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經(jīng)典佛語錄

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  佛本是心自作,哪得向文字中求。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的經(jīng)典佛語錄,希望你喜歡。

  經(jīng)典佛語錄精選

  1) 一念才生,萬法齊現(xiàn),假指心性,而明易道。

  2) 真心虛靈,照而常寂,德者心用,純善無惡。

  3) 知止而后有定,定而后有靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。

  4) 物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣。

  5) 佛云若能轉(zhuǎn)物即同如來。

  6) 本性體若太虛,無內(nèi)無外,非來非去。

  7) 三教圣賢,本乎一理,若離心性盡是魔說。

  8) 人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中。

  9) 樂天知命,無喜無憂,妙性朗然,其樂難述。

  10) 知晝則知夜,知始則知終,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之處。

  經(jīng)典佛語錄最新

  1) 若不究心,坐禪徒增業(yè)苦;如能護(hù)念,罵佛猶益真修。

  2) 念佛人心清凈,凈心念佛凈心聽;心即佛兮佛即心,成佛無非心凈定。

  3) 明明白白無生死,去去來來不斷常;是是非非如昨夢(mèng),真真實(shí)實(shí)快承當(dāng)。

  4) 一水一山何處得?一言一默總由伊;全是全非難背觸,冷暖從來只自知。

  5) 終日拈花擇火,不知身是道場(chǎng)。

  6) 夜夜抱佛眠,朝朝還共起,欲識(shí)佛去處,只這語聲是。茍能念念不忘,心心彌陀現(xiàn)前,步步極樂家鄉(xiāng),何必遠(yuǎn)企十萬億土。

  7) 坐石看云閑意思,朝陽補(bǔ)衲靜工夫;有人問我西來意,盡把家私說向渠。

  8) 情不附物,物豈礙人。

  9) 境緣無好丑,好丑起于心。

  10) 一切煩惱業(yè)障本來空寂,一切因果皆如夢(mèng)幻,無三界可出,無菩提可求。人與非人,性相平等,大道虛曠,絕思絕慮。

  11) 莫貪短利將心昧,輪回之人皆因此;快刀斬?cái)嗝曰陦?mèng),直取正心超俗塵。

  12) 離俗家與出家相應(yīng),去業(yè)障與道人相應(yīng),去習(xí)氣與工夫相應(yīng),去煩惱與清凈相應(yīng),此數(shù)相應(yīng),雖然覺得,不如不相應(yīng)好。

  13) 不悟本性,即佛是眾生,一念悟時(shí),眾生是佛故萬心盡在自心應(yīng)從自心中頓見真如。

  14) 若頓悟此心,本來清凈,元無煩惱,無漏智性,本自具足,此心即佛,畢竟無異。

  15) 源乎源乎,千山勢(shì)到(山獄,按:‘山'在上,‘獄'在下)邊止,萬派聲歸海上消。

  16) 未生前本來面目,死了燒了什么處相見。

  17) 只愁不作佛,莫愁佛不解語是也。

  18) 悟門了當(dāng),澈見圣凡不二,迷悟不二,生死涅盤不二,有情無情不二。

  19) 不睹惡生嫌,不觀善勸措,不舍智就愚,不拋迷就悟。

  20) 迷時(shí)師度,悟時(shí)自度,只合自性自度。聽法頓中漸,悟法漸中頓,修行頓中漸,證果漸中頓。

  經(jīng)典佛語錄集錦

  1) 菩提無是處,佛不得,眾生亦不失菩提,但一切眾生,即菩提相。

  2) 心生種種法生,心滅種種法滅。

  3) 處凡愚而不減,在賢圣而不增,住煩惱而不亂,居禪定而不寂,不斷、不常、不來、不去、不在中間及內(nèi)外,不生不滅,性相如如,常住不遷,名之曰道。

  4) 不生不滅者,本自無生,今亦無滅,非外道,將滅止生,以生顯滅,滅猶不滅,生說不生。

  5) 于一切處不住相,彼相中不生憎愛,亦無取舍,不念利益成壞等事,安閑恬靜,虛融淡泊,此名一相三昧。

  6) 行住坐臥,純一直心不動(dòng)道場(chǎng),真成凈土,名一行三昧。

  7) 心性虛空,動(dòng)靜之源莫二,真如絕慮,緣計(jì)之念非殊。

  8) 惑見紛馳,窮之則唯一寂,靈源不狀,見之則以千差。千差不同,法眼之名自立,一寂非異,慧眼之號(hào)斯存,理量雙銷,佛眼之功圓著。

  9) 學(xué)道須是鐵漢,著手心頭便判,直取無上菩提,一切是非莫管。

  10) 佛是眾生藥,病生病除,藥亦無用。病(病字頭里面一個(gè)"差")藥除佛魔俱掃。始于此大事因緣有少分相應(yīng)。

  11) 佛是眾生界了事漢,眾生是佛界不了事漢。

  12) 欲得一如,但佛與眾生一時(shí)放下,則無了無不了。

  13) 但于事上通無事,見色聞聲不用聾。

  14) 是人知得世間有為虛妄不實(shí)底道理,及至對(duì)境遇緣,驀地撞在面前,不隨他去,否則被伊穿卻鼻孔定也。

  15) 佛說:汝以色空相傾相奪于如來藏,而如來藏隨為色空,周遍法界。

  16) 佛說:我以妙明,不滅不生,合如來藏。而如來藏惟妙覺明,圓照法界是故于中,一為無量,無量為一。小中現(xiàn)大,大中現(xiàn)小。不動(dòng)道場(chǎng),遍十方界無盡虛空。

  17) 十方如來,同一道故,出離生死,皆以直故。

  18) 菩薩不與法縛,不求法縛。

  19) 于一切相,離一切相,即是無相。

  20) 但離卻有無諸法,心如日輪常在虛空,光明自然,不照而照,無棲泊處即是行諸佛行,亦便是應(yīng)無所住而生其心。

  21) 邪正煩惱,同一性空,分別假相,妙心現(xiàn)影。

  22) 菩薩心無取舍,如大月輪,圓滿寂靜,即是涅盤。

  23) 菩提本自性,性凈是菩提,亦非可修相,更無可作相。

  24) 本凈明心非別處,惟在眾生妄心中。

  25) 但學(xué)無心,頓息諸緣,莫生妄想分別,無人無我,無貪塵、無憎愛、無勝負(fù),但除卻如許多種妄想,性自本來清凈,即是修行菩提法佛等。

  26) 智者任物不任己,愚人任己不任物。

  27) 不見一物名為見道,不行一物名為行道。

  28) 念念無相,念念無為,即是學(xué)佛。

  29) 息念忘慮,佛自現(xiàn)前。

  30) 但悟一心,更無少法可得。

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