關(guān)于南懷瑾最經(jīng)典霸氣的語(yǔ)錄
關(guān)于南懷瑾最經(jīng)典霸氣的語(yǔ)錄
南懷瑾著作是學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的捷徑。南懷瑾有許多霸氣的語(yǔ)錄。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的南懷瑾最霸氣語(yǔ)錄，希望你喜歡。
南懷瑾霸氣的語(yǔ)錄
1) 有時(shí)候處理一件復(fù)雜困難的事，百思不得其解，忽然自己的思想說(shuō)，這樣做可以解決問(wèn)題，這就是靜態(tài)的作用。所以你要處理復(fù)雜困難的事，一定先要靜下心來(lái)什么都不想。你越想就越是把自己的腦子轉(zhuǎn)了起來(lái)，所有的神經(jīng)都轉(zhuǎn)起來(lái)，最后不死即病。
2) 最難的是“勞而不怨”。大家常說(shuō)，做事要任怨，經(jīng)驗(yàn)告訴我們?nèi)蝿谝?，任怨難，多做點(diǎn)事累一點(diǎn)沒(méi)有關(guān)系，做了事還挨罵，這就吃不消了。……歷史上做大事的人都是能任勞，還更能任怨，甚至要任天下之怨而不悔。
3) 中國(guó)人講交朋友，“君子之交淡如水”，好朋友不是酒肉朋友，不是天天來(lái)往，平常很平淡。但這并不是說(shuō)冷漠無(wú)情，朋友碰到困難，或生病之類的事，他就來(lái)了。平常無(wú)所謂，也許眼睛看看就算打招呼了，可是有真熱情。
4) 其實(shí)，人與人的交往，人際事物的交流，勢(shì)利是其常態(tài)。純粹只講道義，不顧勢(shì)利，是非常的變態(tài)。物以稀為貴，此所以道義的絕對(duì)可貴了。
5) 能源從哪里來(lái)的?是從靜態(tài)來(lái)的，從空來(lái)的。為什么我們忙碌到夜里就要睡覺(jué)呢?因?yàn)槿艘残枰o態(tài)，腦筋不休息是不行的。……人的生命常常忘記了靜，反而盡量用動(dòng)態(tài)去消耗自己。
6) 多跟人品行可靠的人往來(lái)，幫忙你成長(zhǎng)，急難的時(shí)候可靠。多和老年人往來(lái)，可以學(xué)很多經(jīng)驗(yàn)學(xué)問(wèn)。
7) 真正的修養(yǎng)，在動(dòng)心忍性之間，能夠確實(shí)檢查出自己的錯(cuò)誤，然后“順受其正”。所受的一切遭遇，不怨天不尤人，不遷怒不二過(guò)，這就是正命的活著。
8) 人人都以為為自己好，自己就會(huì)越來(lái)越好。殊不知，太為自己好的人，往往得不到福報(bào)，也就越來(lái)越差了。相反地，不為自己好，就想著為別人好，那上天反而不會(huì)虧待他，而他慢慢地就會(huì)變好起來(lái)。
9) 如果一個(gè)人器度不空靈，那就完了，等于拿個(gè)杯子在小坑的水里當(dāng)船，永遠(yuǎn)動(dòng)不了。有空靈的境界，才可以在這個(gè)人世間，這個(gè)宇宙里，自由自在地飛，才能得到逍遙。
10) 處富貴中時(shí)，不以養(yǎng)而傷害自己。相反地，在貧賤之間，“不以利累形”。人在貧賤中，就要為生活而賺錢，可也不能過(guò)分地貪求，所謂“人為財(cái)死”，過(guò)分的貪求，過(guò)分地勞累，同樣地會(huì)損害身體的健康，而危及生命。
11) 人能夠真正做到了為學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)，就不尤人，就反問(wèn)自己，為什么我站不起來(lái)?為什么我沒(méi)有達(dá)到這個(gè)目的?是自己修養(yǎng)、做法種種的問(wèn)題。自己痛切反省，自己內(nèi)心里并不蘊(yùn)藏怨天尤人的念頭。拿現(xiàn)在的觀念說(shuō)，這種心理是絕對(duì)健康的心理，這樣才是君子。
12) 不要?jiǎng)硬粍?dòng)說(shuō)夫妻是冤家，兒女是債主，也不要說(shuō)金錢是毒蛇，人心是險(xiǎn)惡。要相信，這個(gè)世界的美好一面，善良的一面。
13) 古今中外，人類心理都是一樣的，多半愛(ài)吹牛，很少見(jiàn)諸于事實(shí);理想非常高，要在行動(dòng)上做出來(lái)就很難。所以，孔子說(shuō)，真正的君子，要少說(shuō)空話，多做實(shí)在的事情。
14) 每個(gè)人知識(shí)胸襟，都不同。你要立大業(yè)，就要培養(yǎng)自己的器度，像大海那樣大。
15) 作人做事要留余地便宜不要多占，多占會(huì)有麻煩的，所謂“知足者富”。
16) 凡是好的大家都希望它不要變。像人類的感情，我們都希望愛(ài)河永浴，希望它不要變;年齡也希望不要變，永遠(yuǎn)青春等等?？梢?jiàn)人永遠(yuǎn)都是那么愚蠢!如果我們懂了這個(gè)道理，知道天地間沒(méi)有不變的事物，變是當(dāng)然，不變?沒(méi)有這回事!
17) 人生如同一場(chǎng)戲，戲已經(jīng)開(kāi)場(chǎng)了，你就要演下去，但是你要明清清楚楚的知道，你是在演戲……既要演好你的角色，又不要假戲當(dāng)真，其實(shí)人間并不是我們的老家，眾生只不過(guò)是匆匆過(guò)客而已，有什么可執(zhí)著的，有什么可計(jì)較的，少說(shuō)一句又能怎樣?退一步又能怎樣?
18) 年輕人一生有沒(méi)有事業(yè)，不是問(wèn)題;一生有沒(méi)有事業(yè)心，才是問(wèn)題。雖然有事業(yè)心，不一定能夠做得成事業(yè);但是如果沒(méi)有事業(yè)心，就如同已經(jīng)被丟進(jìn)字紙簍的考卷一樣，這個(gè)年輕人幾乎是報(bào)廢了。
19) 我們?nèi)松眢w上每天的氣候，從夜里十一時(shí)開(kāi)始，一直到第二天上午十二點(diǎn)，都是陽(yáng)氣;下午屬于陰氣?，F(xiàn)在都市很多年輕人，都是陽(yáng)氣不夠——上午起來(lái)昏頭昏腦，一點(diǎn)精神沒(méi)有;到下午睡一個(gè)午覺(jué)起來(lái)，精神慢慢好了;到夜生活一來(lái)，精神越來(lái)越好——這些人都是陰氣很盛……這個(gè)生活不叫夜生活，是鬼生活，晝夜顛倒的。
20) 有一個(gè)辦法很簡(jiǎn)單，你做到的話，包你有用處。當(dāng)你要發(fā)脾氣的時(shí)候，你趕快做個(gè)氣功，把嘴巴一張，先吐一口氣，再用鼻子吸一口氣，咽下去，再說(shuō)要不要發(fā)脾氣。……那真有氣耶!人生氣時(shí)，硬是有一口氣，不是假的。
南懷瑾最經(jīng)典語(yǔ)錄
1、世界上任何人，一輩子只做三件事，不是自欺，就是欺人，再不然就是被人欺。你看世界上的人，能不能逃出這三樣事?能逃出了這三樣的話，就跳出三界外了。
2、人是莫名其妙的生下來(lái)，無(wú)可奈何的活著，最后是不知所以然的死掉。
3、一個(gè)人內(nèi)心沒(méi)有涵養(yǎng)，就會(huì)變成色厲內(nèi)荏，表面滿不在乎，而內(nèi)心非?？仗摗Ｆ鋵?shí)，大可不必。一個(gè)人好就是好，窮就是窮，痛苦就是痛苦。
4、天下的事，沒(méi)有突變的，只有我們智慧不及的時(shí)候，才會(huì)看到某件事是突變的，其實(shí)早有一個(gè)前因潛伏在那里。
5、立身不求無(wú)患，身無(wú)患則貪欲必生;處世不求無(wú)難，世無(wú)難則驕奢必起;謀事不求易成，事易成則志存輕慢;施德不求望報(bào)，德望報(bào)則意有所圖。
6、畏就是敬，人生無(wú)所畏，實(shí)在很危險(xiǎn)。
7、人生的最高境界是佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過(guò)生活。
8、英雄能夠征服天下，不能克服自己;圣賢不想征服天下，只想征服自己。
9、頭等人，有本事，沒(méi)脾氣;二等人，有本事，有脾氣;末等人，沒(méi)本事，大脾氣。
10、有器度、有見(jiàn)識(shí)的人，他雖然從艱苦困難中成長(zhǎng)，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因?yàn)樗萌松?，知道世情的甘苦?/p>
11、學(xué)問(wèn)最難是平淡，安于平淡的人，什么事業(yè)都可以做。
12、今天的世界惟科技馬首是瞻，人格養(yǎng)成沒(méi)有了，都是亂的不成器的，教育只是販賣知識(shí)，這是根本亂源，是苦惱之源。只有科學(xué)、科技、哲學(xué)、宗教、文藝、人格養(yǎng)成教育回歸一體，回歸本位，均衡發(fā)展，才有希望。
13、以亦仙亦佛之才，處半人半鬼之世。治不古不今之學(xué)，當(dāng)談玄實(shí)用之間。具俠義宿儒之行，入無(wú)賴學(xué)者之林。挾王霸縱橫之術(shù)，居乞士隱淪之位。譽(yù)之則尊如菩薩，毀之則貶為蟊賊。書(shū)空咄咄悲人我，弭劫無(wú)方喚奈何。
14、那么什么是做人最高的藝術(shù)呢?就是不高也不低，不好也不壞，非常平淡，“和其光，同其塵”，平安地過(guò)一生，最為幸福。
15、三千年讀史，不外功名利祿;九萬(wàn)里悟道，終歸詩(shī)酒田園。
16、臨危而不懼，途窮而志存;苦難能自立，責(zé)任攬自身;怨恨能德報(bào)，美丑辯分明;名利甘居后，為理愿馳騁;仁厚納知己，開(kāi)明擴(kuò)胸襟;當(dāng)機(jī)能立斷，遇亂能慎行;忍辱能負(fù)重，堅(jiān)忍能守恒;臨弱可落淚，對(duì)惡敢拼爭(zhēng);功高不自傲，事后常反省;舉止終如一，立言必有行。
17、積聚必有消散，崇高必有墮落，合會(huì)終須別離，……那是必然的道理，這是大原則。
18、一切事情，物來(lái)則應(yīng)，過(guò)去不留。
19、光讀正面的歷史是不夠的，還要看小說(shuō)。所謂歷史，常常人名、地名、時(shí)間都是真的，內(nèi)容不太靠得住;而小說(shuō)，是人名、地點(diǎn)、時(shí)間都是假的，但那個(gè)故事卻往往是真的。
20、中國(guó)古人不輕易寫(xiě)書(shū)寫(xiě)文章。今日很多的文章、戲劇、新聞，寫(xiě)的是社會(huì)壞的一面，對(duì)小孩子有很壞的影響，這種文字對(duì)社會(huì)的影響比殺人還厲害。其實(shí)寫(xiě)的人未必有心教人學(xué)壞，也有寫(xiě)正面的，但是接受的人不看正面。古人對(duì)人類這種心理非常了解，所以下筆非常嚴(yán)謹(jǐn)。
21、人為什么要外面人講你好，你才覺(jué)得自己好呢?外面跟我毫不相干，在我自己，我認(rèn)為好就好，愛(ài)笑就笑，愛(ài)哭就哭，跟別人毫不相干。
22、今日的世界，物質(zhì)文明發(fā)達(dá)，在表面上來(lái)看，是歷史上最幸福的時(shí)代;但是人們?yōu)榱松娴母?jìng)爭(zhēng)而忙碌，為了戰(zhàn)爭(zhēng)的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，也可以說(shuō)是歷史上最痛苦的時(shí)代。
23、不執(zhí)著于真假、善惡、美丑，便可得其道妙而逍遙自在了。
24、生命，只在被欲望迷亂了的人心中，才一定要分出尊卑高下。不爭(zhēng)，是人生至境。
25、人有三個(gè)基本錯(cuò)誤是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而謀大，三是力小而任重。
南懷瑾最霸氣語(yǔ)錄大全
1) 有的安于逸樂(lè)，有的安于貧困，有的安于平淡。學(xué)問(wèn)最難是平淡，安于平淡的人，什么事業(yè)都可以做。
2) 我們研究歷史上一些成功和失敗人物的性格，會(huì)發(fā)現(xiàn)很有趣的對(duì)比。有些人的性格，喜歡接受別人更好的意見(jiàn)。不過(guò)，能立刻改變，馬上收回自己的意見(jiàn)，改用別人更好意見(jiàn)的人太少，劉邦是這少數(shù)人中的一個(gè)。而項(xiàng)羽對(duì)于自己的主意，就絕對(duì)不會(huì)改變，絕對(duì)不接受別人的意見(jiàn)。
3) 如果你以寬闊的胸懷容包容一切的時(shí)候，你就不會(huì)有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境。能經(jīng)常查找自己的缺點(diǎn)，能不斷地去掉我執(zhí)，這就是修行，否則修什么呢?
4) 我告訴你們一個(gè)經(jīng)驗(yàn)：當(dāng)夜深人靜時(shí)，一個(gè)人跑到高山頂上或大沙漠里，非常寧?kù)o，自己的眼淚就不曉得怎么會(huì)流下來(lái)。這不是悲傷也不是喜歡，那是一種無(wú)比的寧?kù)o的舒服，身體每一部分都自然打開(kāi)了，心里煩惱什么都沒(méi)有了。就是古人所謂的“空山夜雨，萬(wàn)籟無(wú)聲”。只聽(tīng)到空山里雨水拍打樹(shù)葉的聲音，別的什么都沒(méi)有。那是寂寞的享受，不是錢財(cái)能夠買得到的。
5) 任何一個(gè)人，一生只做了三件事，便死去了欺人、被人欺。……人，因?yàn)橛?ldquo;自欺”，才會(huì)“欺人”，最后當(dāng)然要“被人欺”。人不自騙，誰(shuí)又能騙了你呢?換言之，人要自愛(ài)，才能愛(ài)人，最后自然可被人愛(ài)。也可以說(shuō)，人要自尊，才能尊人，這樣才能使人尊你。
6) 天下確有不是之父母，但修身先要行孝，而行孝不可以只是盲從。又能盡孝，又能巧妙地感化父母的過(guò)錯(cuò)，才是真正“思事親不可以不知人”的深意。
7) 中國(guó)鄉(xiāng)下人有句老話，送人一斗米是恩人，送人一擔(dān)米是仇人。幫朋友的忙，正在他困難中救濟(jì)一下，他永遠(yuǎn)感激;但幫助太多了，他永不滿足。
8) 知道自己的本分，也懂得時(shí)間和形勢(shì)，盡本分之后聽(tīng)天命，做人做到這樣，這才像一個(gè)人了。
9) 有些人可以同學(xué)，年輕做朋友蠻好，但沒(méi)有辦法和他同走一條道路，不一定能共事業(yè)。假如有一個(gè)事業(yè)，認(rèn)為是好朋友，拉在一起做，往往后來(lái)朋友變成冤家，真不劃算。
10) 以虛偽的手段處世覺(jué)得蠻好的，但是結(jié)果一定不會(huì)好，縱然好也是“幸而免”。可是“幸而免”是萬(wàn)分之一的事，這種賭博性的行為，危險(xiǎn)太大，是不劃算的。
11) 青年人要注意一點(diǎn)，如果要想做一番事業(yè)，應(yīng)該知道“財(cái)聚人散”的道理——鈔票都在你口袋里，社會(huì)的人際關(guān)系就少了，沒(méi)有“真朋友”了;“財(cái)散則人聚”，孟嘗君就是這樣，鈔票撒的開(kāi)，解決了別人的困難，自己的錢當(dāng)然沒(méi)有了，但是朋友多，人際關(guān)系多，有了苦難，則有朋友幫忙。
12) “功業(yè)見(jiàn)乎變”……歷史上的偉人：第一等智慧的領(lǐng)導(dǎo)者，曉得下一步是怎么變，便領(lǐng)導(dǎo)人家跟著變，永遠(yuǎn)站在變的前頭;第二等人是應(yīng)變，你變我也變，跟著變;第三等人是人家變了以后，他還站在原地不動(dòng)，人家走過(guò)去了他在后邊罵：“格老子你變得那么快，我還沒(méi)有準(zhǔn)備你就先變了!”
13) 學(xué)問(wèn)不是文學(xué)，文章好是這個(gè)人的文學(xué)好;知識(shí)淵博，是這個(gè)人的知識(shí)淵博;至于學(xué)問(wèn)，哪怕不認(rèn)識(shí)一個(gè)字，也可能有學(xué)問(wèn)——作人好，做事對(duì)，絕對(duì)的好，絕對(duì)的對(duì)，這就是學(xué)問(wèn)。
14) 真正的修行不只在山上，也不只在廟里，更在社會(huì)中。要在修行中生活，在生活中修行。……無(wú)論你從事什么職業(yè)，都要把你的修行融入到你的工作中，面對(duì)境界歷事煉性，對(duì)人煉心。……不要怕遇到違緣障礙，它可以歷煉你的心性，提高你的層次，增長(zhǎng)你的智慧。
15) 對(duì)自己要求嚴(yán)格;對(duì)于別人錯(cuò)了的，責(zé)備人家時(shí)，不要像對(duì)自己那么嚴(yán)肅。這樣處世作人，對(duì)長(zhǎng)官也好，對(duì)同事也好，對(duì)部下也好，怨恨就少了。相反的，一個(gè)社會(huì)風(fēng)氣，到了亂的時(shí)代，往往是對(duì)別人要求重，對(duì)自己要求輕;要求別人特別嚴(yán)格，原諒自己輕而易舉。
16) 各有各的因緣，各有各的福報(bào)。你執(zhí)著什么，什么就會(huì)傷害你;你執(zhí)著誰(shuí)，誰(shuí)就會(huì)讓你傷心。一切都要看成如夢(mèng)如幻，放下所有的妄念。但放下不是放棄，該做的還要去做，還要做好。
17) 凡事不要只考慮自己，要為對(duì)方考慮。只有去掉自利、自愛(ài)，你才能夠自在。……你怎樣對(duì)待別人，別人也會(huì)怎樣對(duì)待你，不要總是怨天尤人，不要總是挑別人的毛病，看別人不順眼，不要總想去改變別人，先調(diào)整好自己的心態(tài)，修好自己的心，一切境都會(huì)隨心轉(zhuǎn)。
18) 一個(gè)人為什么要讀書(shū)?……傳統(tǒng)中最正確的答案，便是“讀書(shū)明理”四個(gè)字。明理，是先要明白做人的道理。如果要問(wèn)中中國(guó)人素來(lái)的教育目的是什么?讓我們?cè)僦貜?fù)一句：是為了“做人”，而不是為了“生活”。
19) “施惠勿念，受恩莫忘”，這兩句話對(duì)我一生影響很深，都儒家、道家的精神。幫忙了人家，好處給了人家，心里記都不要記，要丟掉。“受恩”，得人家一點(diǎn)好處，要永遠(yuǎn)記住。
20) 人只有求助于自己，任何人都不可靠，世界上沒(méi)有可靠的人，連你的父母，連你的兒女都不能靠，只有靠自己。……如果自己不站起來(lái)，指望別人依賴別人，永遠(yuǎn)是沒(méi)有出息的人。
21) 人類的歷史中凡是做大事的人，都是從艱苦中站起來(lái)的。而自艱苦中站出來(lái)的人，才懂得世故人情。所以對(duì)一個(gè)人的成就來(lái)說(shuō)，有時(shí)候年輕多吃一點(diǎn)苦頭，多受一點(diǎn)屈折艱難，是件好事。……真正要做大事的人，一定要有豐富的人生經(jīng)驗(yàn)。
22) 我發(fā)現(xiàn)一個(gè)有思想信仰的人，他的成就絕對(duì)不同，一個(gè)人沒(méi)有什么管到自己的時(shí)候，很容易就是失敗的開(kāi)始。
23) 人不要喊窮。喊窮的人是很貧賤相。人喊窮，就是不知足，或者要布施時(shí)，就舍不得拿出錢財(cái)來(lái)而喊窮。這么一喊，上天就把窮的磁場(chǎng)給他了，結(jié)果就越來(lái)越窮。那人要富貴，首先要知足，知足是一種成就相。對(duì)什么事情都要知足，慢慢的生活就會(huì)越來(lái)越富貴，否則都會(huì)越來(lái)越窮。
24) 有最高的誠(chéng)懇，就是最成功的人。所以我常常告訴青年同學(xué)，不要玩花樣玩手段……將來(lái)什么人成功呢?一個(gè)笨人，一個(gè)不玩手段，對(duì)人做事非常誠(chéng)懇的人。這是天地的法則。
25) 中國(guó)人有兩句名言說(shuō)：“不如意事常八九，可與人言無(wú)二三。”……“十有九輸天下事，百無(wú)一可意中人。”……一個(gè)人活在這個(gè)社會(huì)上，都想自己名聲好，成就高，一路春風(fēng)得意，但那是不可能的。一個(gè)真正有道的人，處在這個(gè)社會(huì)，常有很多侮辱、痛苦，沒(méi)有辦法向人訴苦，只有自己挑起來(lái)。
26) 所以，真正的佛學(xué)講應(yīng)該報(bào)應(yīng)并不是迷信的話，而是一句很科學(xué)的話。你昨天罵了人家，當(dāng)時(shí)人家對(duì)你笑笑，心里已經(jīng)有仇恨，有機(jī)會(huì)他一定會(huì)報(bào)答你的，不會(huì)客氣。這就是因果，這就叫做業(yè)。所以魔由心造，妖由人興。因果報(bào)應(yīng)，生命來(lái)源就是這樣的。
27) 道為古，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過(guò)生活。
28) 英雄與圣賢的分別：“英雄能夠征服天下，不能征服自己，圣賢不想去征服天下，而征服了自己;英雄是將自己的煩惱交給別人去挑起來(lái)，圣人自己挑盡了天下人的煩惱。”這是我們中國(guó)文化的傳統(tǒng)精神，希望每個(gè)人能完成圣賢的責(zé)任，才能成為偉大的政治家。
29) 真正學(xué)佛的人先要發(fā)出離心。出離什么地方?出離三界，是跳出塵網(wǎng)之心，如果連出離心都沒(méi)有發(fā)起，還自稱在學(xué)佛，那就是自欺欺人。
30) 紀(jì)曉嵐在一個(gè)學(xué)生的文章上批上“放狗屁”三個(gè)字，這個(gè)學(xué)生覺(jué)得挺委屈，老師怎么能說(shuō)我放狗屁，就去找紀(jì)曉嵐。紀(jì)曉嵐回答：說(shuō)你的文章是“放狗屁”還算是好的，次一等的叫“狗放屁”，再次一等的叫“放屁狗”。
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