做事
　　
　　第四是干什么事。人生有大事，小事，有全局的事，有局部的事，各種事情很多。不管大事，小事，做事都要有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造一流，還是甘居下流。創(chuàng)造一流要有正確的思想方法，馮侖在《野蠻生長(zhǎng)》中寫(xiě)道，怎么能創(chuàng)造一流？就是要學(xué)先進(jìn)，傍大款，走正道。學(xué)先進(jìn)就是找行業(yè)里最先進(jìn)的，跟上人家學(xué)；傍大款就是找做得更好的人，跟人家去合作；走正道，不要走歪門(mén)邪道。這是個(gè)基本經(jīng)驗(yàn)，通俗易懂，包含著深刻的人生哲理。怎么造就偉大，要跟偉大的人一起干事才能創(chuàng)造偉大。當(dāng)年跟毛澤東一起上井岡山打天下的人，與偉人一起成就了偉大的事業(yè)。
　　
　　道德要堅(jiān)定志向。梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)曾國(guó)藩時(shí)說(shuō)，一個(gè)中等之才怎么能創(chuàng)造千古偉業(yè)呢？古今之完人，圣賢的高度，又建立這么大的事功。歷史上圣賢和事功是分離的。圣賢之道孔夫子立言，立德，傳播思想，文化，道德文章。曾國(guó)藩是立德，立言，立功三不朽，把事功和立德，立言結(jié)合起來(lái)，中國(guó)歷史上很少有人做到。曾國(guó)藩“一生得力在立志自撥于流俗”，有澄清天下之志。一介書(shū)生，抱負(fù)天下，改名曾滌生，要洗滌人生，重新開(kāi)始。當(dāng)時(shí)清朝是個(gè)什么社會(huì)呢？他給皇帝上奏表時(shí)講，說(shuō)官場(chǎng)有兩個(gè)問(wèn)題，京客退縮，一味瑣屑；外客敷衍，顢頇，顢頇即糊涂，是那么一種官場(chǎng)風(fēng)氣。所以他立志自拔于流俗，一生就是要超凡脫俗，一生不愛(ài)錢(qián)，他真正做到這一條了。做了那么大的官，經(jīng)手了那么多的錢(qián)，卻不愛(ài)錢(qián)。人生立志做大事，做大官有大官的事，小官有小官的事。做官有限制，事業(yè)無(wú)止境。做官職數(shù)是有限制的，有大官，有小官，但做事是無(wú)止境的，我們不能延伸人生的長(zhǎng)度，但可以拓寬人生的寬度，同樣的崗位可以作出不同規(guī)模的事業(yè)。大事小事都要有堅(jiān)定的志向才能完成。要立志做大事，不要立志做大官。只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲，“是非審之于己，毀譽(yù)聽(tīng)之于人，成敗安之于數(shù)”，這是人生的和中大境界。
　　
　　第二是修養(yǎng)品格。品格最可貴，最重要的是責(zé)任心。責(zé)任心就是能力，能力是隨時(shí)隨地，大事小事責(zé)任意識(shí)的表現(xiàn)。責(zé)任心是長(zhǎng)期培養(yǎng)出來(lái)的，深入靈魂里面的，是性格的組成部分。做一個(gè)負(fù)責(zé)的人，就是要耐冷，耐苦，耐勞，耐閑。耐冷就是受到冷落的時(shí)候能經(jīng)得起，板凳要坐十年冷；耐苦就是吃苦，這是人生成功的一個(gè)要素，也是一個(gè)人品德組成的重要部分；耐勞要吃苦在前，孔子的學(xué)生問(wèn)孔子，做官之道是什么呢？“先之，勞之，無(wú)倦”。身先士卒，辛苦在前，沒(méi)有倦?。荒烷e就是耐得住寂寞，不要浮躁。
　　
　　第三是提升能力。能力就是職業(yè)主義精神。職業(yè)主義的精髓是什么？職業(yè)主義就是專(zhuān)業(yè)主義，就是干什么事都要愛(ài)崗敬業(yè)，干一行，愛(ài)一行，懂一行。干一行就要成為某一行的專(zhuān)家，世上無(wú)難事，只要肯用心，做一個(gè)有心之人。“學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，總以有恒為主”。不間斷一點(diǎn)一點(diǎn)地學(xué)，“一天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，十天進(jìn)步十點(diǎn)點(diǎn)，百天進(jìn)步百點(diǎn)點(diǎn)，百點(diǎn)點(diǎn)，千點(diǎn)點(diǎn)就離成功不遠(yuǎn)點(diǎn)。”“九層高臺(tái)起于壘土，合抱之木成于毫末”，日積月累，長(zhǎng)期堅(jiān)持，才能增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提升能力。
　　
　　第四是把握機(jī)遇。機(jī)遇偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦。人生成功要有時(shí)有位，無(wú)時(shí)有位都不行。歷史上有個(gè)范蠡一文種的故事，當(dāng)越王勾踐想復(fù)國(guó)，打敗吳王時(shí)，就是有時(shí)機(jī)，這時(shí)勾踐需要人才。范蠡與文種是兩個(gè)重要的謀士，范蠡隨勾踐出謀劃策，文種主內(nèi)治國(guó)，兩人有時(shí)有位，都干得很好。當(dāng)勾踐打敗吳王，這時(shí)范蠡看勾踐這個(gè)人只能同患難，不能共享樂(lè)，就趕緊辭職，與西施泛舟江湖做生意，后來(lái)做了陶朱公，就是我們現(xiàn)在拜的財(cái)神。這是個(gè)智者，非常了不起。走的時(shí)候跟文種說(shuō)，咱們走吧，這里不宜久留。但文種還留戀職位，沒(méi)有走。時(shí)間不長(zhǎng)，文種感到不對(duì)勁，就趕緊辭職，但這時(shí)勾踐的賜死書(shū)也到了，理由是“先生有七計(jì)對(duì)付吳王，用了三條計(jì)就打敗了吳王，還剩下四條計(jì)，這四條計(jì)請(qǐng)你去地下為我的祖先服務(wù)去吧”。文種自刎而死，這就是一個(gè)悲劇。有時(shí)有位，就是人生的好機(jī)遇?，F(xiàn)在是干事的進(jìn)修，是一個(gè)大有作為的時(shí)代，是一個(gè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，人才輩出的時(shí)代。黨和國(guó)家的事業(yè)需要千百萬(wàn)人的參與，需要一代又一代人才的按續(xù)。人才興國(guó)，人才當(dāng)家，這是希望所在。在這樣一個(gè)時(shí)代，一定要把握好機(jī)遇，不辜負(fù)時(shí)代的期望。“為天地立心，為生民立命，為住圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。