古文中即的用法
古文中即的用法
古文字，即古代的文字，在中國(guó)則特指秦以前留傳下來(lái)的篆文體系的文字，如甲骨文和金文還有蝌蚪文。古文即的用法有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的古文即的用法，歡迎閱讀
古文中即作為名詞的用法
(1) 目前,現(xiàn)在 [at present]。如:即目(眼前所見);即事詩(shī)(以眼前事物為題材的詩(shī))
(2) 今,當(dāng)天 [today]。如:即今(如今);即目(如今)
(3) 燭頭燼 [cinder]
左手執(zhí)燭,右手折即。——《管子》
(4) 姓
古文中即作為副詞的用法
(1) 一…就 [as soon as]。如:氣斷即死;聞過(guò)即改
(2) 隨之立刻就 [then]。如:降即免死;即早(及早,趁早)
(3) 立刻,當(dāng)即 [at once]
王即臨之。——晉· 干寶《搜神記》
太守即遣人隨其往。——晉· 陶淵明《桃花源記》
處即刺殺虎。——《世說(shuō)新語(yǔ)·自新》
即書詩(shī)四句。——宋· 王安石《傷仲永》
(4) 又如:即速(立刻;趕快)
(5) 那就是說(shuō),那就是 [that is;namely]
民死亡者,非其父兄,即其子弟。——《左傳·襄公八年》
梁父即 楚將 項(xiàng)燕。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》
即今之傫然在墓者。——明· 張溥《五人墓碑記》
即此愛汝。——清· 林覺(jué)民《與妻書》
即如忠烈遺骸。—— 清· 全祖望《梅花嶺記》
身外即戰(zhàn)場(chǎng)。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》
(6) 又如:即是
古文中即作為介詞的用法
(1) 就在某時(shí)某處;乘,趁 [while]
即其帳中斬宋義頭。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》
即時(shí)誅滅。——《漢書·李廣蘇建傳》
即如前年…一事。——清· 梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》
(2) 又如:即忙(連忙;趕緊);即拜(就在所在地授予官職);即早(及早;趁早)
(3) 當(dāng) [as]
即此風(fēng)云佳,孤觴聊可命。——南朝齊· 謝朓《賦貧民田》
(4) 又如:即此(就此;只此)
古文中即作為連詞的用法
(1) 雖然 [though; although]
小即小,天生的口不曾合。——《西廂記諸宮調(diào)》
(2) 假若 [if]
即有不稱。(如果不能稱將軍之職。意即打敗仗。)——漢· 劉向《列女傳》
即不幸有方二三千里之旱,國(guó)胡以相恤。——漢· 賈誼《論積貯疏》
(3) 即使 [even if]
公子即合符。(即,即使。)——《史記·魏公子列傳》
即不幸有方二三千里之旱。——漢· 賈誼《論積貯疏》
即謀單于。—— 東漢· 班固《漢書·李廣蘇建傳》
即捕得三兩頭。——《聊齋志異·促織》
其傷于縛者,即幸留,病數(shù)月乃瘳,或竟成痼疾。——清· 方苞《獄中雜記》
(4) 又如:即或
(5) 同“則”。那就 [then]
即患秦兵之來(lái)。——《史記·廉頗藺相如列傳》
不死即已。——《史記·陳涉世家》
死即舉大名。
即更刮目相待。(即,就。)——《資治通鑒·漢紀(jì)》
古文中即作為動(dòng)詞的用法
(1) (會(huì)意。甲骨文作坐人形(后訛為卩)面對(duì)食器(皀)會(huì)意。本義:走近去吃東西)
(2) 同本義 [come near to eat]
即,就食也。——《說(shuō)文》
席末取糧即稻。——《儀禮·公食禮》
鼎有實(shí),我仇有疾,不我能即。——《易·鼎》。高亨注:“《說(shuō)文》:‘即,就食也。’此用其本義。”
(3) 基本義是接近、靠近、走向,與“離”對(duì)舉。 [approach;be near]
將即席。——《禮記·曲禮》
匪來(lái)貿(mào)絲,來(lái)即我謀。——《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·氓》
神即形也,形即神也。——范縝《神滅論》
夜半,童自轉(zhuǎn),以縛即爐火燒絕之。—— 柳宗元《童區(qū)寄傳》
(4) 又如:若即若離
(5) 登上;走上 [ascend]
公即位。——《春秋·桓公元年》
山行即橋。——《史記·河渠書》
及莊公即位,為之請(qǐng)制。——《左傳·隱公元年》
(6) 又如:即阼(即位?；实鄣菢O叫即阼。因古時(shí)新天子登基,有升登東階而主祭的儀式,所以叫即阼。阼:東階);即真(正式就皇帝位。后世以官職由代理而改為實(shí)授,也稱即真);即禽(打獵,在野外獵取禽獸);即祚(皇席即位登基)