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蔣勛的經(jīng)典句子語錄大全

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蔣勛的經(jīng)典句子語錄大全

  關(guān)于蔣勛,關(guān)于蔣勛的經(jīng)典的句子語錄,你知道多少呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的蔣勛的經(jīng)典句子語錄,希望你喜歡。

  蔣勛的經(jīng)典句子語錄【精選版】

  1) 我想說的是一種語言的孤獨(dú),當(dāng)語言不具有溝通性時(shí),語言才開始有溝通的可能。 --蔣勛 《孤獨(dú)六講》

  2) 文學(xué)不是勵(lì)志的格言,不是非黑既白的答案,文學(xué)是對生命現(xiàn)象的真實(shí)理解、包容。 --蔣勛

  3) 生命怎么活都會(huì)有遺憾,關(guān)鍵在于你怎么去領(lǐng)悟,給這個(gè)遺憾的部分更崇高的向往,然后尊重、包容它,反而會(huì)吧這個(gè)遺憾的部分變成一種生命力的圓滿。 --蔣勛 《美,看不見的競爭力》

  4) 人的生命中最承受不起的不是勞苦、不是壓力,是輕浮,輕浮得沒有生命的重量、沒有生命的價(jià)值。 這生命不能承受之輕,相較于重而言,是另一種對生命的侮辱。 --蔣勛

  5) 坦蕩得一如清水時(shí),就會(huì)看到最美的東西。 --蔣勛

  6) 咸味太平凡了,平凡到容易被忽略,但是深思起來,“甜”、“酸”有時(shí)都可以不用,都有一點(diǎn)裝飾性,咸味好像才是踏踏實(shí)實(shí)的生活,不可或缺。 --蔣勛 《給青年藝術(shù)家的信》

  7) 孟子說人性本善,人是性善的發(fā)揚(yáng);另一個(gè)非常大的荀子流派,則說人性是惡的,因?yàn)樾詯?,才需要很多的教養(yǎng)和禁忌去限制。 --蔣勛 《孤獨(dú)六講》

  8) 每個(gè)人都急著講話,每個(gè)人都沒把話講完??焖俣M(jìn)步的通訊科技,仍然無法照顧到我們內(nèi)心里那個(gè)巨大而荒涼的孤獨(dú)感。 --蔣勛

  9) 美,不會(huì)使人自大驕傲,真正的美,使人謙遜。 --蔣勛 《給青年藝術(shù)家的信》

  10) 我們是不是可以試著緩下自己的腳步,少吃一點(diǎn),吃好一點(diǎn),并且學(xué)會(huì)等待,我覺得這很重要,等待花開、等待果熟、等待不同季節(jié)的不同食材,等待一道食物用繁復(fù)的手工步驟細(xì)心料理。只有讓等待變成一種態(tài)度,一種心態(tài),它才會(huì)成為生活中的信仰,成為我們作為人的新價(jià)值。 --蔣勛 《讀經(jīng)典》

  11) “生活的意義,不是盲目的皈依,不是毫無理由的順從。我們必須曉得開拓的意義,曉得在學(xué)習(xí)之外還須創(chuàng)建。我們的教育企圖把我們塑造成一個(gè)個(gè)規(guī)規(guī)矩矩方方正正的典型圣賢。老一輩的總希望我們按照他們的方式再活一次,可是他們不知道他們活得有多可笑。我們有自己的理想,自己的生活方式,我們是人,而不是產(chǎn)品。” --蔣勛 《因?yàn)楣陋?dú)的緣故》

  12) 生活的美學(xué)是對過去舊有延續(xù)下來的秩序有一種尊重。如果尊重消失,人活著再富有,也會(huì)對擁有的東西沒有安全感。 --蔣勛 《品味四講》

  13) 我是落日里發(fā)呆的一頭石獅,看到夜色四合,看到繁華匆匆逝去,不發(fā)一語。 --蔣勛 《吳哥之美》

  14) 我擁抱著一個(gè)摯愛的身體時(shí),我知道,自己是徹底的孤獨(dú)的,我所有的情欲只是無可奈何的占有。 我試圖用各種語言與人溝通,但我也同時(shí)知道,語言的終極只是更大的孤獨(dú)。 我試圖在家族與社會(huì)里扮演一個(gè)圓融和睦的角色,在倫理領(lǐng)域與每一個(gè)人和睦相處,但為什么,我仍然感覺到不可改變的孤獨(dú)? 我看到暴力者試圖以槍聲打破死寂,但所有的槍聲只是擊向巨大空洞的孤獨(dú)回聲。 --蔣勛 《孤獨(dú)六講》

  15) ”...你喜歡玫瑰還是百合?我就很為難。因?yàn)橄矚g玫瑰就對不起百合,喜歡百合就對不起玫瑰。它們是用自己的方法在完成自己,為什么我一定要去排名次呢?人們常常把人世間很多目的性、功利性的邏輯用在自然當(dāng)中,永遠(yuǎn)要排名次......生命在用不同的方法完成自己。” --蔣勛 《美,看不見的競爭力》

  16) 當(dāng)我們隨著新聞媒體的喧嘩、對事件中的角色指指點(diǎn)點(diǎn)時(shí),我們不是在聆聽他人的心事,只是習(xí)慣不斷地發(fā)言。 --蔣勛

  17) 孤獨(dú)的同義詞是出走,從群體、類別、規(guī)范里走出去,需要對自我很誠實(shí),也需要非常大的勇氣。 --蔣勛 《孤獨(dú)六講》

  18) 那些時(shí)間教會(huì)我們的傷 --蔣勛 《那些時(shí)間教會(huì)我們的傷》

  19) ”在這個(gè)城市,人是不會(huì)迷失的:我們沒有目的,只是任憑感覺走去,走到哪里,并沒有堅(jiān)持,當(dāng)然也無所謂迷失。“ --蔣勛 《因?yàn)楣陋?dú)的緣故》

  20) 這些似乎熟悉又不熟悉的風(fēng)景。熟悉,是因?yàn)槠妓喾?,我與風(fēng)景,不過都在流浪途中。不熟悉,是因?yàn)槊恳环置恳幻攵荚诟鎰e,那車窗外不斷飛逝而去的風(fēng)景與歲月,我何曾留住任何一點(diǎn)一滴。 --蔣勛 《無關(guān)歲月》

  蔣勛的經(jīng)典句子語錄【名言版】

  1) 這是一個(gè)粗糙的時(shí)代 粗糙而且卑劣 所以我們羞于愛花 卻急于爭吵和咒罵 --蔣勳 《多情應(yīng)笑我》

  2) 人跟人的相處是不可解的,每個(gè)人都是在了解與陌生之間游離,不可能有絕對的看破。 有比較之心就是缺乏自信。有自信的人,對于自己所擁有的東西,是一種充滿而富足的感覺, 他可能看到別人有而自己沒有的東西,會(huì)覺得羨慕、敬佩,進(jìn)而歡喜贊嘆,但他回過頭來還是很安分地做自己。 --蔣勛 《讀經(jīng)典》

  3) 如果暴力是一種野蠻,我們的矛盾即在于人一旦沒有了野蠻和暴力,以為那就是完美的人性了,實(shí)情卻恰恰相反,人反而開始失去生存的力量。 --蔣勛 《孤獨(dú)六講》

  4) “藝術(shù)家從世界的各個(gè)角落跑到巴黎來,其實(shí)都是脫離自己的土地,拔出自己的根,變成一種孤立的荒謬的存在,在貧困、惶惑和絕望里磨煉,尋找生命和藝術(shù)最后的意義,這是通過一個(gè)極限情況看個(gè)人化成怎樣的元素或結(jié)晶。” --蔣勛 《忘言書》

  5) 我仍愿深愛著你們,愛著這每一天以不同的美麗來使我受苦的人世。 --蔣勛 《忘言書》

  6) 靜默似乎使人恐懼,但是,其實(shí)生命中靜默時(shí)刻遠(yuǎn)比喋喋不休的習(xí)慣重要;愛情也是如此,沒有靜默,是沒有深情可言的。 --蔣勛 《欲愛書》

  7) 一個(gè)命令一個(gè)動(dòng)作不叫秩序,秩序應(yīng)該是大家各自有各自的意見,但彼此尊重。 --蔣勛 《孤獨(dú)六講》

  8) 人世間一定有委屈和憂傷,可是通過詩句,委屈和憂傷是可以轉(zhuǎn)換的。 --蔣勛 《美,看不見的競爭力》

  9) 我喜歡中國人的除夕。年事增長,再到除夕,仿佛又回到了那領(lǐng)壓歲錢的歡欣。我至今仍喜歡“壓歲錢”這三個(gè)字,那樣粗鄙直接,卻說盡了對歲月的惶恐、珍重,和一點(diǎn)點(diǎn)的撒賴與賄賂。而這些,封存在簇新的紅紙袋中,遞傳到孩童子侄們的手上,那抽象無情的時(shí)間也仿佛有了可以寄托的身份,有許多期許,有許多愿望。 --蔣勛 《無關(guān)歲月》

  10) 真情,往往是最孤獨(dú)的。 --蔣勛 《蔣勛說紅樓夢》

  11) 與其流著淚默默舔傷,不如張開雙臂,好好了解并擁抱這個(gè)一生的朋友。 孤獨(dú)并不可怕,可怕的是如何與它相處。 --蔣勛 《孤獨(dú)六講》

  12) 給對方最大的思考和選擇的自由才是真正的愛。 --蔣勛 《蔣勛說紅樓夢》

  13) 嗅覺像是一種注定的遺憾,它在現(xiàn)實(shí)里,都要消失,卻永遠(yuǎn)存留在記憶里。 但是,榮格認(rèn)為,真正的美,其實(shí)是一種消失。 那么,藝術(shù)創(chuàng)作的美,是否更多來自遺憾?來自生命里不能長久存在,卻在心靈記憶里永不消失的一種堅(jiān)持? --蔣勛 《給青年藝術(shù)家的信》

  14) 美是努力活出生命的極限。 從心理學(xué)的角度來看,人最大努力活出生命極限的部分根本沒有被滿足。這個(gè)時(shí)候會(huì)去讀詩、聽音樂、看電影,會(huì)去看卡門的歌劇,看到一直流眼淚。在美的世界中,一個(gè)被限制的潛意識得到了全部的釋放,所以藝術(shù)跟自由直接有非常密切的關(guān)系。藝術(shù)幫助你釋放掉了多少平常在現(xiàn)實(shí)里不能忍受的東西。 讓所有美學(xué)的部分留在美學(xué)的領(lǐng)域,可以幻想,可以陶醉,可以釋放平常的潛意識,然后再回到現(xiàn)實(shí)里,可以是一個(gè)很安分的人。 --蔣勛 《美,看不見的競爭力》

  15) 你是笑 我是應(yīng)和你的歌聲 你是淚 我是陪伴你的星光 --蔣勛

  16) 完成美學(xué)的詩需要孤獨(dú)感,可是現(xiàn)世的繁華難以保持孤獨(dú)感。所以我說“革命者”是現(xiàn)世的失敗者,因?yàn)樗麄儧]有成功而保全了革命的孤獨(dú)。 --蔣勛 《孤獨(dú)六講》

  17) 古人說:曇花一現(xiàn)。談話的使人賞愛真心,恐怕也是因?yàn)樗牡蛄阒彀?。所有美麗的事物,都因?yàn)椴荒芫昧?,令人流連低回,不忍離去。任你如何惋惜眷戀,它都毫不猶豫,只是一徑萎謝而去。 --蔣勛 《忘言書》

  18) 你要勇敢地懷疑你的老師、前輩,包括我在內(nèi),如果他們貪婪于現(xiàn)實(shí)生活的安逸,他們的生命已經(jīng)開始腐敗,不可能給你任何有生命活力的東西,你要大膽而勇敢地捐棄他們,離開他們,超越他們,孤獨(dú)地走出去。 --蔣勛 《給青年藝術(shù)家的信》

  19) ”看起來越來越開放的社交空間,其實(shí)因?yàn)闆]一個(gè)個(gè)體都缺乏真正傾心相談的家人或朋友,久而久之,內(nèi)在的孤獨(dú)甚至變成保護(hù)自己的借口,社會(huì)中到處充滿了冷漠的人際關(guān)系“。 --蔣勛 《因?yàn)楣陋?dú)的緣故》

  20) 我嗅著自己手中一杯浮蕩著香氣的茶,湊在鼻前,慢慢嗅著,因?yàn)槭羌偃諉?我有足夠的悠閑,從容地去感覺自己的身體。 那茶的防線貯存著許多許多記憶,陽光、雨水、霧靄或山嵐、清晨的露水、上坡上的土壤、偶然飛來停留片刻的小甲蟲。 --蔣勛 《給青年藝術(shù)家的信》

  蔣勛的經(jīng)典句子語錄【熱門版】

  1) 我們或者沮喪,或者無奈,或者毫無緣由熱淚盈眶,只是因?yàn)閯x那間心里什么久未開啟的地方忽然被觸動(dòng)了。我們剎那間懂了什么,卻說不清楚。我們同時(shí)看到了生與死,看到了盛旺與凋零,看到了繁華與幻滅,看到了洪荒與劫毀,看到了終始與因果,如此就在眼前 --蔣勛 《此時(shí)眾生》

  2) 你根本說不清楚什么叫愛,什么叫恨的時(shí)候就是人生中的“糾纏”。 --蔣勛 《蔣勛說紅樓夢》

  3) 清醒地活下來,并省視自己的墮落。 --蔣勛 《因?yàn)楣陋?dú)的緣故》

  4) 我們都活在血泊中,各種不同形式的血泊,廝殺的血泊,或愛的血泊。 --蔣勛 《因?yàn)楣陋?dú)的緣故》

  5) 我有一夢,總覺得自己是一種樹,根在土里,種子卻隨風(fēng)云走去了四方。有一部分是眷戀大地的,在土里生了根;有一部分,喜歡流浪,就隨風(fēng)走去天涯。 --蔣勛 《無關(guān)歲月》

  6) 我們偶然感覺到的身體上無緣由的痛,我們偶然感覺到心中一陣不寒而栗的悸動(dòng),我們偶然盈滿淚水的眼睛,不可解不可知的種種,因?yàn)檫@些,我們在一個(gè)小小的島嶼相遇、相愛或彼此憎恨,那雙被錐刺后如黑洞般闃黑幽靜的眼睛,都一一探測到了。 --蔣勛 《無關(guān)歲月》

  7) “他知道自己一清如水,所以不在意世俗里沸沸揚(yáng)揚(yáng)的傳聞。有人性上小小的缺陷,也有人性上小小的欲望。他們在完成他們自己,同時(shí)又很真性情。他要做一個(gè)單純的、真性情的自己。有時(shí)候我覺得,我要跟這些年輕的生命學(xué)更多的東西,因?yàn)樵诔砷L的過程中,在世俗里,我們經(jīng)歷了太多人與人之間權(quán)謀的爭斗,慢慢會(huì)失去對人最單純的善和美的信念。” --蔣勛 《美,看不見的競爭力》

  8) 如果你關(guān)心的是結(jié)局,是答案,是目的,你就讀哲學(xué); 但如果你覺得過程可能比答案還要迷人,你就讀文學(xué)。 人精神上的快樂與物質(zhì)上的快樂,需要平衡。 沒有絕對精神上的快樂,也沒有絕對物質(zhì)上的快樂, 走向極端的任何一邊,都可能導(dǎo)引出一種不健康的生活。 --蔣勛 《讀經(jīng)典》

  9) 受折磨只是因?yàn)槟銗凵狭诉@個(gè)人,如果沒有這份情,也許根本就無關(guān)痛癢。親人,夫妻間都是如此。當(dāng)你有被折磨的感覺時(shí),其實(shí)就是因?yàn)橛袗?,有愛就被吃定,沒有其他的路可走。 --蔣勛 《蔣勛說紅樓夢》

  10) 我們是在永恒的毀滅中,以及無時(shí)無刻不在進(jìn)行的毀滅的時(shí)間中相遇與相愛。 我在那些玻璃的碎片中凝視你的完美,凝視你不斷改變的形狀。 --蔣勛 《欲愛書》

  11) 對圓的渴望,是因?yàn)樘嗵嗟臍埲薄?--蔣勛

  12) 我忽然想起莊子喜歡提到的櫟社樹,哪樣龐然大物,一無所用,不能做桌椅,不能做剪裁,砍伐木材的工匠掉頭不顧,那無用的大樹,被人類所輕視,卻因此保有了天年。 子有大樹,何不樹至于無何有之鄉(xiāng),廣漠之野……不夭斤斧,無物害者,無所可用,安所困苦哉? --蔣勛 《忘言書》

  13) 我將卓文君視為一個(gè)革命者,就是因?yàn)樗牭礁赣H的威脅后,當(dāng)場與父親決裂,和司馬相如私奔。最厲害的是私奔也不跑遠(yuǎn),就在爸爸家門口當(dāng)鑪賣酒, 汪精衛(wèi),他在十七、八歲時(shí),夢想著中國的改革,所以他去刺殺慈禧太后、刺殺五大臣,后來事洩被捕,在獄中寫了一首詩,末兩句是:「引刀成一快,不負(fù)少年頭?!鼓贻p的頭就是要去革命,何必留在脖子上?何等豪氣。因?yàn)楹芏嗳诵蕾p他的詩 --蔣勛 《孤獨(dú)六講》

  14) 過往盡成廢墟,未來不可知悉,唯有當(dāng)下教我們?nèi)f般珍惜。 惜取而今現(xiàn)在,珍重萬千;然而,就是當(dāng)下也不能執(zhí)取。 --蔣勛 《吳哥之美》

  15) 例如統(tǒng)獨(dú)的問題,是臺灣最值得思辨的一個(gè)問題,可是直到現(xiàn)在,很少看到兩個(gè)人好好坐下來,說他為什么贊成統(tǒng)一,或?yàn)槭裁促澇瑟?dú)立。我們很少與人進(jìn)行思辨,只是急著發(fā)表結(jié)論,當(dāng)對方的結(jié)論和自己不一樣時(shí),就是舉拳頭決定了。 --蔣勛 《孤獨(dú)六講》

  16) 人們是懷著對一個(gè)原點(diǎn)的愛與思念去流浪的。 --蔣勛 《寫給Ly's M-》

  17) 我也許是為了孤獨(dú)而來,為了在一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方思念你。 --蔣勛 《寫給Ly's M-》

  18) 我在物質(zhì)和權(quán)力一貧如洗的境遇愛上了你,這樣一貧如洗的愛,你可以接納,可以包容嗎? --蔣勛 《寫給Ly's M-》

  19) 我們講命運(yùn),“命”跟“運(yùn)”是兩個(gè)不同的東西。有一個(gè)朋友形容得蠻好,可以參考。他認(rèn)為“命”是本命,命有點(diǎn)像車子,比如你是奔馳車,還是大發(fā)車,這是命。“運(yùn)”,是那條路。你可以是奔馳,可是總開在坎坷顛簸的路上,那就是“命”好,“運(yùn)”不好。你是一輛小破車,可是開在坦途上就是“命”不好“運(yùn)”好。 --蔣勛 《蔣勛說紅樓夢》

  20) 一個(gè)詩人要去描寫紅杏開到繁盛至極的感覺,他一定要有自己的表現(xiàn)手法,因?yàn)槊總€(gè)人都在寫紅杏開得很美。他用“紅杏枝頭春意”來形容春天那個(gè)紅杏花開的繁盛的狀況,然后用一個(gè)“鬧”字,“鬧”變成動(dòng)詞,用動(dòng)詞收尾。“鬧”字一出來,整個(gè)視覺、聽覺、嗅覺上的感覺全部出來了。王國維極其贊賞這個(gè)“鬧”字,認(rèn)為是了不起的創(chuàng)作。其實(shí)創(chuàng)作的高低常常取決于一個(gè)字,看這個(gè)字是否用對了。 --蔣勛 《蔣勛說宋詞》


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