馬克思個(gè)人經(jīng)典語錄精選
馬克思個(gè)人經(jīng)典語錄精選
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馬克思個(gè)人經(jīng)典語錄精選
1) 沒有需要，就沒有生產(chǎn)。
2) 愚蠢庸俗、斤斤計(jì)較、貪圖私利的人總是看到自以為吃虧的事情。
3) 良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。
4) 燧石受到的敲打越厲害，發(fā)出的光就越燦爛。
5) 任何一種資本主義生產(chǎn)方式在這一點(diǎn)上是共同的，那就是不是工人使用勞動(dòng)工具，而是勞動(dòng)工具使用人。
6) 工人階級(jí)在反對有產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合權(quán)力的斗爭中，只有組織成為與階級(jí)建立的一切舊政黨對立的獨(dú)立政黨，才能作為一個(gè)階級(jí)來行動(dòng)。
7) 作家當(dāng)然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活，寫作。
8) 愛情，不是對費(fèi)爾巴哈的‘人’的愛，不是對摩萊肖特的‘物質(zhì)交換’的愛，不是對無產(chǎn)階級(jí)的愛，而是對親愛的即對你的愛，使一個(gè)人成為真正意義上的人。
9) 最精致、最珍貴和看不見的精髓都集中在哲學(xué)思想里。
10) 宗教是對支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α康幕孟氲念嵉沟姆从场?/p>
最新馬克思個(gè)人經(jīng)典語錄
1) 不管遇到什么障礙，我都要朝著我的目標(biāo)前進(jìn)。
2) 在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏艱險(xiǎn)沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。
3) 人類源于動(dòng)物界這一事實(shí)決定著人類永遠(yuǎn)也擺脫不了獸性。
4) 我們選擇職業(yè)，所應(yīng)遵守的主要指針，是人類的幸福。
5) 歷史認(rèn)不那些專為公共謀福利從而自己也高尚起來的人物是偉大的。經(jīng)驗(yàn)證明能使大多數(shù)人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。
6) 消費(fèi)資料的任何一種分配，都不過是生產(chǎn)條件本身分配的結(jié)果，而生產(chǎn)的條件的分配，則表現(xiàn)生產(chǎn)方式本身的性質(zhì)。
7) 任它斗轉(zhuǎn)星移，天旋地轉(zhuǎn)，你永遠(yuǎn)是我一生一世的妻子，任世人懷著敵意對我誹謗傷害，只要你屬于我，他們終將成為手下敗將。只要你不會(huì)猶豫動(dòng)搖，畏縮不前，你那純潔的心靈不會(huì)因害怕而震顫。我們的愛情終究會(huì)水到渠成，一時(shí)的痛苦便如轉(zhuǎn)瞬即逝的云煙，是為了以后更好的生活。
8) 科學(xué)絕不是一種自私的享受，有幸能夠致力于科學(xué)的研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識(shí)為人類服務(wù)。
9) 那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認(rèn)他們是偉人;那些為最大多數(shù)人們帶來幸福的人，經(jīng)驗(yàn)贊揚(yáng)他們?yōu)樽钚腋５娜恕?/p>
10) 萬事開頭難，每門科學(xué)都是如此。
11) 把所謂的分配看做事物的本質(zhì)并重點(diǎn)放在它上面，那也是根本的錯(cuò)誤的。
12) 生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一。
13) 法律不是壓制自由的措施.正如重力定律不是阻止運(yùn)動(dòng)的措施一樣。
14) 在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。
15) 人民的信任是報(bào)刊賴以生存的條件，沒有這種條件，報(bào)刊就會(huì)完全萎靡不振。
16) 的確，想找出一個(gè)原則，可以用來論證在以文明自負(fù)的社會(huì)里死刑是公正的或適宜的，那是很困難的，也許是根本不可能的。
17) 無產(chǎn)階級(jí)專政的首要條件就是無產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)。
18) 生產(chǎn)力的這種發(fā)展……之所以是絕對必需的實(shí)際前提，還因?yàn)槿绻麤]有這種發(fā)展，那就只會(huì)有貧窮的普遍化，而在極端的貧困的情況下，就必須重新開始必需品的斗爭，也就是說，全部陳腐的東西又要死灰復(fù)燃。
19) 既然掠奪給少數(shù)人造成了天然的權(quán)利，那么多數(shù)人就只得積聚足夠的力量，來取得奪回他們被奪去的一切的天然權(quán)利。
20) 任何節(jié)約歸根到底是時(shí)間的節(jié)約。
馬克思個(gè)人經(jīng)典語錄集錦
1) 超過勞動(dòng)者個(gè)人需要的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率，是一切社會(huì)的基礎(chǔ)。
2) 人只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福工作，自己才能達(dá)到完美。
3) 杜漸防萌，慎之在始。
4) 痛苦如果是人性地把握著，那是人的一個(gè)自我享受。
5) 正統(tǒng)王朝和七月王朝并沒有增添什么新的東西，不過是擴(kuò)大了分工，這種分工隨著資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)內(nèi)部的分工愈益造成新的利益集團(tuán)，即造成國家管理的新對象，而愈益擴(kuò)大起來。每一種共同的利益，都立即脫離社會(huì)而作為一個(gè)最高的普遍的利益來與社會(huì)相對立，都從社會(huì)成員自己行動(dòng)的范圍中劃分出來而成為政府活動(dòng)的對象——從某一村鎮(zhèn)的橋梁、校舍和公共財(cái)產(chǎn)起，直到法國的鐵路、國有財(cái)產(chǎn)和國立大學(xué)止。最后，議會(huì)制共和國在它反對革命的斗爭中，除采用高壓手段而外，還不得不加強(qiáng)政府權(quán)力的工具和集中化。一切變革都是使這個(gè)機(jī)器更加完備，而不是把它毀壞。那些爭奪統(tǒng)治權(quán)而相繼更替的政黨，都把這個(gè)龐大國家建筑物的奪得視為自己勝利的主要戰(zhàn)利品。
6) 權(quán)利永遠(yuǎn)不能超出社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所制約的社會(huì)的文化發(fā)展。
7) 人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。一切已死的先輩們的傳統(tǒng)，像夢魔一樣糾纏著活人的頭腦。當(dāng)人們好像只是在忙于改造自己和周圍的事物并創(chuàng)造前所未聞的事物時(shí)，恰好在這種革命危機(jī)時(shí)代，他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出亡靈來給他們以幫助，借用它們的名字、戰(zhàn)斗口號(hào)和衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借來的語言，演出世界歷史的新場面。
8) 每個(gè)人的自由發(fā)展，是一切人的自由發(fā)展之條件。
9) 一代人就是一出有著四、五千名優(yōu)。
10) 一個(gè)人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而不魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動(dòng)，樂觀而不盲目。
11) 我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥中。
12) 當(dāng)我們得到理解的時(shí)候，智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰，就迸濺出無數(shù)的火花。
13) 環(huán)境正是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的。
14) 友誼之舟在生活的海洋中行駛是不可能一帆風(fēng)順的，有時(shí)會(huì)碰到烏云和風(fēng)暴，在這種情況下，友誼應(yīng)該受到這種或那種考驗(yàn)，在這些烏云和風(fēng)暴后，那么友誼就會(huì)更加鞏固，真正的友誼在任何情況下都會(huì)放射出新的光芒。
15) 環(huán)境的改變和人的活動(dòng)的一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實(shí)踐。
16) 人的需要，是和滿足需要的手段一同發(fā)展的，憑借那種手段發(fā)展起來的。
17) 后悔過去，不如奮斗將來。
18) 美德，女性特有的美德，反而害了她們自己，她們溫柔恭順的無性，竟成為使她們受奴役和苦難的手段。
19) 在我看來，真正的愛情是表現(xiàn)在戀人對他的偶像采取含蓄、謙薛甚至羞澀的態(tài)度，而決不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過早的親昵。
20) 一切經(jīng)濟(jì)最后都?xì)w結(jié)為時(shí)間經(jīng)濟(jì)。
21) 大工業(yè)把巨大的自然力和自然科學(xué)并入生產(chǎn)過程，必然大大提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，這一點(diǎn)是一目了然的。
22) 無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。
23) 自暴自棄，這是一條永遠(yuǎn)腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒汁。
24) 原來意義上的政治權(quán)力，是一個(gè)階級(jí)用以壓迫另一個(gè)階級(jí)的有組織的暴力。
25) 從老鴰的肚子里生不出鷹來。
26) 科學(xué)絕不是一種自私自利的享受。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識(shí)為人類服務(wù)。
27) 小塊土地除了肩負(fù)資本加于它的抵押債務(wù)外，還肩負(fù)著賦稅的重?fù)?dān)。賦稅是官僚、軍隊(duì)、教士和宮廷的生活源泉，一句話，它是行政權(quán)力整個(gè)機(jī)構(gòu)的生活源泉。強(qiáng)有力的政府和繁重的賦稅是同一個(gè)概念。小塊土地所有制按其本性說來是全能的和無數(shù)的官僚立足的基地。它造成全國范圍內(nèi)一切關(guān)系和個(gè)人的齊一的水平。所以，它也就使得有可能從一個(gè)最高的中心對這個(gè)劃一的整體的各個(gè)部分發(fā)生同等的作用。它消滅人民群眾和國家權(quán)力之間的貴族中間階梯。所以它也就引起這一國家權(quán)力的全面的直接的干涉和它的直屬機(jī)關(guān)的到處入侵。
28) 人類對自然的每一次勝利，都可能遭到報(bào)復(fù)。
29) 人只有為自己同時(shí)代的人完善，為他們的幸福而工作，他才能達(dá)到自身的完善。
30) 最強(qiáng)大的一種生產(chǎn)力是革命階級(jí)本身。
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