存上等心,享下等福
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有一則座右銘“擇高處立,尋平處坐,向?qū)捥幮?,存上等心,結(jié)中等緣,享下等福。”很值得我們欣賞。它表達的是一種處世哲學。
非常適合于中老年人。其中所指的“存上等心,享下等福。”
不僅是我們生存狀態(tài)的樸素寫真,也是我們生活的理性選擇。
存上等心。本身就顯示了最大的富有和最好的福分。
它也賦予我們最平常幸福以最多的含金量。
哲人王雨生曾經(jīng)說過:“刻意追求輝煌的人生者,其一生會有一萬個不如意,而樂于過平常生活的人,其一生則有一萬個滿足。”真正的幸福存在于淡泊之中。
淡泊是什么?它是一種淡泊名利,清于物質(zhì)生活的高尚情趣。
如果我們能抱著這種淡泊的心態(tài),去觀察周圍的一切,就會感到時時處處都生活在幸福之中。
享下等福。實際上就是指去享普通百姓的福。
也就是說要以一顆平常的心,去享平常的福。
幸福和時間一樣,對我們每個人都是公平的。
這就看我們能不能從平常的生活中去發(fā)現(xiàn)幸福,去感受幸福,去提煉幸福。在比較中去體驗命運給我們的這份公平的施予。
勤勞樸實的農(nóng)民。禾鋤歸來,身披著夕陽的余暉,嘴里哼小曲,回到家里,坐在炕頭,喝著小酒,
妻兒老小,談笑風生,其樂融融。
他們充分的享受著農(nóng)家生活的歡樂。
置身于城市的人們,閑暇之余,消閑在舞廳、酒樓、劇院、商廈和公園,一對對夫妻在夕陽的映照下,徐徐散步和坐在公園的長椅上竊竊私語。
一些老同志退休以后,有的種種菜,養(yǎng)養(yǎng)雞,有其它愛好的還可以揮毫潑墨寫字作詩,著書繪畫。
享受著繽紛生活的幸福。
享下等福不是處于無奈,而是一種生活態(tài)度,一種生活姿態(tài),一種淡泊的心境。
享下等福,存上等心。是一種辯證的統(tǒng)一體。
學會享下等福,存上等心,不但可以使自己的生活活出一種味道,活出一種境界,而且對我們自己的身心健康,也是大有好處的。
認真的想想,我們不過是一些普通的人。
正是因為普通,就沒有必要把自己裝扮的很高深,一身的圣人像。
那樣,既不是我們的本真,也會活的很累。
我們應(yīng)該清楚,世界上有我們很美麗,一旦沒有了我們,仍然會很燦爛。
也正是因為普通,我們也更沒有必要,過分的要求自己夾著尾巴做人。
如果每天都活在別人的眼里,哪將是多么的別扭?。∥覀円矝]有必要每天戴上假面具,去逢場作戲。
要以一顆良好的心態(tài),活出自我,活出自信,活出坦蕩,活出自己的風采來!
非常適合于中老年人。其中所指的“存上等心,享下等福。”
不僅是我們生存狀態(tài)的樸素寫真,也是我們生活的理性選擇。
存上等心。本身就顯示了最大的富有和最好的福分。
它也賦予我們最平常幸福以最多的含金量。
哲人王雨生曾經(jīng)說過:“刻意追求輝煌的人生者,其一生會有一萬個不如意,而樂于過平常生活的人,其一生則有一萬個滿足。”真正的幸福存在于淡泊之中。
淡泊是什么?它是一種淡泊名利,清于物質(zhì)生活的高尚情趣。
如果我們能抱著這種淡泊的心態(tài),去觀察周圍的一切,就會感到時時處處都生活在幸福之中。
享下等福。實際上就是指去享普通百姓的福。
也就是說要以一顆平常的心,去享平常的福。
幸福和時間一樣,對我們每個人都是公平的。
這就看我們能不能從平常的生活中去發(fā)現(xiàn)幸福,去感受幸福,去提煉幸福。在比較中去體驗命運給我們的這份公平的施予。
勤勞樸實的農(nóng)民。禾鋤歸來,身披著夕陽的余暉,嘴里哼小曲,回到家里,坐在炕頭,喝著小酒,
妻兒老小,談笑風生,其樂融融。
他們充分的享受著農(nóng)家生活的歡樂。
置身于城市的人們,閑暇之余,消閑在舞廳、酒樓、劇院、商廈和公園,一對對夫妻在夕陽的映照下,徐徐散步和坐在公園的長椅上竊竊私語。
一些老同志退休以后,有的種種菜,養(yǎng)養(yǎng)雞,有其它愛好的還可以揮毫潑墨寫字作詩,著書繪畫。
享受著繽紛生活的幸福。
享下等福不是處于無奈,而是一種生活態(tài)度,一種生活姿態(tài),一種淡泊的心境。
享下等福,存上等心。是一種辯證的統(tǒng)一體。
學會享下等福,存上等心,不但可以使自己的生活活出一種味道,活出一種境界,而且對我們自己的身心健康,也是大有好處的。
認真的想想,我們不過是一些普通的人。
正是因為普通,就沒有必要把自己裝扮的很高深,一身的圣人像。
那樣,既不是我們的本真,也會活的很累。
我們應(yīng)該清楚,世界上有我們很美麗,一旦沒有了我們,仍然會很燦爛。
也正是因為普通,我們也更沒有必要,過分的要求自己夾著尾巴做人。
如果每天都活在別人的眼里,哪將是多么的別扭?。∥覀円矝]有必要每天戴上假面具,去逢場作戲。
要以一顆良好的心態(tài),活出自我,活出自信,活出坦蕩,活出自己的風采來!