作家王蒙語(yǔ)錄

　　王蒙，其作品反映了中國(guó)人民在前進(jìn)道路上的坎坷歷程。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的關(guān)于作家王蒙語(yǔ)錄，希望你喜歡。

　　作家王蒙語(yǔ)錄大全：

　　一、不設(shè)防的核心一是光明坦蕩，二是不怕暴露自己的弱點(diǎn)。為什么不設(shè)防?因?yàn)闆](méi)有設(shè)防的必要。無(wú)害人之心，無(wú)茍且之意，無(wú)不軌之念，無(wú)非禮之思，防什么?誰(shuí)能奈這樣的不設(shè)防者何?而設(shè)防就是戴上假面，拒真正的友人于千里之外，終于不倫不類(lèi)，孤家寡人?！段业娜松P記》

　　二、自己弄不清楚的東西不一定就壞，對(duì)于自己鬧不明白的東西明智的做法是一看二研究，不行就先掛起。

　　三、真生命真事業(yè)真學(xué)問(wèn)真愛(ài)情只能屬于無(wú)所畏懼的人，具有某種傻子氣質(zhì)的人。

　　四、暫時(shí)居留的快意，旅游上的向往，文物保護(hù)上的激賞，陌生化的效應(yīng)，這與真正在那邊過(guò)日子，不是一回事。真正在那邊過(guò)日子的人，不那么喜歡往后看，不那么從被看的角度衡量一切而是更多的從自己過(guò)好的角度看問(wèn)題，有時(shí)忽略了文物保護(hù)，有時(shí)忽略了舊城的風(fēng)貌，這有他的原因。

　　五、敵視野蠻與愚昧本身，也可能成為一種更可惡尤其是更野蠻和另一種類(lèi)型的愚昧，對(duì)野蠻必須耐心，對(duì)愚昧必須有所同情至少理解，必須抱幫助的態(tài)度。

　　六、好的幽默并不只是讓你笑，還讓你哭呢!哭多了眼淚就會(huì)跌價(jià)，于是乎淚盡則喜，嬉笑之中仍然可以看到作者那莊嚴(yán)赤誠(chéng)的靈魂。也許幽默的痛苦并不比痛苦的痛苦弱。 王蒙

　　七、不要太相信簡(jiǎn)單化：凡把復(fù)雜的問(wèn)題說(shuō)得像小蔥拌豆腐一清二白者，皆不可信;凡把解決復(fù)雜問(wèn)題說(shuō)得如同探囊取物，易如反掌者，皆不可信;凡把麻煩的事情說(shuō)成是一念之差，說(shuō)成是一人之過(guò)，以為改此一念或除此一人則萬(wàn)事大吉者，皆不可信。

　　八、學(xué)人者人恒學(xué)之，助人者人恒助之，敬人者人恒敬之，愛(ài)人者人恒愛(ài)之。

　　九、學(xué)習(xí)是一個(gè)人的真正看家本領(lǐng)，是人的第一特點(diǎn)，第一長(zhǎng)處，第一智慧，第一本源，其他一切都是學(xué)習(xí)的結(jié)果學(xué)習(xí)的恩澤。

　　十、人們對(duì)天才有許多定義，有的說(shuō)天才即勤奮，有的說(shuō)天才是三分運(yùn)氣七分汗水，都言之有理。但如果是我，如果淺薄如我都能有機(jī)會(huì)談天才的定義問(wèn)題，我要說(shuō)，天才即集中時(shí)間集中精力。具有正常智商的人，如能集中自己的時(shí)間與精力，全力做好一兩件事，而且是長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈，一般都能做出不俗的成績(jī)，都能表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)牟啪邅?lái)。

　　十一、一天早上，我看見(jiàn)一個(gè)雛鳥(niǎo)落到了地上，我連忙援之以手，將它放回巢里，但是它立即被其父母再次啄拋到地上，奄奄一息，旋即滅亡。我懂得了大自然的競(jìng)爭(zhēng)淘汰的規(guī)律的嚴(yán)酷性?？赡艽穗r有病，只有舍了它才能保住小燕全家。也可能它原來(lái)無(wú)病，不慎自行失足落地或被兄弟姐妹們擠到了地上，已經(jīng)受傷，留之無(wú)益，只能淘汰，犧牲個(gè)別，保存整體。青春是偉大的財(cái)富，信任是永遠(yuǎn)的靠山，率真是制勝的法寶，好奇點(diǎn)燃了學(xué)習(xí)的熱烈，友善鋪就了向前的坦途。

　　十二、政治不是我的主業(yè)，我始終堅(jiān)持的是寫(xiě)作。我之所以是王蒙不是因?yàn)槲耶?dāng)過(guò)什么什么，而是你反過(guò)來(lái)，因?yàn)槲矣羞@個(gè)能力影響和活兒。

　　十三、過(guò)于偉大或者過(guò)于卑微，過(guò)于高明或者過(guò)于愚蠢，過(guò)于奇特或者過(guò)于陳舊的話語(yǔ)，都值得懷疑。

　　十四、文學(xué)是一種社會(huì)現(xiàn)象，而社會(huì)并不是一種文學(xué)現(xiàn)象。社會(huì)上尚沒(méi)有完全弄清完全解決的問(wèn)題，期待通過(guò)文學(xué)作品的閱讀來(lái)得到信念，得到前景，得到路線圖，那是不現(xiàn)實(shí)的。

　　十五、真正厲害的人從來(lái)不暴跳如雷，從來(lái)不潑污水。

　　十六、至味無(wú)言，至理無(wú)文，至情無(wú)歌，至性無(wú)心。

　　十七、我愛(ài)生活，我嘆息一切美好的瞬間的短促。只有文學(xué)才能使美好的瞬間與永恒連接起來(lái)。

　　十八、因?yàn)榘l(fā)明一句話而搞得所向披靡者，多半大有水分：大而無(wú)當(dāng)?shù)恼摂嘞逻叢恢烙卸嗌俾┒春吞搼?yīng)糊弄。

　　十九、我曾說(shuō)，對(duì)于一個(gè)男人來(lái)說(shuō)，最重要的是擔(dān)當(dāng)和幽默。沒(méi)有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥耍挥鍪?，就黏黏糊糊，怨天尤人，多麻?沒(méi)有幽默感的男人，干巴巴的，整天這么對(duì)著，多么恐怖!

　　二十、常常懷疑關(guān)于自己已經(jīng)發(fā)現(xiàn)終極真理的自我作古的宣告。

　　二十一、頌揚(yáng)別人常常是肯定自己，指責(zé)別人常常是反射著自己的弱點(diǎn)。嘲笑自己常常是嘲笑別人，給別人抬轎其實(shí)也是抬自己。以上是分享律，或日借光效應(yīng)。

　　二十二、人有時(shí)候需要等待，有時(shí)候需要忍耐，有時(shí)候需要為顧全大局而保持沉默，有時(shí)候一時(shí)看不清楚需要再看一看。

　　二十三、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并不能代替以紙質(zhì)為載體的傳統(tǒng)文學(xué)作品。

　　二十四、一個(gè)人應(yīng)該知道自己能夠做什么，應(yīng)該做什么，必須做什么，更應(yīng)該知道不應(yīng)該做什么，不要做什么，其實(shí)做也做不到什么。

　　二十五、沒(méi)有立即沒(méi)有建設(shè)的單純破壞，帶來(lái)的常常是失范混亂墮落，這種真空比沒(méi)有破以前更糟糕。提倡理解，相信理解比愛(ài)更高尚。

　　二十六、一個(gè)人總是能夠用自己的理想來(lái)超越自己的成熟和經(jīng)驗(yàn)，又總能夠用自己的成熟和經(jīng)驗(yàn)來(lái)校正和豐

　　二十七、高尚有高尚的代價(jià)，低下有低下的收益，清高有清高的寂寞，渾水摸魚(yú)有渾水摸魚(yú)的紅火，智慧有智慧的痛苦，愚傻有愚傻的福氣。

　　二十八、我贊成不搞無(wú)謂的爭(zhēng)論，對(duì)于花樣翻新的名詞口號(hào)，對(duì)于熱點(diǎn)熱門(mén)，對(duì)于咋咋呼呼，我常常

　　二十九、富自己的理想。這是一個(gè)最好的狀態(tài)。既是理想的又是實(shí)踐的，既是成熟的又是天真的。

　　三十、畫(huà)家是無(wú)可救藥的，再搞十次“”，畫(huà)家仍然是畫(huà)家。這類(lèi)畫(huà)家的興奮灶只有一點(diǎn)：女性的形體。讓畫(huà)家掌握政策精神比駱駝穿針孔還難。

　　三十一、你必須以逸待勞，你必須心懷久遠(yuǎn)，你必須從容不驚，你 必須舉重若輕。

　　三十二、俗并不可怕，俗人也不可怕，可怕的是用俗來(lái)剪裁排斥一切高尚和高雅，或者使世俗向低俗再向惡俗發(fā)展。還有令人起雞皮疙瘩的，是自己已經(jīng)俗得可以了，偏偏還要以高尚和高雅

　　三十三、所謂理解也就是弄清真相的意思，先弄清真相再做出價(jià)值判斷，這是最根本的原則。先做出價(jià)值判斷再去過(guò)問(wèn)真相，乃至永不去問(wèn)真相，這是聰明的白癡最突出的標(biāo)志。

　　三十四、遺忘幫助我在一些事情上轉(zhuǎn)過(guò)臉去，信念幫助我在另一些事情面前點(diǎn)燃起照明的火把。

　　三十五、人生最缺少的是什么?是時(shí)間，是經(jīng)驗(yàn)，是學(xué)問(wèn)，更是一種比較純凈的心情。

　　三十六、由于有所共鳴與傳承，人類(lèi)才不至于過(guò)分地迷失和繞圈子走老路，由于有所區(qū)別，人類(lèi)才會(huì)有發(fā)展。

　　三十七、既然生活本身就是一種哲學(xué)，那么我們真該用哲學(xué)的態(tài)度來(lái)對(duì)待生活。這種哲學(xué)的態(tài)度，至少應(yīng)該是求實(shí)的兩點(diǎn)論的，而不應(yīng)該是形而上的偏激的，只有這樣才會(huì)減少人生的曲線的彎度。

　　對(duì)作家王蒙評(píng)價(jià)：

　　王蒙小說(shuō)創(chuàng)作中大量運(yùn)用抒情筆法，使某些章節(jié)段落更近似詩(shī)歌和散文，抒發(fā)了那個(gè)特殊年代賦予青年人的熱情。16小說(shuō)里的人物象當(dāng)年生活里的中學(xué)生一樣天真可愛(ài)，她們有著各自獨(dú)特的性情、愛(ài)好，心中燃燒著愛(ài)黨、愛(ài)祖國(guó)、為社會(huì)主義事業(yè)獻(xiàn)身的青春熱情。小說(shuō)為解放初期的中學(xué)生活留下了一份真實(shí)生動(dòng)的寫(xiě)照，反映了黨的陽(yáng)光雨露和社會(huì)主義文藝的乳汁怎樣哺育了一代人的成長(zhǎng)，在他們稚嫩的胸膛里播下了真理的種子。在青春文學(xué)領(lǐng)域，王蒙起到了開(kāi)辟性的作用，具有標(biāo)桿旗幟風(fēng)向標(biāo)性質(zhì)。--《搜狐網(wǎng)》

　　王蒙在國(guó)內(nèi)首開(kāi)新時(shí)期國(guó)內(nèi)創(chuàng)作先河，倡導(dǎo)作家學(xué)者化、學(xué)者作家化，掀起人文精神大討論，是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)走向現(xiàn)代寫(xiě)作技巧的開(kāi)拓者。王蒙的主要文學(xué)成就是從改革開(kāi)放后的傷痕文學(xué)開(kāi)始，直到上世紀(jì)末的創(chuàng)作時(shí)期。 (煙臺(tái)晚報(bào)評(píng))

　　老作家新書(shū)不少，但有突破的似乎不多。王蒙推出的《這邊風(fēng)景》并非新書(shū)，而是一部塵封多年的舊作。。 (人民網(wǎng)評(píng))

　　王蒙是一個(gè)豐富的，復(fù)雜的人，對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的影響是綜合性的，不單是小說(shuō)方面，還有詩(shī)歌散文，比較文學(xué)以及古典文學(xué)研究，表現(xiàn)在齊頭并進(jìn)的多個(gè)方面及前沿地帶。他作為前輩給我的突出感覺(jué)是學(xué)習(xí)，這看上去是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞，但其實(shí)不然。賈平凹在一個(gè)場(chǎng)合說(shuō)過(guò):我是一個(gè)農(nóng)民。王蒙就說(shuō)如果任何人都給自己一個(gè)定義的話，我想我自己是一個(gè)學(xué)生，這句話對(duì)我的印象特別深刻，讓我對(duì)他充滿敬意，因?yàn)檫@絕不是虛假的謙虛。這要比他說(shuō)自己是一個(gè)學(xué)者來(lái)得真切。歷經(jīng)苦難后永不言敗的激情、活力、情感、智慧、燃燒，這些詞用在他身上并不過(guò)分，這些都是令人感佩的。--鐵凝(中國(guó)作協(xié)副主席)

　　用一個(gè)詞來(lái)形容王蒙的創(chuàng)作道路就是"風(fēng)雨兼程"，他是新時(shí)期最活躍的、始終處在生長(zhǎng)攀登狀態(tài)的一個(gè)代表，這是作為作家最了不起的一件事情。他的創(chuàng)作在內(nèi)容上，既有一種觸動(dòng)感情的自由抒發(fā)，也有對(duì)文學(xué)創(chuàng)作道路上的思考。從對(duì)王蒙文學(xué)研究中，我們可以派生出不同的切入點(diǎn)。 --張煒(山東省作協(xié)主席)

　　王蒙作品中最讓人著迷的地方就是通過(guò)文字透露出來(lái)的文學(xué)內(nèi)涵和語(yǔ)言感受。文學(xué)的內(nèi)涵或許需要對(duì)他生活的那個(gè)時(shí)代和人物苦難的理解，而他的小說(shuō)在語(yǔ)言上則有一種震撼力，就好像集束炸彈轟炸帶給人的感覺(jué)。-- 周大新(河南作家)

　　討論王蒙是一件很有意思的事情，他是如此復(fù)雜的一個(gè)人，光看他的稱(chēng)謂就有著許多的不可思議，既是作家，又當(dāng)過(guò)官，甚至還當(dāng)過(guò)生產(chǎn)隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)。-- 張宇(河南作家)

　　對(duì)王蒙的評(píng)價(jià)只有一句話--老而不死是為蒙，我覺(jué)得很貼切--因我們老祖宗早就說(shuō)過(guò):"文章千古不為官"，而王蒙，是個(gè)官，也是個(gè)官迷，他怎么能寫(xiě)出流傳千古的文章來(lái)呢?--李承鵬(著名足球打假人士、作家)