文言文勵(lì)志學(xué)習(xí)名言

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　　文言文勵(lì)志學(xué)習(xí)名言

　　1、為人所狎與為人所恨，皆己過(guò)也。

　　2、凡有橫逆來(lái)侵，先思所以取之之故，即思所以處之之法，不可便動(dòng)氣，兩個(gè)人動(dòng)氣，就成了一對(duì)小人，一般受禍。

　　3、人若少知自愛(ài)，豈有營(yíng)營(yíng)逐利，甘為商賈之行?只心有所系便是欲，便當(dāng)極力克治。不然，恐流弊無(wú)窮。

　　4、有必不可已之事，便須早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。

　　5、縱是道成德立，小人終不可近。若自謂他柄在我，不妨兼舉竝包，必暗受其損而不覺(jué)。

　　6、小人雖不過(guò)，當(dāng)力遏而絕之。君子不幸詿誤，當(dāng)保全愛(ài)惜，以成就其德。

　　7、處利則要人做君子，我做小人;處名則要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣賢處利讓利，處名讓名，故澹然恬然，不與世作。

　　8、義利辯以小心，須嚴(yán)一介。是非起于多口，務(wù)謹(jǐn)三緘。

　　9、人有毀我誚我者，改之固益其德，安之亦養(yǎng)其量。

　　10、稱人之善，雖有過(guò)情，不傷厚道。攻人之短，即有實(shí)據(jù)，終屬澆風(fēng)。

　　11、善所當(dāng)為，羞談福報(bào)。

　　12、清苦固是佳事，然亦不可過(guò)，天下豈有薄于待自而能厚于待人者乎?

　　13、存一念愛(ài)異時(shí)便是愛(ài)己，有一步進(jìn)德處勝于進(jìn)官。

　　14、人亦不可閑慣，閑慣則些小事便不可耐。

　　15、人言果屬有因，深自悔責(zé)。返躬無(wú)愧，聽(tīng)之而已。古人云：“何以止謗”，曰：“無(wú)辨”。辨愈力，則謗者愈巧。”

　　16、學(xué)者不可不通世務(wù)。

　　17、有一言而傷天地之和，行一事而損終身之福，切須檢點(diǎn)。

　　18、君子絕交，不出惡聲。忠臣去國(guó)，不潔其名。

　　19、欲人勿聞，莫若勿言。欲人勿知，莫若勿為。

　　20、善惡之習(xí)，朝夕漸染，易以移人。

　　21、安分即安命，做人即是做官。

　　22、做人念頭重，做官念頭輕，則禍福不足動(dòng)心。做官念頭重，做人念頭輕，則毀譽(yù)常足墮志。

　　23、老來(lái)益當(dāng)奮志，志為氣之帥，有志則氣不衰，故不覺(jué)其老。

　　24、責(zé)人者必自恕。

　　25、德不怕難積，只怕易累。千日之積，不禁一日之累，是故君子防所以累者。

　　26、為子孫做富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚?。為人做善方便者，其后受惠?/p>

　　27、一念之慈亦足作福，一言之戾亦足傷和，存心不忽微，所造自即于大。

　　28、疾惡太嚴(yán)，當(dāng)計(jì)其所窮。或曰：太嚴(yán)便是一惡。

　　29、一個(gè)忍字，消了無(wú)窮禍患，一個(gè)足字，省了無(wú)限營(yíng)求。

　　30、只一事不存心，此一事便錯(cuò)亂。

　　31、人有差錯(cuò)，他怕你惱，便當(dāng)含容，若責(zé)之不已，他知你意不可挽回，反不怕起來(lái)，有何趣味?

　　32、事前加慎，事后不悔。

　　33、止罵所以助罵，助罵所以止罵也。

　　34、以愛(ài)己之心愛(ài)人，則仁不可勝用矣。以惡人之心惡己，則義不可勝用矣。

　　35、薦賢不可示德，除奸不可示威。

　　36、人處財(cái)，一分定要十厘，便是刻。與人一事一語(yǔ)，定要相報(bào)，便是刻。治罪應(yīng)十杖，定一杖不饒，便是刻。處親屬，道理上定要論曲直，便是刻。刻者，不留有余之謂，過(guò)此則惡矣?；騿?wèn)親屬如何不論曲直?曰：“若論曲直，便與路人等耳。”

　　37、絕嗜禁欲，所以除累;抑非損惡，所以讓過(guò);貶酒闕色，所以無(wú)污;避嫌無(wú)疑，所以不誤;博學(xué)切問(wèn)，所以廣知;高行微言，所以修身;恭儉謙約，所以自守;深計(jì)遠(yuǎn)慮，所以不窮;親仁友直，所以扶顛;近恕篤行，所以接仁;任才使能，所以濟(jì)務(wù);殫惡斥讒，所以止亂;推古驗(yàn)今，所以不惑;先揆后度，所以應(yīng)卒;設(shè)變致權(quán)，所以解結(jié);括囊順會(huì)，所以無(wú)咎;橛橛梗梗，所以立功;孜孜淑淑，所以保終。

　　38、積善在身，猶長(zhǎng)日加益，而人不知也。積惡在身，猶火之銷膏，而人不見(jiàn)也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之?

　　39、毋道人之短，毋說(shuō)己之長(zhǎng)。施人慎勿議，受施慎勿忘。世譽(yù)不足慕，惟仁為紀(jì)綱。隱心而后動(dòng)，謗議庸何傷。毋使名過(guò)實(shí)，守愚圣所臧。在涅貴不淄，曖昧內(nèi)含光，柔弱生之徒，老氏戒剛強(qiáng)。行行鄙夫志，悠悠固難量。慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。行之敬茍有恒，久久自芬芳。

　　40、人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。

　　41、不以一眚掩大德。