孔子經(jīng)典語錄語句大全(6)
孔子經(jīng)典語錄語句大全
(雖然熟讀了《詩經(jīng)》三百篇,但讓他去處置政事,卻辦不好;派他出使國外,卻不能獨(dú)立地依據(jù)詳細(xì)情況應(yīng)答自若;這樣的人,讀的即使再多,又有什么用途呢?)
64、孔子語錄:其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。——摘孔子《論語》
(只要身居上位的人自己行為端正,那么就是不發(fā)命令,下面的人也會(huì)照著去做;如果他的行為不正,即使發(fā)布命令,下面的人也不會(huì)遵從。)
65、孔子語錄:君子和而不同,小人同而不和。——摘孔子《論語》
(君子可以和諧左右但并不盲從附和,小人則只會(huì)盲從附和而不能和別人和睦相處。)
66、孔子語錄:君子易事而難說也。說之不以道,不說也;及其使人也,器之。小人難事而易說也。說之雖不能道,說也;及其使人也,求備焉。——摘孔子《論語》
(君子容易事奉,但要想討得他的喜歡則很難。以不正當(dāng)?shù)姆椒ㄓ懰矚g,他是不會(huì)喜歡的;但他在用人上,卻能做到量才應(yīng)用。小人難以事奉,但要想贏得他的歡心則很輕易。如果以不合法的手腕討他喜歡,他是會(huì)喜歡的;但當(dāng)他用人時(shí),則會(huì)求全責(zé)備。)
67、孔子語錄:見利思義,見危受命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。——摘孔子《論語》
(在私利眼前能夠想到道義,遇到危難能夠挺身而出,雖然長(zhǎng)期生活在貧苦之中,也沒有忘記平生的諾言,這樣就可以說是一個(gè)美中不足的人了。)
68、孔子語錄:君子恥其言而過其行。——摘孔子《論語》
(君子以輿論超過舉動(dòng)為羞辱。)
69、孔子語錄:或謂:“以怨報(bào)德,何如?”子曰:“何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德。”——摘孔子《論語》
(有人說:“假如用恩德往返報(bào)別人對(duì)本人的怨仇,行不行呢?”孔子說:“這樣的話,你將用什么來回報(bào)別人對(duì)你的恩德呢?不如以公平看待怨仇,以恩德答謝恩惠。”)
70、孔子語錄:子曰:“賜也,女以予多學(xué)而知之者與?”對(duì)曰:“然,非與?”曰:“非也,予一以貫之。”——摘孔子《論語》
(孔子說:“端木賜啊!你以為我是一個(gè)博學(xué)強(qiáng)記的人嗎?”子貢答道:“是的,不是這樣嗎?”孔子說:“不是的,我是用一個(gè)基礎(chǔ)道理把它們貫串起來的。”)
71、孔子語錄:可與言而不與之言,失人。不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。——摘孔子《論語》
(可以同他交談卻沒有交談,這是錯(cuò)過了人才。不可以同他交談卻要同他交談,這是空費(fèi)口舌。聰明的人既不錯(cuò)過人才,又不揮霍語言。)
72、孔子語錄:有殺身以成仁。——摘孔子《論語》
(能就義性命來玉成仁德。)
73、孔子語錄:工欲善其事,必先利其器。——摘孔子《論語》
(一個(gè)工匠想做好他的工作,一定要先有銳利的工具。)
74、孔子語錄:人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。——摘孔子《論語》
(一個(gè)人若沒有久遠(yuǎn)的考慮,便一定會(huì)有面前的憂患。)
75、孔子語錄:躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。——摘孔子《論語》
(一個(gè)人能夠做到多斥責(zé)自己而少責(zé)怪別人,就不會(huì)導(dǎo)致別人的惱恨了。)
76、孔子語錄:君子求諸已,小人求諸人。——摘孔子《論語》
(君子所有靠自己,小人處處請(qǐng)求別人。)
77、孔子語錄:已所不欲,勿施于人。——摘孔子《論語》
(自己不愿干的,不要強(qiáng)加給別人。)
78、孔子語錄:小不忍,則亂大謀。——摘孔子《論語》
(忍不住一時(shí)的小忿,就會(huì)損壞全部大事。)
79、孔子語錄:過而不改,是謂過矣。——摘孔子《論語》
(有了過錯(cuò)而不能矯正,那便是真正的毛病了。)
80、孔子語錄:吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。——摘孔子《論語》
(我曾經(jīng)終日不吃飯,整夜不睡覺,去苦苦考慮,成果沒有好處,還不如去學(xué)習(xí)。)
81、孔子語錄:當(dāng)仁,不讓于師。——摘孔子《論語》
(面對(duì)著履行仁德的事,就是老師在前,也不要忍讓。)
82、孔子語錄:有教無類。——摘孔子《論語》
(對(duì)人進(jìn)行教育,不論他是哪一類。)
83、孔子語錄:道不同,不相為謀。——摘孔子《論語》
(主張不同,不彼此磋商事情。)
84、孔子語錄:不患寡而患不均,不患貧而患不安。……既來之,則安之。——摘孔子《論語》
(不必?fù)?dān)憂財(cái)富未幾,只須擔(dān)心財(cái)富不均勻,不用擔(dān)憂人口稀疏,只須擔(dān)憂境內(nèi)不安寧。……既來了,要使他們安家樂業(yè)。)
85、孔子語錄:言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見色彩而言,謂之瞽。——摘孔子《論語》
(不該說話的時(shí)候卻搶著去說,這叫浮躁;到該說話的時(shí)候卻閉口不說,這叫瞞哄;不看別人的臉色便隨意插嘴,這叫沒有眼色。)
86、孔子語錄:君子有三戒:少之時(shí),血?dú)獠粵Q,戒之在色;及其丁壯也,血?dú)夥絼?,戒之在?及其老也,血?dú)饧人?,戒之在得?mdash;—摘孔子《論語》
(君子有三種事應(yīng)該加以警惕:年輕的時(shí)候,血?dú)膺€沒有固定,力戒貪戀女色;到了壯年時(shí)代,血?dú)庹?,力戒逞?qiáng)好斗;到了老年時(shí)期,血?dú)庖呀?jīng)虛弱,力戒貪得無厭。)
87、孔子語錄:生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。——摘孔子《論語》
(生下來就知道的人是上等,經(jīng)由學(xué)習(xí)才知道的人是次一等,碰到困惑才學(xué)習(xí)的人是又次一等,有了迷惑而不學(xué)習(xí)的,這是最下等的人。)
88、孔子語錄:君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。——摘孔子《論語》
(君子有九種事件須要考慮到:看,要考慮是否明白;聽,要斟酌是否明白;神色,要考慮是否平和;模樣,要考慮是否恭順;語言,要考慮是否忠誠;做事,要考慮是否定真;懷疑,要考慮是否求教;惱怒,要考慮是否有后患;好處當(dāng)前,要考慮是否該伸手。)