不卡AV在线|网页在线观看无码高清|亚洲国产亚洲国产|国产伦精品一区二区三区免费视频

學(xué)習(xí)啦>熱門句子>經(jīng)典語錄>語錄大全>

小說蘇菲的世界經(jīng)典語錄

時(shí)間: 邱惠844 分享

  《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德創(chuàng)作的一本關(guān)于西方哲學(xué)史的小說,它以小說的形式,通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過,揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。蘇菲的世界有哪些經(jīng)典的語錄呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的小說蘇菲的世界經(jīng)典語錄,希望你喜歡。

  小說蘇菲的世界經(jīng)典語錄精選

  1) 達(dá)爾文的理論不是正好使我們體認(rèn)到我們是大千世界的一部分,在這個(gè)世界里,每一個(gè)細(xì)微的生物都有它存在的價(jià)值嗎?我們就是這個(gè)活的星球。

  2) 有兩件事物我愈是思考愈覺神奇,心中也愈充滿敬畏,那就是我頭頂上的星空和我內(nèi)心的道德法則,他們向我印證:上帝在我頭頂,也在我心中。(康德)

  3) 在整部哲學(xué)史中,哲學(xué)家們一直想要探索人的本性。但薩特相信,人并沒有一種不變的“本性”。因此,追求廣泛的生命的“意識(shí)”是沒有用的。換句話說,我們是注定要自己創(chuàng)造這種意義。我們就像還沒背好臺(tái)詞就被拉上舞臺(tái)的演員,沒有劇本,也沒有提詞人低聲告訴我們應(yīng)該怎么做。我們必須自己決定該怎么活。

  4) “不能汲取三千年歷史經(jīng)驗(yàn)的人沒有未來可言?!笔煜の覀?cè)跉v史上的根,是我們避免在空中虛浮的唯一方式。

  5) 人類的意識(shí)只是他的心靈中的一小部分而已。意識(shí)就像是露在海面上的冰山頂端,在海面下,也就是在人意識(shí)之外,還有“潛意識(shí)”的存在。

  6) 做夢(mèng)就是每個(gè)人以藝術(shù)的形式來表達(dá)他或她的存在。一個(gè)說他不了解藝術(shù)的人顯然不了解他自己。

  7) 這個(gè)世界不可能大家都喜歡我,我也不需要每個(gè)人都喜歡我,我只能說很多人還不了解我

  8) 所有真正的哲學(xué)家都應(yīng)該睜大眼睛,即使我們從來沒有見到過白色的烏鴉,我們也不應(yīng)該放棄尋找它。如果我不承認(rèn)有這種可能性,那我就是一個(gè)武斷的人,而不是一個(gè)真正的哲學(xué)家。

  9) 我們不只是時(shí)代的產(chǎn)物,我們每一個(gè)人都是獨(dú)一無二的個(gè)體,只活一次。

  10) 有人說藝術(shù)家有一種“創(chuàng)造宇宙的想象力”。當(dāng)他內(nèi)心充滿藝術(shù)的狂喜時(shí),他可以跨越夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的藩籬。年輕的藝術(shù)天才諾瓦里思曾經(jīng)說過:“人生變成了一場(chǎng)夢(mèng),而夢(mèng)境成為現(xiàn)實(shí)?!?/p>

  最新小說蘇菲的世界經(jīng)典語錄

  1) 以前,世界的中心是地球。但天文學(xué)家告訴人們,宇宙根本沒有絕對(duì)的中心,因此,每一個(gè)人都是中心。

  2) 事實(shí)上,我們就是那只被人從帽子里拉出來的小白兔。我們與小白兔之間唯一的不同是:小白兔并不明白它本身參與了一場(chǎng)魔術(shù)表演。我們則相反。我們覺得自己是某種神秘事物的一部分,我們想了解其中的奧秘。

  3) 這些都是世間最重要,也可以說是最自然的問題。但為何一心想著這些問題會(huì)如此累人?蘇菲打開信箱時(shí),感覺自己心跳加快。起先她只看到一封銀行寄來的信以及幾個(gè)寫著媽媽名字的棕色大信封。該死!她居然開始瘋狂地期待那個(gè)不知名的人再度來信。

  4) 人的自由是一種詛咒。我們并沒有要求被創(chuàng)造成自由的個(gè)體,自由使我們注定一生中要不斷地做選擇。世上沒有我們必須遵守的永恒價(jià)值和規(guī)范,這使得我們的選擇更加有意義。因?yàn)槲覀円獮樽约核龅氖仑?fù)全責(zé)。

  5) “迷信”,多么奇怪的一個(gè)名詞。如果你信_(tái)_或伊斯蘭教,這就叫“信仰”,但如果你相信占星術(shù)或十三號(hào)星期五不吉利,就是迷信!誰有權(quán)利說別人相信的東西就是“迷信”呢?

  6) “我們可能會(huì)成為各種事物的奴隸,我們甚至可能成為我們的自我中心思想的奴隸。獨(dú)立與自由正是我們超脫自我的欲望與惡念的方法?!?/p>

  7) 我們幾乎可以說一頭大象(或一個(gè)人)事實(shí)上是一群?jiǎn)渭?xì)胞生物的集合體,因?yàn)槲覀凅w內(nèi)的每一個(gè)細(xì)胞都有同樣的遺傳物質(zhì)。我們會(huì)成為什么樣的人,完全是由這些隱藏在每一個(gè)小小細(xì)胞里面的物質(zhì)決定的。

  8) 探討哲學(xué)最好的方式就是問一些哲學(xué)性的問題,如:這世界是如何創(chuàng)造出來的?其背后是否有某種意志或意義?人死后還有生命嗎?我們?nèi)绾文軌蚪獯疬@些問題呢?最重要的是,我們應(yīng)該如何生活?千百年來,人們不斷提出這些問題。據(jù)我們所知,沒有一種文化不關(guān)心“人是誰”、“世界從何而來”這樣的問題。

  9) 如果人類的腦袋簡(jiǎn)單得足以讓我們了解的話,我們還是會(huì)愚笨得無法理解它。

  10) 做夢(mèng)就是每個(gè)人以藝術(shù)的形式來表達(dá)他或她的存在。一個(gè)說他不了解藝術(shù)的人顯然不了解他自己。(來自弗洛伊德的潛意識(shí)理論)

  11) 真實(shí)世界就像這樣一堆野火。發(fā)出熊熊火光的是“上帝”,火光照射不到的黑暗之處則是構(gòu)成人與動(dòng)物的冷冷的物質(zhì)。而人的靈魂則是那飛散的“火花”。大自然的每一處或多或少都受到這神圣之光的照耀。我們?cè)谒械纳镏卸伎梢砸姷竭@種光,就連一朵玫瑰或一株風(fēng)鈴草也不例外。

  12) 很多人認(rèn)為精靈是一種比煙霧還要“縹緲”的東西。這是不對(duì)的。精靈比冰還要固體。人類能夠穿過霧氣,是因?yàn)槿祟惐褥F氣更固體。精靈可以穿過石頭,也說明精靈比石頭更固體。(真是令人驚奇的想法啊!)

  13) 人類雖然思想不見得永遠(yuǎn)一致,理性也不一定同樣發(fā)達(dá),但世上一定有一種“普遍的理性”指導(dǎo)大自然所發(fā)生的每一件事。

  14) 帕梅尼德斯認(rèn)為現(xiàn)有的萬物是一直都存在的。這個(gè)觀念對(duì)希臘人并不陌生,他們多少認(rèn)為世上的萬物是亙古長(zhǎng)存的。在帕梅尼德斯的想法中,沒有任何事物會(huì)來自虛無,而已經(jīng)存在的事物中也不會(huì)消失于無形。

  15) 告訴我你住哪里,我就可以告訴你你是誰。(人都是處于特定歷史環(huán)境下的,人不能脫離社會(huì)而存在。)

  16) 今天我們也可以看到新舊宗教、哲學(xué)與科學(xué)融合之后,如何形成新的生命哲學(xué),這些所謂的“新知識(shí)”其實(shí)只是舊思想的殘?jiān)?,其中有些甚至可以追溯至希臘時(shí)代。

  17) 達(dá)爾文的理論不是正好讓我們體認(rèn)到我們是大千世界的一部分,在這個(gè)世界里,每一個(gè)細(xì)微的生物都有它存在的價(jià)值嗎?蘇菲,我們就是這個(gè)活的星球。地球是航行在宇宙中燃燒的太陽四周的一艘大船。而我們每一個(gè)人則是滿載基因航行過生命的一條小船。當(dāng)我么安全地把船上的貨品運(yùn)到下一個(gè)港口時(shí),我們就沒有白活了。

  18) 蘇菲匆匆忙忙走到花園門口,查看了一下那綠色的信箱,她很驚訝的發(fā)現(xiàn)里面居然有另外一封信,與第一封一模一樣。她拿走第一封信時(shí),里面明明是空的呀!這封信上面也寫著她的名字。她將它拆開,拿出一張與第一封信一樣大小的便條紙。

  19) 關(guān)于小白兔,最好將它比作整個(gè)宇宙,而我們?nèi)祟悇t是寄居在兔子毛皮深處的微生蟲。不過哲學(xué)家總是試圖沿著兔子的細(xì)毛往上爬,以便將魔術(shù)師看個(gè)清楚。

  20) “生命本來就是悲傷而嚴(yán)肅的。我們來到這個(gè)美好的世界里,彼此相逢,彼此問候,并結(jié)伴同游一段短暫的時(shí)間。然后我們就失去了對(duì)方,并且莫名其妙就消失了,就像我們突然莫名其妙地來到世上一般?!?/p>

  小說蘇菲的世界經(jīng)典語錄集錦

  1) 宇宙要么就是一直都存在著,要么就是突然無中生有。(相比這兩種說法,我更想相信宇宙是由上帝創(chuàng)造的)

  2) 在道德的抉擇上也是如此。我們永遠(yuǎn)不能把錯(cuò)誤歸咎于“人性”或“人的軟弱”等等。我們可以發(fā)現(xiàn)時(shí)常有成年男子做出種種令人厭惡的行為,卻把這樣的行為歸咎于“男人天生的壞毛病”。可是世上沒有“男人天生的壞毛病”這種東西,那只是我們用來避免為自己的行為負(fù)責(zé)的借口罷了。

  3) 在晴天的夜晚,我們可以看見幾百萬、甚至幾十億年前宇宙的面貌。宇宙所有的物質(zhì)都來自宇宙最初的大爆炸。當(dāng)我們仰望天空時(shí),我們其實(shí)是在試圖找尋回到自己的路。

  4) 除了語言之外,我們會(huì)有哪一種歷史背景也是一生下來就注定了。沒有人和這類背景之間能有一種“自由”的關(guān)系。因此,那些無法在國(guó)家中找到定位的人就是沒有歷史的人。你也許還記得這種觀念也是雅典哲學(xué)家的重點(diǎn)。沒有人民,固然就沒有國(guó)家,但如果沒有國(guó)家,也就沒有人民。

  5) 我們已經(jīng)知道他們所提的問題與他們?cè)谖镔|(zhì)世界觀察到的變化有關(guān)。他們想尋求其中隱含的自然法則。他們想要從古代神話以外的觀點(diǎn)來了解周遭發(fā)生的事。最重要的是,他們想要透過對(duì)大自然本身的研究來了解實(shí)際的變化過程。這與借神話故事來解釋雷鳴、閃電或春去冬來的現(xiàn)象大不相同。

  6) 如今,人們對(duì)于大自然的法則日益了解,一旦哲學(xué)與科學(xué)這張拼圖板上的最后一片放好時(shí),歷史還會(huì)一直繼續(xù)下去嗎?

  7) 正是五月初的時(shí)節(jié)。有些人家的園子里,水仙花已經(jīng)一叢叢開滿了果樹的四周,赤楊樹也已經(jīng)長(zhǎng)出了嫩綠的葉子。

  8) 有兩件事物我愈是思考愈覺神奇,心中也愈充滿敬畏,那就是我頭頂上的星空和我內(nèi)心的道德法則,他們向我印證:上帝在我頭頂,也在我心中。

  9) 許多西方的生態(tài)哲學(xué)家已經(jīng)提出警告,整個(gè)西方文明的走向根本就是錯(cuò)誤的,長(zhǎng)此下去,勢(shì)必將會(huì)超出地球所能承受的范圍。他們談的不只是環(huán)境污染與破壞這些具體的問題。他們宣稱,西方的思想形態(tài)根本上就有一些謬誤。

  10) 斯賓諾莎以磨鏡片為生這件事可說具有象征性的意義。一個(gè)哲學(xué)家必須幫助人們用一種新的眼光來看待生命。

  11) “但是這種物質(zhì)又是什么呢?數(shù)十億年前爆炸的那個(gè)東西究竟是怎樣的一種物質(zhì)?它是從哪里來的呢?”“這是個(gè)很大的問題?!薄岸c我們每個(gè)人都密切相關(guān)。因?yàn)槲覀儽旧砭褪沁@種物質(zhì)。我們是幾十億年前熊熊燃燒的那場(chǎng)大火所爆出的一點(diǎn)火花?!?/p>

  12) 這正是哲學(xué)家們之所以與眾不同的地方。哲學(xué)家從來不會(huì)過分習(xí)慣這個(gè)世界。對(duì)于他或她而言,這個(gè)世界一直都有一些不合理,甚至有些復(fù)雜難解、神秘莫測(cè)。這是哲學(xué)家與小孩子共同具有的一種重要能力。你可以說,哲學(xué)家終其一生都像個(gè)孩子一般敏感。

  13) 我們對(duì)于時(shí)間和空間的認(rèn)知也可能只是我們的心靈虛構(gòu)的產(chǎn)物而已。

  14) 孩子,我們并不只活在我們所屬的時(shí)代里,我們身上也扛著歷史。不要忘記你在這個(gè)房間內(nèi)看到的每一樣?xùn)|西都曾經(jīng)是嶄新的。

  15) 許多人對(duì)于這世界的種種有不可置信的感覺,就像我們看到魔術(shù)師突然從一頂原本空空如也的帽子里拉出一只兔子一樣。

  16) “所以當(dāng)你選擇不要對(duì)別人不好時(shí)——即使這樣會(huì)違反你自己的利益——你就是在從事自由的行為?!?/p>

  17) 我們就像是還沒背好臺(tái)詞就被拉上舞臺(tái)的演員,沒有劇本,也沒有提詞人低聲告訴我們?cè)撛趺醋觥N覀儽仨氉约簺Q定該怎么活。

  18) 在花園的一角,那些術(shù)莓樹叢后面有一片花草果樹不生的濃密灌木林。事實(shí)上,那兒原本是一行生長(zhǎng)多年的樹籬,一度是森林的分界線。然而由于過去二十年來未經(jīng)修剪,如今已經(jīng)長(zhǎng)成一大片,枝葉糾結(jié),難以穿越。奶奶以前常說戰(zhàn)爭(zhēng)期間這道樹籬使得那些在園中放養(yǎng)的雞比較不容易被狐貍捉去。

  19) 無論如何,你應(yīng)該對(duì)你不感到驚訝這件事感到驚訝。(“荒謬劇場(chǎng)”借著顯示、揭發(fā)日常生活的荒謬,迫使旁觀者追求較為真實(shí)而有意義的生命。對(duì)于我們瑣碎的每一天,你感到驚訝嗎?)

  20) 四種基本元素從某方面來看,帕梅尼德斯和赫拉克里特斯兩人的看法正好相反。帕梅尼德斯從理性的角度認(rèn)為沒有一件事物會(huì)改變。赫拉克里特斯則從感官認(rèn)知的觀點(diǎn)認(rèn)為大自然不斷在改變。究竟誰對(duì)誰錯(cuò)?我們應(yīng)該聽從理性還是依循感官?帕梅尼德斯和赫拉克里特斯各自主張兩點(diǎn)。

  21) 真正的知識(shí)來自內(nèi)心,而不是得自別人的傳授。同時(shí),唯有出自內(nèi)心的知識(shí),才能使人擁有真正的智慧。

  22) 在中世紀(jì)這個(gè)浩瀚汪洋的深處,也有許多閃閃發(fā)亮的魚兒游來游去。

  23) 她或許可以接受青蛙是由泥土與水變成的說法。但果真這樣,泥土中必然含有一種以上的物質(zhì)。如果泥土真的含有多種不同的物質(zhì),則它與水混合后說不定真的可以生出青蛙來。當(dāng)然,它們必須先變成蛙卵與蝌蚪才行。因?yàn)椋瑹o論再怎么澆水,包心菜園里是長(zhǎng)不出青蛙的。

  24) 所有的有機(jī)體都是有那些曾經(jīng)融合為一個(gè)星球的各種元素所組成的。所以,我們也是星塵。

  25) 我們真的是血肉之軀的人類嗎?我們的世界是由真實(shí)的事物組成的嗎?或者我們只收到心靈的包圍?

  26) 一位俄羅斯太空人與一位腦外科醫(yī)生討論宗教方面的問題。腦外科醫(yī)生是個(gè)__,那位太空人不是。太空人說:“我到過太空多次,但卻從來沒見過上帝或天使?!蹦X外科醫(yī)生答道:“我開過許多人的腦袋,也沒有看見過一個(gè)思想啊!”

  27) 蘇菲進(jìn)入屋里,把書包和給媽媽的信放在廚房的桌子上,然后便跑上樓梯,進(jìn)入她的房間,拿出一個(gè)裝滿美麗石子的餅干盒。她把那些石頭倒在地板上,把兩個(gè)大信封裝進(jìn)盒子里。然后又匆忙走到花園里,雙手緊緊拿著餅干盒。臨走時(shí),她拿出一些食物給雪兒吃。

  28) 有一天你可能突然會(huì)突然發(fā)現(xiàn)自己,你可能會(huì)突然停下來,以一種完全不同的眼光來看自己,就在你在森林里散步的時(shí)候。你會(huì)想:我是一個(gè)不同凡響的存在,我是一個(gè)神秘的生物。

  29) 史萊慕掀開新娘面紗要親吻新娘時(shí),吃驚地看?到一雙紅彤彤的眼睛。此時(shí)洛奇再度出面解圍。他說,新娘是因?yàn)樵诨槎Y前太過興奮,才整整一個(gè)禮拜都沒有闔眼。于是,史萊慕使命手下將錘子取來以便在進(jìn)行婚禮時(shí)放在新娘的懷中。

小說蘇菲的世界經(jīng)典語錄相關(guān)文章

1.賈德小說《蘇菲的世界》精彩語錄

2.阿來小說《塵埃落定》經(jīng)典語錄

3.成功男人必看的書

4.中國(guó)必讀經(jīng)典書

5.經(jīng)典好書推薦:讀后讓你受益良多

1678956