哲理散文就是通過作者對社會、人生和日常生活的獨特體察,感悟出某些哲理的散文。哲理散文所闡發(fā)的哲理源自作者的思考。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的富有哲理的文章有哪些，希望大家喜歡。

　　富有哲理的文章有哪些：說舍得

　　記得比爾蓋茨曾說過：“人生是一場大火，我們每一個人唯一可做的就是從這場大火中多搶救一些東西出來。”這就是舍得的含義。從古代到現(xiàn)代，有許多人的舍得值得我們學(xué)習(xí)。

　　從前，在一個村莊里，有三個要好的朋友。一個是很有錢的人，一個是很愛讀書的人，另一個是為人所知的學(xué)者。

　　一天，他們出海遠(yuǎn)航，想到另一個村莊闖闖。他們坐在一個不大不小的小舟里。有錢人帶了一大筆金銀財寶，以便到了目的地可以更好的開始做生意;讀書人帶了一大捆書，為了在船上不寂寞，而那個學(xué)者卻什么也沒帶。

　　路上，不巧碰上了暴風(fēng)雨，為了更好的航行，船主要求他們把東西扔掉點。有錢人不舍得自己的金銀珠寶，就教唆讀書人把書都扔了，而讀書人也舍不得自己心愛的書，也要求有錢人把財寶都扔了。學(xué)者見狀對他倆說：“有錢人，你要想想當(dāng)初你是怎么白手起家的，為什么不把財物扔掉，保全性命之后，也可以從頭開始。況且這只是你財物的一部分，不是嗎?讀書人，你讀了那么多書籍，你書中的內(nèi)容都在你腦海里，有什么可在乎你的書?知識都已經(jīng)在你的腦袋里了。”

　　有錢人聽后，把財物都扔了，讀書人也一樣把書都扔了。之后他們順利的到達(dá)了彼岸，正如那個學(xué)者所說，有錢人一樣白手起家，而讀書人后來當(dāng)上了先生。

　　有舍才有得，得到的不一定是金錢，比金錢更重要的是一種勇于追求的精神，這是一個人價值觀的最好體現(xiàn)。

　　在美國某著名大學(xué)的計算機(jī)課堂上，曾經(jīng)有兩位志同道合的年輕人坐在了一起，談?wù)撝悄艹晒Φ拈_發(fā)某軟件的話，將會使整個計算機(jī)領(lǐng)域產(chǎn)生空前飛躍。一個年輕人說：“既然這樣，不如我們一起輟學(xué)吧，開始研發(fā)這個軟件。”另一個年輕人猶豫了一下，最終還是拒絕了。于是這個放棄了學(xué)業(yè)的年輕人便獨自回家開始了研究。三年后，震驚全球的微軟軟件研發(fā)成功，一個陌生的名字劃亮了這片沉寂的星空，這個勇敢的年輕人就是比爾蓋茨。因為他可貴的放下，英明的果斷，他終于在自己的領(lǐng)域里自由翱翔。

　　舍得?舍得?有得必有舍，有舍必有得。

　　我發(fā)現(xiàn)“舍”與“得”只是一個相對的觀點，它們沒有權(quán)利決定自己的命運。舍得之間也只不過是認(rèn)知的一念之差。

　　富有哲理的文章有哪些：珍惜時間、締造輝煌

　　歷數(shù)古今中外一切有大建樹者，無一不惜時如金。漢樂府《長歌行》有這樣的詩句：“百川東到海，何時復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。”愛迪生常對助手說。“人生太短暫了，要多想辦法，用極少的時間辦更多的事情。”可見，從古至今，珍惜時間就是締造輝煌。

　　有這樣一篇回憶錄，回憶一位同志向列寧匯報工作，列寧批準(zhǔn)了他的計劃，并問道：“那么你們什么時候開始呢?”“明天開始”那位同志說。列寧卻批評他說：“為什么不今天開始呢：就是現(xiàn)在!”從中我們可以看出列寧是非常珍惜時間的。列寧的成就，我們能說沒有他珍惜時間的成分在里面嗎?

　　據(jù)達(dá)爾文的妻子?，敾貞?，達(dá)爾文在寫作《物種起源》一書時，經(jīng)常晝夜不眠，沒有一夜超過五個小時，在他身患重病，生命垂危時，仍然堅持觀察，記錄植物的生長情況，直到臨終前兩天都未間斷?！段锓N起源》就像訴說了達(dá)爾文惜時如命的精神。

　　如此說來，珍惜時間會給我們帶來成就，但如果不珍惜時間呢?

　　有一個真實的故事讓我震撼：意大利有一家面巾紙廠瀕臨破產(chǎn)，當(dāng)時有一筆很大數(shù)額的訂單出現(xiàn)在他們面前，只要等待裝載著客戶要的10噸面巾紙的輪船到達(dá)客戶那里，就能讓工廠復(fù)活。可是客戶等了好幾天貨物也沒有送到，于是客戶生氣取消了訂單。但就在客戶剛剛?cè)∠唵魏螅娼砑埶蛠砹?。只是因為送貨物的工人錯過了第一班輪船開船時間，而導(dǎo)致了一個工廠倒閉，這真實案例怎能不讓人震撼?由此可見，有一個良好的時間概念是多么的重要。如果現(xiàn)在我們不珍惜時間而錯過了許多機(jī)會，我們只會遺憾的搖搖頭的話，那么萬一錯過了中考、高考呢……

　　“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”的道理人人都懂，可為什么還有人虛擲光陰、荒廢生命?，F(xiàn)在許多青年人，找不到工作，就天天在外面喝酒尋樂，或是呆在家里無所事事，明明已經(jīng)成年，還是給父母增加了許多負(fù)擔(dān)，這些人一不小心就掉進(jìn)了犯罪的深淵，成為社會的“危險人群”。眼下的中考又何嘗不是這樣呢?我們總是想著，今天的任務(wù)明天做吧，明天的任務(wù)后天做吧，可是后天呢?最后，希望大家記住，明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。

　　富有哲理的文章有哪些：品性源自修養(yǎng)

　　人是萬物之長，小小的身軀里容納了天地自然，然而修養(yǎng)的不同就會造就出人的各種品性。

　　有溫潤如玉的謙謙君子，有仗劍霸氣的王者，自然也有陰暗猥瑣的小人，內(nèi)涵不同就表現(xiàn)出各種不同的品性來，正是這些不同造就了社會萬象。品行和修養(yǎng)互為表里，就像根植于地下，人們雖無法用肉眼看見，但是有了它，才能長出柔嫩的葉，開出美麗的品性之花。

　　人就像盆栽，要不斷修整，不斷剪去多余的部分才能將自己的人生塑造成一件完美的藝術(shù)。人生下來本是相同的，干凈澄澈得如同一張白紙。在成長過程中，有的人將這份純凈保留了下來，而有的人卻在紛繁復(fù)雜的社會中，迷失了自我，不再純凈。所以人生重在修養(yǎng)二字，要不斷地去修剪自己，不斷吸收陽光，將自己塑造成品性純良，人格純粹的人。

　　每個人都有自己的世界，用修養(yǎng)來滌清每一個角落，才能使小小的世界綻放大大的奇跡。許多人將社會比喻成大染缸，社會中每個人都在這個染缸中浸染。但是社會中也不乏那些出淤泥而不染，濯清漣而不妖的人，他們干凈純粹不含有一點雜質(zhì)，仍然有一顆赤子之心，塵世中仍能不流于世俗。修養(yǎng)能使我們脫俗于千萬之眾，即使身處各種惡劣污濁的環(huán)境，修養(yǎng)也能讓我們的品性純凈如初。修養(yǎng)就像雨水，輕輕洗滌著社會在人們心中留下的污跡，還我們一個潔白無瑕的內(nèi)心世界。

　　修養(yǎng)其實是自我提升的一種方式，誰能保證我們在社會中從來不迷惑呢?也只有不斷地修養(yǎng)自身，才能不斷保持自我的本性，才能在社會萬象中依舊保持住赤子之心，在各種隨波逐流的浪潮中站穩(wěn)腳跟，堅定地做自己。切記千里之行始于足下，每一天改變一點，總會由量變到質(zhì)變。把握好每一個細(xì)節(jié)，保持住一個良好的品性，或許并沒有想象中的那么困難。

　　修養(yǎng)不僅需要自身地不斷打理，更需要從外界汲取力量，不斷學(xué)習(xí)，不斷充實自我。每天向著陽光，將自己的根向更深處伸展。那么，品性就會如傲然挺立在絕壁懸崖上的松柏。從前輩們的經(jīng)驗中汲取營養(yǎng)，使我們建立一個完整的人生、價值、世界觀;從閱讀書籍中使我們站在巨人的肩膀上，更能提升自己的思想境界，從而更好地提高自我修養(yǎng)，保持住自身品性。

　　人無完人，重在修剪。拿好修養(yǎng)這把剪刀，好的品性由此開始。

　　
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