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古文于的用法

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  古文,是上古時(shí)代的文字,也是古代人民陸續(xù)造成的文字的總稱。古文于的用法有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的古文于的用法,歡迎閱讀

  古文于作為助詞的用法

  1.用于句中,標(biāo)志賓語前置。

  例:四國于蕃,四方于宣(《詩經(jīng)·大雅·崧高》)  按:蕃,捍御;宣,教化。捍御四國,教化四方。

  2.用于句中,位于動(dòng)詞之前,主語之后,有時(shí)在表時(shí)間的詞語或狀語之后。使語句和諧,并有加強(qiáng)詠嘆意味的作用。

  例:王于興師,修我戈矛,與子同仇(《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》)

  3.用于句首,有時(shí)并列用于動(dòng)詞前。

  例:于疆于理,至于南海(《詩經(jīng)·大雅·崧高》)

  古文于作為連詞的用法

  連接詞或詞組,表示并列關(guān)系。

  《尚書》中用得較多。可譯為“和”“與”等。

  例:告汝德之說于罰之行(《尚書·康誥》)

  按:告訴你施與恩德的說法和施行懲罰的道理。

  古文于作為介詞的用法

  1.引進(jìn)與動(dòng)作行為有關(guān)的處所。

 ?、疟硎緞?dòng)作行為在何處發(fā)生、出現(xiàn)或進(jìn)行。

  A.“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)用于動(dòng)詞或謂語之后,作補(bǔ)語。可譯為“在”,或仍作“于”。

  例:身直為閨合之臣,寧得自引深藏于巖穴邪(《報(bào)任安書》)

  B.“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)用于動(dòng)詞或謂語之前,作狀語??勺g為“在”。

  例:韓遂等起涼州,復(fù)為中郎將,西拒遂。于望垣硤北,為羌、胡數(shù)萬人所圍,糧食乏絕(《三國志·魏書·呂布傳》)

 ?、埔M(jìn)行為動(dòng)作的起始處所或來源。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)用于動(dòng)詞或謂語之后,作補(bǔ)語。可譯為“從”“由”“自”等。

  例:公子自度終不能得之于王,計(jì)不獨(dú)生而令趙亡(《信陵君竊符救趙》)

  ⑶引進(jìn)動(dòng)作行為到達(dá)的處所。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)用于動(dòng)詞或謂語之后,作補(bǔ)語??勺g為“至”“到”等。

  例:平原君使者冠蓋相屬于魏,讓魏公子曰(《信陵君竊符救趙》)

  2.引進(jìn)與動(dòng)作行為有關(guān)的時(shí)間。

  ⑴表示動(dòng)作行為在何時(shí)發(fā)生或出現(xiàn)。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)既可出現(xiàn)在動(dòng)詞謂語前作狀語,也可出現(xiàn)在動(dòng)詞謂語后作補(bǔ)語??勺g為“在”。

  例:故士有畫地為牢,勢不可入,削木為吏,議不可對,定計(jì)于鮮也(《報(bào)任安書》)

 ?、票硎緞?dòng)作行為延續(xù)或終止的時(shí)間。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)常用在動(dòng)詞謂語之后,作補(bǔ)語??勺g為“到……時(shí)”“至”,或仍作“于”。

  例:夫人不能早自裁繩墨之外,以稍陵遲,至于鞭棰之間,乃欲引節(jié),斯不亦遠(yuǎn)乎(《報(bào)任安書》)

  3.引進(jìn)動(dòng)作行為的內(nèi)容。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)位于動(dòng)詞謂語之后,作補(bǔ)語。可譯為“以”“把”等。

  例:今予其敷心腹賢腸,歷告爾百姓于朕志(《尚書·盤庚下》)

  4.引進(jìn)動(dòng)作行為直接涉及的對象。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)常用在動(dòng)詞之后,作補(bǔ)語。不必譯出。

  例:少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進(jìn)士為務(wù)(《報(bào)任安書》)

  5.引進(jìn)與動(dòng)作行為有關(guān)的對象,表示動(dòng)作行為向誰而發(fā)。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)位于動(dòng)詞或謂語之后,作補(bǔ)語??勺g為“向”。

  例:公子姊為趙惠文王弟平原君夫人,數(shù)遺魏王及公子書,請救于魏(《信陵君竊符救趙》)

  6.引進(jìn)交付、傳遞的接受者。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)位于動(dòng)詞謂語之后,作補(bǔ)語??勺g為“給”,或仍作“于”。

  例:景公有愛女,請嫁于晏子(《晏子春秋·內(nèi)篇·雜下》)

  7.引進(jìn)與動(dòng)作行為有關(guān)的人或事物,表示人、事物與行為動(dòng)作之間的對待關(guān)系。

 ?、?ldquo;于”所在的介賓結(jié)構(gòu)位于動(dòng)詞謂語之后,作補(bǔ)語??勺g為“對”“對于”。

  例:今雖欲自雕琢,曼辭以自飾,無益于俗,不信,適足取辱耳(《報(bào)任安書》)

  ⑵“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)位于動(dòng)詞謂語之前,作狀語??勺g為“對”“對于”。

  例:灃州人張居士,于禪學(xué)有所得,臨終之歲,禪坐靜室,約其徒滿百日乃開(《續(xù)夷堅(jiān)志·張居士》)

  8.引進(jìn)與甲方動(dòng)作行為有關(guān)的乙方,表示動(dòng)作行為是甲、乙雙方共同完成或進(jìn)行的,并表示在動(dòng)作行為過程中甲方起主導(dǎo)作用,是主動(dòng)者。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)位于動(dòng)詞之后,作補(bǔ)語。可譯為“跟”“同”“與”等。

  例:六年春,齊伐宋,以其不同盟于齊(《史記·齊太公世家》)

  9.引進(jìn)用來比較或比擬的對象。一般用以說明異同。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)位于謂語之后,作補(bǔ)語??勺g為“跟”“與”等。

  例:當(dāng)此之時(shí),平原君不敢自比于人(《信陵君竊符救趙》)

  10.引進(jìn)比較的對象,表示程度的比較。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)位于形容詞謂語之后,作補(bǔ)語??勺g為“比”。

  例:人固有一死,或重于太山,或輕于鴻毛,用之所趨異也(《報(bào)任安書》)

  11.在被動(dòng)句中引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者,表示被動(dòng)。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)位于動(dòng)詞之后,作補(bǔ)語??勺g為“被”。

  例:懷王以不知忠臣之分,故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀(《屈原列傳》)

  12.引進(jìn)動(dòng)作行為受益的對象,表示動(dòng)作行為為誰而發(fā)。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)位于動(dòng)詞之前或之后,作狀語或補(bǔ)語??勺g為“為”。

  例:群臣不盡力于魯君者,非不能事君也(《左傳·昭公二十六年》)

  按:群臣不為魯君盡力。

古文于的用法

古文,是上古時(shí)代的文字,也是古代人民陸續(xù)造成的文字的總稱。古文于的用法有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的古文于的用法,歡迎閱讀 古文于作為助詞的用法 1.用于句中,標(biāo)志賓語前置。 例:四國于蕃,四方于宣(《詩經(jīng)大雅崧高》) 按:蕃
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