年》

  梁父即楚將項(xiàng)燕。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》

  即今之傫然在墓者。——明·張溥《五人墓碑記》

  即此愛汝。——清·林覺民《與妻書》

  即如忠烈遺骸。——清·全祖望《梅花嶺記》

  身外即戰(zhàn)場(chǎng)。——清·薛福成《觀巴黎油畫記》

  (6)又如:即是

  文言文中即作為介詞的用法

  (1)就在某時(shí)某處,乘,趁。

  〖例句〗

  即其帳中斬宋義頭。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》

  即時(shí)誅滅。——《漢書·李廣蘇建傳》

  關(guān)使者袁環(huán)中(袁可立子)來(lái)晤,即于舟次報(bào)謝。——明祁彪佳《祁忠敏公日記》

  即如前年…一事。——清·梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》

  (2)又如:即忙(連忙;趕緊);即拜(就在所在地授予官職);即早(及早;趁早)

  (3)當(dāng)

  〖例句〗即此風(fēng)云佳,孤觴聊可命。——南朝齊·謝朓《賦貧民田》

  (4)又如:即此(就此、只此)

  文言文中即作為連詞的用法

  (1)雖然

  〖例句〗小即小,天生的口不曾合。——《西廂記諸宮調(diào)》

  (2)假若

  〖例句〗

  即有不稱。(如果不能稱將軍之職。意即打敗仗。)——漢·劉向《列女傳》

  即不幸有方二三千里之旱,國(guó)胡以相恤。——漢·賈誼《論積貯疏》

  (3)即使

  〖例句〗

  公子即合符。——《史記·魏公子列傳》

  即不幸有方二三千里之旱。——漢·賈誼《論積貯疏》

  即謀單于。——東漢·班固《漢書·李廣蘇建傳》

  凡公(袁可立)精神著于為司李、御史時(shí),即不躋臺(tái)輔,其精神亦有以自見。——明黃道周《節(jié)寰袁公傳》

  即捕得三兩頭。——《聊齋志異·促織》

  其傷于縛者,即幸留,病數(shù)月乃瘳,或竟成痼疾。——清·方苞《獄中雜記》

  (4)又如:即或

  (5)同“則”。那就。

  〖例句〗

  即患秦兵之來(lái)。——《史記·廉頗藺相如列傳》

  不死即已。——《史記·陳涉世家》

  死即舉大名。

  即更刮目相待。——《資治通鑒·漢紀(jì)》

  文言文中即作為動(dòng)詞的用法

  (1)會(huì)意。甲骨文作坐人形(后訛為卩)面對(duì)食器(皀)會(huì)意。本義:走近去吃東西。

  (2)同本義。

  〖例句〗

  即,就食也。――《說文》

  席末取糧即稻。――《儀禮·公食禮》

  鼎有實(shí),我仇有疾,不我能即。――《易·鼎》。

  (3)基本義是接近、靠近、走向,與“離”對(duì)舉。

  〖例句〗

  將即席。――《禮記·曲禮》

  匪來(lái)貿(mào)絲,來(lái)即我謀。――《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·氓》

  神即形也,形即神也。――范縝《神滅論》

  夜半,童自轉(zhuǎn),以縛即爐火燒絕之。――柳宗元《童區(qū)寄傳》

  (4)登上,走上

  (5)又如:若即若離

  (6)即,節(jié)也,清段玉裁《說文解字注》:卽食也。卽,當(dāng)作節(jié)。周易所謂節(jié)飮食也。節(jié)食者,檢制之使不過。故凡止於是之䛐謂之卽。凡見於經(jīng)史言卽皆是也。鄭風(fēng)毛傳曰。卽,就也。從皀。卪聲。此當(dāng)云從卩皀,卩亦聲。其訓(xùn)節(jié)食。故從卩皀。卩節(jié)古通也。今音子力切。古音在十二部。清阮元挍勘《十三經(jīng)注疏.尚書.無(wú)逸》:文王卑服,即,康功,田功。西漢孔安國(guó)(孔子十一世孫,司馬遷之古文經(jīng)學(xué)老師)傳云:文王節(jié)儉,卑其衣服,以就其安人之功,以就田功,以知稼穡之艱難。

  (7)即,櫛也。

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