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中國近現(xiàn)代名著的語錄

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中國近現(xiàn)代名著的語錄

  中國的名著分很多時期,其中在近現(xiàn)代這一時期出現(xiàn)過哪些名著的經(jīng)典語錄呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的中國近現(xiàn)代名著的語錄,希望你喜歡。

  中國近現(xiàn)代名著的語錄精選

  1) 對于剛過了三十多的人來說,以往的歲月可能是不斷的迎接新人進(jìn)入你的生命,以后的歲月也許會不停的送走舊人出你的生活。當(dāng)然更不排除每一個自己走得更快。——《就這么漂來漂去》

  2) 墨爾本的雨天當(dāng)然也不明亮,但它是透明的,所有的顏色變得更有顏色,變得脆了起來。——《爾本》

  3) “大局為重”四個字是萬能狗皮膏藥,在必須犧牲一方利益來換取另一方利益的時候,“大局為重”就要出場了。——《他的國》

  4) 有一偉大的男子站在我面前,美麗,慈祥,遍身有大光輝,然而我知道他是魔鬼。——《野草》

  5) 臉是正方形的,嘴唇曲線分明,雙目飽含著紅葡萄酒似的濃情,好不容易才瞟人一眼,圍觀的女人連忙接住眼波,他卻淡然暝斂,徑自彈他的琴。——《愛默生家的惡客》

  6) 在我們的心靈深處,愛和孤獨(dú)其實是同一種感情,它們?nèi)缬半S形,不可分離。愈是在我們感覺孤獨(dú)之時,我們便愈是懷有強(qiáng)烈的愛之渴望。——《愛與孤獨(dú)》

  7) 商品社會不受文化制約,便反過來制約文化。文化一旦成為商品,必然變質(zhì)。——《即興判斷》

  8) 一種主義和一個人一樣,靠排他,總是壽命不長。所謂創(chuàng)作,是自我的完美、升華,要完美、升華,總要汲收,哪里能靠排斥別人。——《文學(xué)回憶錄》

  9) 我唯愿保持住一份生命的本色,一份能夠安靜聆聽別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽的純真,此中的快樂遠(yuǎn)非浮華功名可比。——《守望的距離》

  10) 他在看她,她也在看他,她知道他在看她,他也知道她在假裝不看他。——《只有一個人生》

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  1) 凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神。——《阿Q正傳》

  2) 很多人的失落,是違背了自己少年時的立志。自認(rèn)為成熟、自認(rèn)為練達(dá)、自認(rèn)為精明,從前多幼稚,總算看透了、想穿了。于是,我們就此變成自己年少時最憎惡的那種人。——《魚麗之宴》

  3) 十一二歲的胖孩子,細(xì)著眼睛,歪了嘴在路旁的店門前叫喊。聲音已經(jīng)嘶嗄了,還帶些睡意,如給夏天的長日催眠。——《彷徨》

  4) 希望是什么?是娼妓。她對誰都蠱惑,將一切都獻(xiàn)給。待你犧牲了極多的寶貝——你的青春,她就拋棄你。——《野草》

  5) 林父還童心大發(fā),一句話道破了男人的心聲,說抓住時機(jī),主動出臺,煮完生米,就是勝利。——《三重門》

  6) 真誠無所謂多無所謂少,無所謂足無所謂乏。除非沒有真誠,才會茫然于真誠。——《即興判斷》

  7) 在身旁盛開的白色花朵已不復(fù)記憶究竟是山茶還是玫瑰,只知道那是個初春的季節(jié),微近中年的她,剛剛開始明白,這世界原來沒有任何痕跡可能永久留存。——《蝶翅》

  8) 愛情常常把人抽空,留下一具空軀殼,然后揚(yáng)長而去。所以,聰明人始終對愛情有戒心,三思而后行,甚至于干脆不行。——《人與永恒》

  9) 那些我們一直惴惴不安又充滿好奇的未來,會在心里隱隱約約覺得它們是明亮的。——《陪安東尼度過漫長歲月》

  10) 他不屬于家,不屬于法國,不屬于世界,這都不悲哀,悲哀的有:他不屬于自己。——《即興判斷》

  11) 沒有毫無道理的橫空出世,沒有大量的積累和感悟,是不會把事情做好的。只有不停的進(jìn)取,才能夠不丟人。——《后會無期》

  12) 有教養(yǎng)的上流人士,對車夫、浴室侍應(yīng)生、任何傳遞物品的人,從來不會敷衍搪塞。——《即興判斷》

  13) 一樣的事情不一樣的人做連措辭都不一樣,我們少林叫合作,他們叫勾結(jié)。——《長安亂》

  14) 當(dāng)我與敵人對坐,我是清醒的。我忘懷自己時,是和朋友在一起。——《我紛紛的情欲》

  15) 書桌上的一盆“水橫枝”,是我先前沒有見過的:就是一段樹,只要浸在水中,枝葉便青蔥得可愛??纯淳G葉,編編舊稿,總算也在做一點(diǎn)事。做著這等事,真是雖生之日,猶死之年,很可以驅(qū)除炎熱的。——《朝花夕拾》

  16) 似乎人對期待很久的或者事情的最終到來都會顯得冷靜。原因是你選擇了新的必將失去舊的,而舊的似乎也很好。——《長安亂》

  17) 愛本質(zhì)上是一種給予,而愛的幸福就在這給予之中。許多賢哲都指出,給予比得到更幸福。——《愛與孤獨(dú)》

  18) 人沒有長牙利爪,沒有翅膀,入水會淹死。奧運(yùn)會要是給動物看,動物哈哈大笑。奔走不如動物,游弋不如魚,但人主宰世界,把動物關(guān)起來欣賞。——《文學(xué)回憶錄》

  19) 在我的后園,可以看見墻外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株也是棗樹。——《野草》

  20) 阿Q的錢便在這樣的歌吟之下,漸漸的輸入別個汗流滿面的人物的腰間。他終于只好擠出堆外,站在后面看,替別人著急,一直到散場,然后戀戀的回到土谷祠,第二天,腫著眼睛去工作。——《阿Q正傳》

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  1) 想到生的樂趣,生固然可以留戀;但想到生的苦趣,無常也不一定是惡客。——《朝花夕拾》

  2) 他的對于我的熱心的希望,不倦的教誨,小而言之,是為中國,就是希望中國有新的醫(yī)學(xué);大而言之,是為學(xué)術(shù),就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。——《朝花夕拾》

  3) 過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜,因為我借此知道它曾經(jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜,因為我借此知道它還非空虛。——《野草》

  4) 我自得惡果,所以不必悲傷;我不抱希望,所以不絕望,我自尋路,一個人走,所以不反激。我也有脾氣要發(fā),但說說俏皮話。——《文學(xué)回憶錄》

  5) 我追索人心的深度,卻看到了人心的淺薄。一場夢,不怨也不恨,上了想象力的當(dāng)。——《溫莎墓園日記》

  6) 當(dāng)一艘船沉入海底,當(dāng)一個人成了謎,你不知道,他們?yōu)楹坞x去,那聲再見竟是他最后一句。當(dāng)一輛車消失天際,當(dāng)一個人成了謎,你不知道,他們?yōu)楹坞x去,就像你不知道這竟是結(jié)局。——《后會無期》

  7) 有時候,我會覺得什么都是假的,但這并不妨礙我發(fā)自內(nèi)心地相信,并愛著這個世界。——《云治》

  8) 我走過的路,不是信仰的路程,沿途所見的是一代代宗教家都背離起始祖意旨,虛偽敷衍,曲解夸大,甚而作惡多端。——《魚麗之宴》

  9) 自戀者莫過兩種,一種人奇美,別人她都看不上;一種人奇丑,別人都看不上她。這兩種都只好與自己戀愛。——《三重門》

  10) 西諺曰:人人知道荷馬,誰讀過荷馬?這層象征很有意義:人所崇拜的東西,常是他們不知道的東西。——《文學(xué)回憶錄》

  11) 群眾的眼睛是雪亮的。戰(zhàn)時,雪亮的眼睛用來發(fā)現(xiàn)敵人;和平年代,就用來探人隱私了!——《三重門》

  12) 你感覺到隔膜,前提應(yīng)該是你有溝通的愿望,你對那些你不曾想到要與之溝通的人是不會感覺到隔膜的。——《愛與孤獨(dú)》

  13) 地火在地下運(yùn)行,奔突;熔巖一旦噴出,將燒盡一切野草,以及喬木,于是并且無可朽腐。——《野草》

  14) 自負(fù)這種性格就仿佛一根長了一截的筷子,雖然看上去很有高人一等與眾不同感,但苦于和其他筷子配不起來,最終只能被磨得和其他筷子一樣高,否則就會慘遭摒棄。——《三重門》

  15) 告別一定要用力一點(diǎn),因為任何多看一眼,都有可能成為最后一眼,多說一句,都可能是最后一句。——《后會無期》

  16) 我們永遠(yuǎn)不能占有時間,時間卻掌握著我們的命運(yùn)。在它寬大無邊的手掌里,我們短暫的一生同時呈現(xiàn),無所謂過去、現(xiàn)在、未來,我們的生和死、幸福和災(zāi)禍早已記錄在案。——《守望的距離》

  17) 一個人,一個民族,精神上發(fā)生危機(jī),恰好表明這個人、這個民族有執(zhí)拗的精神追求,有自我反省的勇氣??膳碌牟皇俏C(jī),而是麻木。——《人與永恒》

  18) 我走在自己的路上了。成功與失敗、幸福與困難都已經(jīng)降為非常次要的東西。最重要的東西是這條路本身。——《守望的距離》

  19) 在年輕的時候,如果你愛上了一個人,請你,請你一定要溫柔的對待他。不管你們相愛的時間有多長或多短,若你們能始終溫柔地相待,那么,所有的時刻都將是一種無瑕的美麗。——《無怨的青春》

  20) 所謂的正書,乃是過了七月份就沒用的書,所謂閑書,乃是一輩子都受用的書。——《三重門》

  21) 所為回憶者雖說可以使人歡欣,有時卻不免使人寂寞,使精神的絲縷還牽掛著以逝的寂寞的時光又有什么意味呢?——《吶喊》

  22) 離別,走的那個因為忙于應(yīng)付新遭遇,接納新印象,不及多想,而送別的那個,仍在原地,明顯感到少一個人了,所以處處觸發(fā)冷寂的酸楚——我經(jīng)識了無數(shù)次“送別”后才認(rèn)為送別者更凄涼。——《溫莎墓園日記》

  23) 其實這世上要淡泊名利的人就兩種,一種名氣小得想要出也出不了,一種名氣大得不想出還在出;前者無所謂了,后者無所求了,都“淡泊”掉名利。倘若一個人出名正出得半紅不紫,那他是斷不會淡泊的。——《三重門》

  24) 人不可能永遠(yuǎn)真實,也不可能永遠(yuǎn)虛假。許多真實中有一點(diǎn)虛假,或許多虛假中有一點(diǎn)真實,都是動人的。——《人與永恒》

  25) 原來也有一種女人是候鳥,無論和如何都沿著一種靜謐的軌跡安寧的飛翔。——《三重門》

  26) 棗樹,他們簡直落盡了葉子。先前,還有一兩個孩子來打他們別人打剩的棗子,現(xiàn)在是一個也不剩了,連葉子也落盡了,他知道小粉紅花的夢,秋后要有春;他也知道落葉的夢,春后還是秋。——《野草》

  27) 玩世是入世者的出世法,懷著生命的憂患意識逍遙世外,適世是出世者的入世法,懷著大化的超脫心境享受人生。——《守望的距離》

  28) 阿Q不獨(dú)是姓名籍貫有些渺茫,連他先前的“行狀”也很渺茫。——《阿Q正傳》

  29) 結(jié)婚不是從此只有兩個人面對面,結(jié)婚應(yīng)該是兩個人牽手共同面對這個世界。——《成長的痕跡》

  30) 一個愛我的人,如果愛得講話結(jié)結(jié)巴巴,語無倫次,我就知道他愛我。——《文學(xué)回憶錄》

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