作家王蒙語(yǔ)錄
作家王蒙語(yǔ)錄
王蒙,其作品反映了中國(guó)人民在前進(jìn)道路上的坎坷歷程。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的關(guān)于作家王蒙語(yǔ)錄,希望你喜歡。
作家王蒙語(yǔ)錄大全:
一、不設(shè)防的核心一是光明坦蕩,二是不怕暴露自己的弱點(diǎn)。為什么不設(shè)防?因?yàn)闆](méi)有設(shè)防的必要。無(wú)害人之心,無(wú)茍且之意,無(wú)不軌之念,無(wú)非禮之思,防什么?誰(shuí)能奈這樣的不設(shè)防者何?而設(shè)防就是戴上假面,拒真正的友人于千里之外,終于不倫不類(lèi),孤家寡人?!段业娜松P記》
二、自己弄不清楚的東西不一定就壞,對(duì)于自己鬧不明白的東西明智的做法是一看二研究,不行就先掛起。
三、真生命真事業(yè)真學(xué)問(wèn)真愛(ài)情只能屬于無(wú)所畏懼的人,具有某種傻子氣質(zhì)的人。
四、暫時(shí)居留的快意,旅游上的向往,文物保護(hù)上的激賞,陌生化的效應(yīng),這與真正在那邊過(guò)日子,不是一回事。真正在那邊過(guò)日子的人,不那么喜歡往后看,不那么從被看的角度衡量一切而是更多的從自己過(guò)好的角度看問(wèn)題,有時(shí)忽略了文物保護(hù),有時(shí)忽略了舊城的風(fēng)貌,這有他的原因。
五、敵視野蠻與愚昧本身,也可能成為一種更可惡尤其是更野蠻和另一種類(lèi)型的愚昧,對(duì)野蠻必須耐心,對(duì)愚昧必須有所同情至少理解,必須抱幫助的態(tài)度。
六、好的幽默并不只是讓你笑,還讓你哭呢!哭多了眼淚就會(huì)跌價(jià),于是乎淚盡則喜,嬉笑之中仍然可以看到作者那莊嚴(yán)赤誠(chéng)的靈魂。也許幽默的痛苦并不比痛苦的痛苦弱。 王蒙
七、不要太相信簡(jiǎn)單化:凡把復(fù)雜的問(wèn)題說(shuō)得像小蔥拌豆腐一清二白者,皆不可信;凡把解決復(fù)雜問(wèn)題說(shuō)得如同探囊取物,易如反掌者,皆不可信;凡把麻煩的事情說(shuō)成是一念之差,說(shuō)成是一人之過(guò),以為改此一念或除此一人則萬(wàn)事大吉者,皆不可信。
八、學(xué)人者人恒學(xué)之,助人者人恒助之,敬人者人恒敬之,愛(ài)人者人恒愛(ài)之。
九、學(xué)習(xí)是一個(gè)人的真正看家本領(lǐng),是人的第一特點(diǎn),第一長(zhǎng)處,第一智慧,第一本源,其他一切都是學(xué)習(xí)的結(jié)果學(xué)習(xí)的恩澤。
十、人們對(duì)天才有許多定義,有的說(shuō)天才即勤奮,有的說(shuō)天才是三分運(yùn)氣七分汗水,都言之有理。但如果是我,如果淺薄如我都能有機(jī)會(huì)談天才的定義問(wèn)題,我要說(shuō),天才即集中時(shí)間集中精力。具有正常智商的人,如能集中自己的時(shí)間與精力,全力做好一兩件事,而且是長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈,一般都能做出不俗的成績(jī),都能表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)牟啪邅?lái)。
十一、一天早上,我看見(jiàn)一個(gè)雛鳥(niǎo)落到了地上,我連忙援之以手,將它放回巢里,但是它立即被其父母再次啄拋到地上,奄奄一息,旋即滅亡。我懂得了大自然的競(jìng)爭(zhēng)淘汰的規(guī)律的嚴(yán)酷性??赡艽穗r有病,只有舍了它才能保住小燕全家。也可能它原來(lái)無(wú)病,不慎自行失足落地或被兄弟姐妹們擠到了地上,已經(jīng)受傷,留之無(wú)益,只能淘汰,犧牲個(gè)別,保存整體。青春是偉大的財(cái)富,信任是永遠(yuǎn)的靠山,率真是制勝的法寶,好奇點(diǎn)燃了學(xué)習(xí)的熱烈,友善鋪就了向前的坦途。
十二、政治不是我的主業(yè),我始終堅(jiān)持的是寫(xiě)作。我之所以是王蒙不是因?yàn)槲耶?dāng)過(guò)什么什么,而是你反過(guò)來(lái),因?yàn)槲矣羞@個(gè)能力影響和活兒。
十三、過(guò)于偉大或者過(guò)于卑微,過(guò)于高明或者過(guò)于愚蠢,過(guò)于奇特或者過(guò)于陳舊的話(huà)語(yǔ),都值得懷疑。
十四、文學(xué)是一種社會(huì)現(xiàn)象,而社會(huì)并不是一種文學(xué)現(xiàn)象。社會(huì)上尚沒(méi)有完全弄清完全解決的問(wèn)題,期待通過(guò)文學(xué)作品的閱讀來(lái)得到信念,得到前景,得到路線(xiàn)圖,那是不現(xiàn)實(shí)的。
十五、真正厲害的人從來(lái)不暴跳如雷,從來(lái)不潑污水。
十六、至味無(wú)言,至理無(wú)文,至情無(wú)歌,至性無(wú)心。
十七、我愛(ài)生活,我嘆息一切美好的瞬間的短促。只有文學(xué)才能使美好的瞬間與永恒連接起來(lái)。
十八、因?yàn)榘l(fā)明一句話(huà)而搞得所向披靡者,多半大有水分:大而無(wú)當(dāng)?shù)恼摂嘞逻叢恢烙卸嗌俾┒春吞搼?yīng)糊弄。
十九、我曾說(shuō),對(duì)于一個(gè)男人來(lái)說(shuō),最重要的是擔(dān)當(dāng)和幽默。沒(méi)有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥?,一遇事,就黏黏糊糊,怨天尤人,多麻?沒(méi)有幽默感的男人,干巴巴的,整天這么對(duì)著,多么恐怖!
二十、常常懷疑關(guān)于自己已經(jīng)發(fā)現(xiàn)終極真理的自我作古的宣告。
二十一、頌揚(yáng)別人常常是肯定自己,指責(zé)別人常常是反射著自己的弱點(diǎn)。嘲笑自己常常是嘲笑別人,給別人抬轎其實(shí)也是抬自己。以上是分享律,或日借光效應(yīng)。
二十二、人有時(shí)候需要等待,有時(shí)候需要忍耐,有時(shí)候需要為顧全大局而保持沉默,有時(shí)候一時(shí)看不清楚需要再看一看。
二十三、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并不能代替以紙質(zhì)為載體的傳統(tǒng)文學(xué)作品。
二十四、一個(gè)人應(yīng)該知道自己能夠做什么,應(yīng)該做什么,必須做什么,更應(yīng)該知道不應(yīng)該做什么,不要做什么,其實(shí)做也做不到什么。
二十五、沒(méi)有立即沒(méi)有建設(shè)的單純破壞,帶來(lái)的常常是失范混亂墮落,這種真空比沒(méi)有破以前更糟糕。提倡理解,相信理解比愛(ài)更高尚。
二十六、一個(gè)人總是能夠用自己的理想來(lái)超越自己的成熟和經(jīng)驗(yàn),又總能夠用自己的成熟和經(jīng)驗(yàn)來(lái)校正和豐
二十七、高尚有高尚的代價(jià),低下有低下的收益,清高有清高的寂寞,渾水摸魚(yú)有渾水摸魚(yú)的紅火,智慧有智慧的痛苦,愚傻有愚傻的福氣。
二十八、我贊成不搞無(wú)謂的爭(zhēng)論,對(duì)于花樣翻新的名詞口號(hào),對(duì)于熱點(diǎn)熱門(mén),對(duì)于咋咋呼呼,我常常
二十九、富自己的理想。這是一個(gè)最好的狀態(tài)。既是理想的又是實(shí)踐的,既是成熟的又是天真的。
三十、畫(huà)家是無(wú)可救藥的,再搞十次“”,畫(huà)家仍然是畫(huà)家。這類(lèi)畫(huà)家的興奮灶只有一點(diǎn):女性的形體。讓畫(huà)家掌握政策精神比駱駝穿針孔還難。
三十一、你必須以逸待勞,你必須心懷久遠(yuǎn),你必須從容不驚,你 必須舉重若輕。
三十二、俗并不可怕,俗人也不可怕,可怕的是用俗來(lái)剪裁排斥一切高尚和高雅,或者使世俗向低俗再向惡俗發(fā)展。還有令人起雞皮疙瘩的,是自己已經(jīng)俗得可以了,偏偏還要以高尚和高雅
三十三、所謂理解也就是弄清真相的意思,先弄清真相再做出價(jià)值判斷,這是最根本的原則。先做出價(jià)值判斷再去過(guò)問(wèn)真相,乃至永不去問(wèn)真相,這是聰明的白癡最突出的標(biāo)志。
三十四、遺忘幫助我在一些事情上轉(zhuǎn)過(guò)臉去,信念幫助我在另一些事情面前點(diǎn)燃起照明的火把。
三十五、人生最缺少的是什么?是時(shí)間,是經(jīng)驗(yàn),是學(xué)問(wèn),更是一種比較純凈的心情。
三十六、由于有所共鳴與傳承,人類(lèi)才不至于過(guò)分地迷失和繞圈子走老路,由于有所區(qū)別,人類(lèi)才會(huì)有發(fā)展。
三十七、既然生活本身就是一種哲學(xué),那么我們真該用哲學(xué)的態(tài)度來(lái)對(duì)待生活。這種哲學(xué)的態(tài)度,至少應(yīng)該是求實(shí)的兩點(diǎn)論的,而不應(yīng)該是形而上的偏激的,只有這樣才會(huì)減少人生的曲線(xiàn)的彎度。
對(duì)作家王蒙評(píng)價(jià):
王蒙小說(shuō)創(chuàng)作中大量運(yùn)用抒情筆法,使某些章節(jié)段落更近似詩(shī)歌和散文,抒發(fā)了那個(gè)特殊年代賦予青年人的熱情。16小說(shuō)里的人物象當(dāng)年生活里的中學(xué)生一樣天真可愛(ài),她們有著各自獨(dú)特的性情、愛(ài)好,心中燃燒著愛(ài)黨、愛(ài)祖國(guó)、為社會(huì)主義事業(yè)獻(xiàn)身的青春熱情。小說(shuō)為解放初期的中學(xué)生活留下了一份真實(shí)生動(dòng)的寫(xiě)照,反映了黨的陽(yáng)光雨露和社會(huì)主義文藝的乳汁怎樣哺育了一代人的成長(zhǎng),在他們稚嫩的胸膛里播下了真理的種子。在青春文學(xué)領(lǐng)域,王蒙起到了開(kāi)辟性的作用,具有標(biāo)桿旗幟風(fēng)向標(biāo)性質(zhì)。--《搜狐網(wǎng)》
王蒙在國(guó)內(nèi)首開(kāi)新時(shí)期國(guó)內(nèi)創(chuàng)作先河,倡導(dǎo)作家學(xué)者化、學(xué)者作家化,掀起人文精神大討論,是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)走向現(xiàn)代寫(xiě)作技巧的開(kāi)拓者。王蒙的主要文學(xué)成就是從改革開(kāi)放后的傷痕文學(xué)開(kāi)始,直到上世紀(jì)末的創(chuàng)作時(shí)期。 (煙臺(tái)晚報(bào)評(píng))
老作家新書(shū)不少,但有突破的似乎不多。王蒙推出的《這邊風(fēng)景》并非新書(shū),而是一部塵封多年的舊作。。 (人民網(wǎng)評(píng))
王蒙是一個(gè)豐富的,復(fù)雜的人,對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的影響是綜合性的,不單是小說(shuō)方面,還有詩(shī)歌散文,比較文學(xué)以及古典文學(xué)研究,表現(xiàn)在齊頭并進(jìn)的多個(gè)方面及前沿地帶。他作為前輩給我的突出感覺(jué)是學(xué)習(xí),這看上去是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞,但其實(shí)不然。賈平凹在一個(gè)場(chǎng)合說(shuō)過(guò):我是一個(gè)農(nóng)民。王蒙就說(shuō)如果任何人都給自己一個(gè)定義的話(huà),我想我自己是一個(gè)學(xué)生,這句話(huà)對(duì)我的印象特別深刻,讓我對(duì)他充滿(mǎn)敬意,因?yàn)檫@絕不是虛假的謙虛。這要比他說(shuō)自己是一個(gè)學(xué)者來(lái)得真切。歷經(jīng)苦難后永不言敗的激情、活力、情感、智慧、燃燒,這些詞用在他身上并不過(guò)分,這些都是令人感佩的。--鐵凝(中國(guó)作協(xié)副主席)
用一個(gè)詞來(lái)形容王蒙的創(chuàng)作道路就是"風(fēng)雨兼程",他是新時(shí)期最活躍的、始終處在生長(zhǎng)攀登狀態(tài)的一個(gè)代表,這是作為作家最了不起的一件事情。他的創(chuàng)作在內(nèi)容上,既有一種觸動(dòng)感情的自由抒發(fā),也有對(duì)文學(xué)創(chuàng)作道路上的思考。從對(duì)王蒙文學(xué)研究中,我們可以派生出不同的切入點(diǎn)。 --張煒(山東省作協(xié)主席)
王蒙作品中最讓人著迷的地方就是通過(guò)文字透露出來(lái)的文學(xué)內(nèi)涵和語(yǔ)言感受。文學(xué)的內(nèi)涵或許需要對(duì)他生活的那個(gè)時(shí)代和人物苦難的理解,而他的小說(shuō)在語(yǔ)言上則有一種震撼力,就好像集束炸彈轟炸帶給人的感覺(jué)。-- 周大新(河南作家)
討論王蒙是一件很有意思的事情,他是如此復(fù)雜的一個(gè)人,光看他的稱(chēng)謂就有著許多的不可思議,既是作家,又當(dāng)過(guò)官,甚至還當(dāng)過(guò)生產(chǎn)隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)。-- 張宇(河南作家)
對(duì)王蒙的評(píng)價(jià)只有一句話(huà)--老而不死是為蒙,我覺(jué)得很貼切--因我們老祖宗早就說(shuō)過(guò):"文章千古不為官",而王蒙,是個(gè)官,也是個(gè)官迷,他怎么能寫(xiě)出流傳千古的文章來(lái)呢?--李承鵬(著名足球打假人士、作家)