柴靜《看見》經(jīng)典語錄
在看見這本書籍中，柴靜沒有刻意選取她這些年記者生涯的重大事件，而是更多地在寫那些曾經(jīng)帶給她震撼、指引她向前、給與她方向的人與事，以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的柴靜《看見》經(jīng)典語錄，希望你喜歡。
柴靜《看見》經(jīng)典語錄
1) 只有同樣經(jīng)歷過無邊黑暗的人，才有資格說，我理解你。
2) 先打一槍，然后再在那個(gè)洞上畫一個(gè)靶子，效果是一樣的。
3) 對遭受的侮辱，不需要憤怒，也不需要還擊，只需要蔑視。
4) 不管任何人，你去告訴別人應(yīng)該怎么樣，這就是錯(cuò)的方式。
5) 天塌地垮，人只能依靠人，平日生活里見不著，不注意的人。
6) 最重要的是，能以“別人可能是對的”為前提來思考一些問題。
7) 除了課本，只看過言情小說，腦中空空，敲一下都能聽到回聲。
8) 人被硬生生直接摁在犬牙交錯(cuò)的生活上，切開皮膚，直入筋骨。
9) 死是一件沒有辦法的事，除了忍受，沒有別的辦法。只能忍受。
10) 很多事不用問值不值得，只用問，它對你來說，是不是有如珍寶。
柴靜看見經(jīng)典句子語錄
1) 現(xiàn)實(shí)人生就是這樣，大多時(shí)候乏善可陳，我只愿在萬人如海中安心地過下去，那里處處有讓人震動(dòng)和狂喜的東西。
2) 要想“看見”，就要從蒙昧中睜開眼來。這才是最困難的地方，因?yàn)槊擅辆褪俏易陨?，像石頭一樣成了心里的壩。
3) 生與死，苦難與蒼老，都蘊(yùn)涵在每一個(gè)人的體內(nèi)，總有一天我們會(huì)與之遭逢。我們終將渾然難分，像水溶于水中。
4) 水無所起止，只知流淌，但總得流淌。山高月小，它要滴落;亂石穿空，它要拍岸;遇上高山峽谷，自成江河湖海。
5) 因?yàn)槲易畲蟮目謶志褪歉鷦e人不一樣，我會(huì)被挑出來站在什么地方。大家說，看，她跟我們不一樣。怎么才能克服這種恐懼?
6) 我在工作，賣命地工作，但我是在為制片人、獎(jiǎng)金、虛榮心，為我的恐懼而工作。最簡單的東西沒有了，我的心不在腔子里。
7) 電視節(jié)目習(xí)慣把一個(gè)人塑造為好人，另一個(gè)是壞人，實(shí)際上這個(gè)世界上沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。
8) 寬容不是道德，而是認(rèn)識(shí)。唯有深刻地認(rèn)識(shí)事物，才能對人和世界的復(fù)雜性有了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。
9) 保持對不同論述的警惕，才能保持自己的獨(dú)立性。探尋就是要不斷相信，不斷懷疑，不斷摧毀，不斷重建，為的只是避免成為偏見的附庸。
10) 在哪里生活都是一樣的，沒什么生活在別處……人類只是個(gè)概念，一代一代人都是相似的生活，這輩子決定你悲歡的就是你身邊的幾個(gè)人。
11) 真相往往就在于毫米之間，把一杯水從桌上端到嘴邊并不吃力，把它精確的移動(dòng)一毫米卻要花更多時(shí)間和更多氣力，精確是一件笨重的事。
12) 我原來以為這一輩子，就是每天想著怎么把一個(gè)問題問好，把衣服穿對，每天走過熟悉又局促的街道，就這么到死，沒想到還有這么一天。
13) 語言很多時(shí)候是假的，一起經(jīng)歷過的事情才是真的。
14) 和解，是在心里留了一個(gè)位置，讓那個(gè)人可以進(jìn)來。
15) 正義是自己內(nèi)心對自己的期許，不是用來脅迫人的。
16) 從痛苦的經(jīng)歷中我得到將來面對問題時(shí)需要的力量。
17) 別在生活里找你想要的，要去感受生活里發(fā)生的東西。
18) 當(dāng)曲折奔突的河流遇到沉沉壅蔽，改道是歷史的尋常。
19) 每一個(gè)逝去的生命，都會(huì)在每一個(gè)新的生命里活下去。
20) 把自我交付出去，從此就活在命運(yùn)之中的必然與自由。
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1) 采訪是生命間的往來，認(rèn)識(shí)自己越深，認(rèn)識(shí)他人越深，反之亦然。
2) 你可以選擇不當(dāng)記者，但是你當(dāng)了記者，就沒有選擇不去的權(quán)利。
3) 張潔總擔(dān)心善良的人做不了剛性調(diào)查。其實(shí)只有善良的人才能剛性。
4) 聽說人死了以后家里會(huì)有什么動(dòng)靜。其實(shí)有啥動(dòng)靜，什么動(dòng)靜都沒有。
5) 一個(gè)節(jié)目里應(yīng)該沒有好人或壞人，只有做了好事的人和做了壞事的人。
6) 不惹眼，不鬧騰，也不勉強(qiáng)自己，要做個(gè)落后于時(shí)代的人，凝視人心。
7) 她是一個(gè)走投無路的人，仍然有自尊的需求，我懂她的心，所以我傷心。
8) 我不想影響誰，只想理解。如果有人有共鳴，我會(huì)有得到了家人的感覺。
9) 如果你一直表現(xiàn)的很有涵養(yǎng)，其實(shí)不如說是在傳遞一種不以為然的意思。
10) 為什么許多人都選擇屈服?因?yàn)樗麄冇X得投入太多，收獲很少或根本沒有。
11) 實(shí)際上這個(gè)世界上沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。
12) ‘做不到’，只是一個(gè)技術(shù)問題‘不必做’，卻是一個(gè)以暴制暴的思維模式。
13) 生和死，苦難和蒼老，都蘊(yùn)涵在每一個(gè)人的體內(nèi)，總有一天我們會(huì)與之遭逢。
14) 理解的基礎(chǔ)是感受。人能感受別人的時(shí)候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性。
15) 厄運(yùn)中的人多有一種對自己的怨憎，認(rèn)為是自我的某種殘破才招致了某種命運(yùn)。
16) 把希望放在別人身上是虛擬的，所以無用。如果自己不去做，那就不會(huì)有希望。
17) 生命往往要以其他生命為代價(jià)，但那是出于生存。只有我們?nèi)祟?，是出于娛樂?/p>
18) 我覺得我活該。每一個(gè)犯了錯(cuò)的人，別人都有權(quán)利把你以前的言論拿出來印證你。
19) 公眾對記者這個(gè)職業(yè)的要求是揭示這個(gè)世界，不是揮舞拳頭站在什么東西的對面。
20) 我從來沒想過一個(gè)節(jié)目會(huì)以無解來結(jié)尾，一直到我明白真實(shí)的世界即是可能如此。
21) 后來才知道康德對啟蒙的定義不是誰去教化誰，而是“人擺脫自身造就的蒙昧”。
22) 在意識(shí)當(dāng)中我們所拍的片子就是要歌頌一個(gè)人物，對這個(gè)人物有利的要描寫，對這個(gè)人物所謂不利的就要免去，這就是一種觀念，一種意識(shí)。
23) 當(dāng)饑渴都解決不了，又談何精神上的詩意?歸根結(jié)底，沒有一個(gè)寬容的制度可以海納五光十色的生存狀態(tài)。讓人自由地愛吧，愈自由愈純潔。
24) 遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽見琴聲，順聲望，只一位穿藍(lán)布衫的老人，坐在斑駁剝落的朱紅亭子里，膝上一塊灰布，對著湖拉胡琴，琴聲有千災(zāi)萬劫里的一點(diǎn)從容。
25) 史努比老說我有“塑料感”，跟現(xiàn)實(shí)隔著朦朦一層。但這層膜很快就保不住了，人被硬生生直接摁在犬牙交錯(cuò)的生活上，切開皮膚，直入筋骨。
26) 是的，可能媒體會(huì)有偏見，世界任何一個(gè)國家都這樣，但糾正偏見的最好方式就是讓意見市場流通起來，讓意見與意見較量，用理性去喚醒理性。
27) 當(dāng)一個(gè)人的本能要求他逃避或是還手的時(shí)候，他能留在原地、忍受著攻擊的前提是，有一個(gè)公正的游戲規(guī)則，并且深信對方會(huì)回到游戲規(guī)則中來。
28) 什么事真實(shí)?真實(shí)是很豐富的，需要有強(qiáng)大的能力才能看到，光從惡種看到真實(shí)是很單一的。人能從潔白里拷打出罪惡，也能從罪惡中拷打出潔白。
29) 在這個(gè)世界上，沒有一勞永逸的答案，也沒有完美的世界圖式。認(rèn)為一個(gè)人、一個(gè)概念、一次訴訟就可以徹底解決現(xiàn)實(shí)問題，如果不是無知，就是智力上的懶惰。
30) 保持對不同論述的警惕，才能保持自己的獨(dú)立性。探尋就是要不斷相信，不斷懷疑，不斷摧毀，不斷重建，為的只是避免成為偏見的附庸。 --柴靜 《看見》
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