佛陀語(yǔ)錄
佛陀本指釋迦牟尼，后演為覺(jué)悟真理者之總稱(chēng)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的佛陀語(yǔ)錄，希望你喜歡。
佛陀語(yǔ)錄精選
1) 若人壽百歲──不見(jiàn)最上法，不如生日──得見(jiàn)最上法。
2) 應(yīng)急速作善，制止罪惡心。怠慢作善者，心則喜于惡。
3) 若人作惡已，不可數(shù)數(shù)作;莫喜于作惡;積惡則受苦。
4) 若人作善已，應(yīng)復(fù)數(shù)數(shù)作;當(dāng)喜于作善;積善則受樂(lè)。
5) 惡業(yè)未成熟，惡者以為樂(lè)。惡業(yè)成熟時(shí)，惡者方見(jiàn)惡。
6) 善業(yè)未成熟，善人以為苦。善業(yè)成熟時(shí)，善人始見(jiàn)善。
7) 莫輕于小惡!謂『我不招報(bào)』，須知滴水落，亦可滿水瓶，愚夫盈其惡，少許少許積。
8) 莫輕于小善!謂『我不招報(bào)』，須知滴水落，亦可滿水瓶，智者完其善，少許少許積。
9) 商人避險(xiǎn)道，伴少而貨多;愛(ài)生避毒品，避惡當(dāng)亦爾。
10) 假若無(wú)有瘡傷手，可以其手持毒藥。毒不能患無(wú)傷手。不作惡者便無(wú)惡。
佛陀語(yǔ)錄最新
1) 若犯無(wú)邪者，清凈無(wú)染者，罪惡向愚人，如逆風(fēng)揚(yáng)塵。
2) 有人生于(母)胎中，作惡者則(墮)地獄，正直之人升天界，漏盡者證入涅盤(pán)。
3) 非于虛空及海中，亦非入深山洞窟，欲求逃遁惡業(yè)者，世間實(shí)無(wú)可覓處。
4) 非于虛空及海中，亦非入深山洞窟，欲求不為死魔制，世間實(shí)無(wú)可覓處。
5) 切懼刀杖，切皆畏死，以自度(他情)，莫?dú)⒔趟麣ⅰ?/p>
6) 奮勉常正念，凈行能克己，如法而生活，無(wú)逸善名增。
7) 奮勉不放逸，克己自調(diào)御，智者自作洲，不為洪水沒(méi)。
8) 暗鈍愚癡人，耽溺于放逸，智者不放逸，如富人護(hù)寶。
9) 莫耽溺放逸。莫嗜愛(ài)欲樂(lè)。警覺(jué)修定者，始得大安樂(lè)。
10) 智者以無(wú)逸，除逸則無(wú)憂，圣賢登慧閣，觀愚者多憂，如登于高山，俯視地上物。
11) 放逸中無(wú)逸，如眾睡獨(dú)醒。智者如駿馳，駑駘所不及。
12) 摩伽以無(wú)逸，得為諸天主。無(wú)逸人所贊，放逸為人訶。
13) 樂(lè)不放逸比丘，或者懼見(jiàn)放逸，猶如猛火炎炎，燒去大結(jié)、小結(jié)。
14) 樂(lè)不放逸比丘，或者懼見(jiàn)放逸，彼已鄰近涅盤(pán)，必定不易墮落。
15) 輕動(dòng)變易心，難護(hù)難制服，智者調(diào)直之，如匠搦箭直。
16) 如魚(yú)離水棲，投于陸地上，以此戰(zhàn)栗心，擺脫魔境界。
17) 此心隨欲轉(zhuǎn)，輕躁難捉摸。善哉心調(diào)伏，心調(diào)得安樂(lè)。
18) 此心隨欲轉(zhuǎn)，微妙極難見(jiàn)。智者防護(hù)心，心護(hù)得安樂(lè)。
19) 遠(yuǎn)行與獨(dú)行，無(wú)形隱深窟。誰(shuí)能調(diào)伏心，解脫魔羅縛。
20) 心若不安定，又不了正法，信心不堅(jiān)者，智慧不成就。
佛陀語(yǔ)錄集錦
1) 誰(shuí)征服地界，閻魔界天界，誰(shuí)善說(shuō)法句，如巧匠采花?
2) 有學(xué)克地界，閻魔界天界，有學(xué)說(shuō)法句，如巧匠采花。
3) 知此身如泡，覺(jué)悟是幻法，折魔羅花箭，越死王所見(jiàn)。
4) 采集諸花已，其人心愛(ài)著，死神捉將去，如瀑流睡村。
5) 采集諸花已，其人心愛(ài)著，貪欲無(wú)厭足，實(shí)為死魔伏。
6) 牟尼人村落，譬如蜂采華，不壞色與香，但取其蜜去。
7) 不觀他人過(guò)，不觀作不作，但觀自身行，作也與未作。
8) 猶如鮮妙花，色美而無(wú)香，如是說(shuō)善語(yǔ)，彼不行無(wú)果。
9) 不眠者夜長(zhǎng)，倦者由旬長(zhǎng)，不明達(dá)正法──愚者輪回長(zhǎng)。
10) 不得勝我者為友，與我相等者亦無(wú)，寧可堅(jiān)決獨(dú)行居，不與愚人作伴侶。
11) 『此我子我財(cái)』愚人常為憂。我且無(wú)有我，何有子與財(cái)?
12) 愚者(自)知愚，彼即是智人。愚人(自)謂智，實(shí)稱(chēng)(真)愚夫。
13) 愚者雖終身，親近于智人，彼不了達(dá)摩，如匙嘗湯味。
14) 慧者須臾頃，親近于智人，能速解達(dá)摩，如舌嘗湯味。
15) 若見(jiàn)彼智者──能指示過(guò)失，并能譴責(zé)者，當(dāng)與彼為友;猶如知識(shí)者，能指示寶藏。與彼智人友，定善而無(wú)惡。
16) 訓(xùn)誡與教示，阻(他人)過(guò)惡。善人愛(ài)此人，但為惡人憎。
17) 莫與惡友交，莫友卑鄙者。應(yīng)與善友交，應(yīng)友高尚士。
18) 得飲法(水)者，心清而安樂(lè)。智者常喜悅，圣者所說(shuō)法。
19) 灌溉者引水，箭匠之矯箭，木匠之繩木，智者自調(diào)御。
20) 猶如堅(jiān)固巖，不為風(fēng)所搖，毀謗與贊譽(yù)，智者不為動(dòng)。
21) 亦如深池，清明而澄凈，智者聞法已，如是心清凈。
22) 善人離諸(欲)，不論諸欲事。苦樂(lè)所不動(dòng)，智者無(wú)喜憂。
23) 不因自因他，(智者作諸惡)，不求子求財(cái)、及謀國(guó)(作惡)。不欲以非法，求自己繁榮。彼實(shí)具戒行，智慧正法者。
24) 于此人群中，達(dá)彼岸者少。其余諸人等，徘徊于此岸。
25) 善能說(shuō)法者，及依正法行，彼能達(dá)彼岸，度難度魔境。
26) 應(yīng)舍棄黑法，智者修白法，從家來(lái)無(wú)家，喜獨(dú)處不易。
27) 當(dāng)求是(法)樂(lè)。舍欲無(wú)所有，智者須清凈，自心諸垢穢。
28) 彼于諸覺(jué)支，正心而修習(xí)。遠(yuǎn)離諸固執(zhí)，樂(lè)舍諸愛(ài)著，漏盡而光耀，此世證涅盤(pán)。
29) 愚人不覺(jué)知，與自仇敵行，造作諸惡業(yè)，受定眾苦果。
30) 彼作不善業(yè)，作已生后悔，哭泣淚滿面，應(yīng)得受異熟。
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