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外國(guó)名著經(jīng)典語(yǔ)錄精選

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外國(guó)名著經(jīng)典語(yǔ)錄精選

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  外國(guó)名著經(jīng)典語(yǔ)錄精選

  1) 有的時(shí)候我們自以為很篤定的事,實(shí)際上卻非如此。——加繆《異鄉(xiāng)人》

  2) 乞丐們,應(yīng)被完全清除!確實(shí),給乞丐施舍會(huì)使人生氣,不給他們施舍,也同樣使人生氣。——尼采《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》

  3) 我的心靈中的暴風(fēng)雨已經(jīng)取去我一切其他的感覺(jué),只剩下心頭的熱血在那兒搏動(dòng)。——莎士比亞《李爾王》

  4) 人類(lèi)偉大之處在于它是橋,而非目的。人值得被愛(ài)——在于他是過(guò)渡,是沒(méi)落。——尼采《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》

  5) 嘩眾取寵本是年輕人的天性。特別是在他們無(wú)足輕重,換句話(huà)說(shuō),無(wú)所事事的時(shí)候。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

  6) 沒(méi)有一個(gè)人是完全幸福的。所謂幸福,是在于認(rèn)清一個(gè)人的限度而安于這個(gè)限度。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

  7) 真實(shí)永遠(yuǎn)是莎士比亞的愛(ài)情的標(biāo)志,無(wú)論她化身為什么形象,她可以叫米蘭達(dá),或者叫朱麗葉,或者甚至叫莉奧佩特拉。——海涅《莎士比亞的少女和婦人》

  8) 敬意是感情的基礎(chǔ),有了敬意,感情才切實(shí)可靠,而切實(shí)可靠的感情又是我們生活所必需的。——巴爾扎克《幻滅》

  9) 野蠻人互相吞吃對(duì)方,文明人則互相欺騙對(duì)方,這就是所謂的世道方式。——叔本華《人生的智慧》

  10) 我們常問(wèn),是否知道這個(gè)或知道那個(gè),但我們沒(méi)有問(wèn)過(guò)“知道”本身是什么。——羅素《哲學(xué)大綱》

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  1) 而終將歸于黑暗的眼睛,無(wú)論曾多么光彩照人,也只不過(guò)是一面充滿(mǎn)哀怨的鏡子。——波德萊爾《惡之花》

  2) 愛(ài)情比心腸狠毒更狡猾和大膽。啊,他們是夠奸刁的,在他們僅僅對(duì)付頭腦的時(shí)候;可一當(dāng)他們要對(duì)付人心,這些惡棍就愚蠢起來(lái)了!——席勒《陰謀與愛(ài)情》

  3) 人已經(jīng)習(xí)慣于因?yàn)榕銮啥?,因?yàn)樾∈露廊ァ?mdash;—赫塔·米勒《一顆熱土豆是一張溫馨的床》

  4) 人是一根系在動(dòng)物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過(guò)去危險(xiǎn),停在中途也危險(xiǎn),顫抖也危險(xiǎn),停住也危險(xiǎn)。——尼采《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》

  5) 人的兩只耳朵,一只聽(tīng)到上帝的聲音,一只聽(tīng)到魔鬼的聲音。——雨果《悲慘世界》

  6) 所謂的希望,不過(guò)是逃跑途中,在街角被飛來(lái)的子彈擊倒。——加繆《異鄉(xiāng)人》

  7) 一切顯象都在時(shí)間中,無(wú)論是同時(shí)存在還是相繼,都只有在作為基底(作為內(nèi)直觀的持久形式)的時(shí)間中才能被表象。——康德《純粹理性批判》

  8) 一個(gè)人生氣蓬勃的時(shí)候決不問(wèn)為什么生活,只是為生活而生活——為了生活是樁美妙的事而生活。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

  9) 人和樹(shù)一樣,他愈求升到高處和光明,他的根愈往下扎,向黑暗,向深處,向罪惡。——尼采《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》

  10) 永遠(yuǎn)也不要害怕盜賊和兇手,那是身外的危險(xiǎn),小危險(xiǎn),還是害怕我們自身吧,偏見(jiàn),就是盜賊,惡習(xí),就是兇手。——雨果《悲慘世界》

  11) 神是一種思想,使一切直者變曲,使一切立者旋轉(zhuǎn)的思想。——尼采《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》

  12) 任何人都不要抱怨卑鄙和下流,因?yàn)樵谶@世上只有卑鄙和下流才是威力無(wú)比的。——叔本華《人生的智慧》

  13) 我們生活不能沒(méi)有面包,但我們的生活里也不能沒(méi)有祖國(guó)。——雨果《雨果詩(shī)選》

  14) 現(xiàn)時(shí)此刻的重要性甚少在當(dāng)下就被我們認(rèn)識(shí)清楚,而只能是在過(guò)了很長(zhǎng)的一段時(shí)間以后。——叔本華《人生的智慧》

  15) 也許你我終將行蹤不明,但是你該知道我曾為你動(dòng)情。——波德萊爾《惡之花》

  16) 大炮啊,在內(nèi)戰(zhàn)中你可要一言不發(fā),但是,要對(duì)國(guó)境的那一邊提高警惕。——雨果《雨果詩(shī)選》

  17) 本質(zhì)和內(nèi)心只有表現(xiàn)成為現(xiàn)象,才可以證實(shí)其為真正的本質(zhì)和內(nèi)心。——黑格爾《小邏輯》

  18) 價(jià)值是不差別的人類(lèi)勞動(dòng)力,是使用價(jià)值的內(nèi)容,而使用價(jià)值其只能算是外部體現(xiàn),或是只充當(dāng)銷(xiāo)售手段。——馬克思《資本論》

  19) 世界上最痛苦的事,莫過(guò)于在不幸的時(shí)候回憶起幸福的日子;對(duì)于柔軟的心靈來(lái)說(shuō),最不幸的莫過(guò)于體驗(yàn)到一次幸福的滋味!——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

  20) 在獨(dú)裁統(tǒng)治下,欣賞俏皮的、幾乎天衣無(wú)縫的幽默,也意味著美化它的離題。無(wú)望中誕生的幽默,絕望指出生出的噱頭,模糊了娛樂(lè)和羞辱之間的界限。——赫塔·米勒《國(guó)王鞠躬,國(guó)王殺人》

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  1) 形而上學(xué)的真正路徑不是跟雜亂無(wú)邊的經(jīng)驗(yàn)對(duì)象打交道,而是從理性本身出發(fā),并且至于理性本身產(chǎn)生對(duì)話(huà)。這才是形而上學(xué)的根基,不可拔除。——康德《純粹理性批判》

  2) 嫉妒在人與人之間,建立一道堅(jiān)厚的墻;同情則使這道墻變松變薄;有時(shí)候,甚至徹底把它推倒;于是,自我與非我之間的區(qū)別便消失了。——叔本華《人生的智慧》

  3) 任何努力決不落空,或許許多年都會(huì)了無(wú)音訊;卻突然有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的思想已經(jīng)有了影響。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

  4) 但是在他看來(lái),它真正的病是衰老,而衰老是治不好的。——阿爾貝·加繆《局外人》

  5) 一種在直觀中被給予的雜多的統(tǒng)覺(jué),它的這種完全的同一性包含著一種表象的綜合,并且只有通過(guò)這種綜合的意識(shí)才是可能的。——康德《純粹理性批判》

  6) 一個(gè)人對(duì)他所不了解的東西,總是會(huì)有一些夸張失真的想法。——阿爾貝·加繆《局外人》

  7) 就算我不確定自己真正感興趣的是什么,我對(duì)自己不感興趣的事卻非常確定。——加繆《異鄉(xiāng)人》

  8) 一個(gè)符合進(jìn)步的勝利值得人民鼓掌。但一個(gè)英勇的失敗更應(yīng)該得到人民的同情。一個(gè)是宏偉的,另一個(gè)是崇高的。——雨果《悲慘世界》

  9) 不能服從自己的人,就要服從他人。這是有生命者的本性。——尼采《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》

  10) 不犯錯(cuò)誤,那是天使的夢(mèng)想。盡量少犯錯(cuò)誤,這是人的準(zhǔn)則;錯(cuò)誤就像地心具有吸引力,塵世的一切都免不了犯錯(cuò)誤。——雨果《悲慘世界》

  11) 人是不完善的,多少有點(diǎn)虛偽,虛偽多的時(shí)候,傻瓜們便歡呼世道敗壞。——巴爾扎克《高老頭》

  12) 強(qiáng)迫經(jīng)常使熱戀的人更加鐵心,而從來(lái)不能叫他們回心轉(zhuǎn)意。——席勒《陰謀與愛(ài)情》

  13) 越是內(nèi)心里有欠缺,他越是希望在別人眼里被看作幸運(yùn)兒。——叔本華《作為意志和表象的世界》

  14) 世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的心靈。——雨果《悲慘世界》

  15) 真正的愛(ài)情始終和童年的情形相仿:輕率,冒失,放蕩,逞著性子哭哭笑笑。——巴爾扎克《幻滅》

  16) 一旦你沒(méi)有了希望和恐懼,你就是行尸走肉。——赫塔·米勒《國(guó)王鞠躬,國(guó)王殺人》

  17) 人應(yīng)尊敬他自己,并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。——黑格爾《小邏輯》

  18) 我們可以相信這種事,但是無(wú)法說(shuō)出來(lái)。但是無(wú)法說(shuō)出來(lái)的,我們可以寫(xiě)下來(lái)。因?yàn)閷?xiě)作是一種沉默的動(dòng)作,一種從頭腦到手的勞作。——赫塔·米勒《國(guó)王鞠躬,國(guó)王殺人》

  19) 如果你想走到高處,就要使用自己的兩條腿!不要讓別人把你抬到高處;不要坐在別人的背上和頭上。——尼采《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》

  20) 有生命的自然事物之所美,既不是為他本身,也不是有它本身為著要顯現(xiàn)美而創(chuàng)造出來(lái)的。自然美只是為其他對(duì)象而美,這就是說(shuō),為我們的眼睛得到滿(mǎn)足。——黑格爾《美學(xué)》

  21) 我愿意這樣死去,以便你們這些朋友因我之故而更愛(ài)世人;我愿意再變?yōu)槟嗤?,讓我在誕生我的大地中安息。——尼采《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》

  22) 年輕人要是做了虧心事,往往不敢照良心的鏡子,而成年人卻敢于正視。人生兩個(gè)階段的差別,蓋在于此。——巴爾扎克《高老頭》

  23) 一個(gè)人消失的后面,只有沉寂,只有親人和朋友圓睜的雙眼。城市國(guó)王不會(huì)暴露自己的弱點(diǎn),他蹣跚時(shí)人們以為他在鞠躬,他鞠躬時(shí)卻在殺人。——赫塔·米勒《國(guó)王鞠躬,國(guó)王殺人》

  24) 身是他人能夠觀察我們的部分,而心則是我們私人性的部分。——羅素《哲學(xué)大綱》

  25) 與其被人在表面上恭維而背地里鄙棄,那么還是象這樣自己知道為世人所不容的為好。——莎士比亞《李爾王》

  26) 經(jīng)驗(yàn)雖然告訴我們某物是如此這般的狀況,但并不告訴我們它不能是另外的狀況。——康德《純粹理性批判》

  27) 統(tǒng)覺(jué),同一種先驗(yàn)的統(tǒng)一性,從總是能夠在一個(gè)經(jīng)驗(yàn)里面相聚的一切可能的顯象中,按照規(guī)律形成所有這些表象的一種聯(lián)系。——康德《純粹理性批判》

  28) 腳步不能達(dá)到的地方,眼光可以到達(dá);眼光不能到達(dá)的地方,精神可以飛到。——雨果《悲慘世界》

  29) 這個(gè)世界沉浸在罪惡之中:野蠻人互相吞吃對(duì)方,文明人則互相欺騙對(duì)方,這就是所謂的世道方式。——叔本華《人生的智慧》

  30) 我一夜又一夜,一心一意等待黎明,我從來(lái)不喜歡措手不及,要發(fā)什么什么,我喜歡有所準(zhǔn)備。——阿爾貝·加繆《局外人》

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