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經(jīng)典勵(lì)志哲理美文欣賞

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經(jīng)典勵(lì)志哲理美文欣賞

  人生總是難如人意。突如其來的打擊,一次又一次的失敗,莫名的痛苦和煩惱。哲理會讓我們豐富,讀書會讓我們高貴!經(jīng)典的哲理美文,是我們精神永不厭倦的食糧。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的經(jīng)典勵(lì)志哲理美文,歡迎閱讀參考!

  經(jīng)典勵(lì)志哲理美文篇【1】:論競爭

  人生充滿競爭。

  人生其實(shí)就是在踢一場足球,那白色的球門便是一種永恒的誘惑,只要你一息尚存,就必須去爭搶,去沖撞,去射門,

  摔倒了要爬起來,受傷了得咬緊牙關(guān)......贏球的瘋狂,輸球的痛苦,平球的遺憾,這就是競爭

  競爭意味著求新,意味著突破,意味著活力,意味著發(fā)展。

  自然界發(fā)展的歷史就是"物競天擇"淘汰的歷史;人類發(fā)展的歷史就是"百舸爭流"競爭的歷史。

  競爭與風(fēng)險(xiǎn)同在。競爭就好比大海中弄潮的小舟,可以被推上波峰,也可以被拋下浪谷;可以讓你隨浪花一起開得璀璨,也可能讓你隨泡沫一同跌得粉碎。

  膽小的人無法體會到競爭那驚心動魄的魅力,永遠(yuǎn)都感覺不到冒險(xiǎn)的樂趣;膽小的人視冒險(xiǎn)為人生之大忌。其實(shí),不敢冒險(xiǎn),才是人生最大的憂患。

  同是登山,有人認(rèn)為跟在后面走不會有什么危險(xiǎn);有人則大聲疾呼,你這樣,永遠(yuǎn)也得不到第一。同是下棋,有人一次失誤,便再也不肯博弈;有人卻懂得,一著失誤并不意味著滿盤皆輸。

  你滿足于小溪邊流連的愜意,也就是滿足了自己的平庸;你欣賞到了山峰突兀的險(xiǎn)峻,也就有機(jī)會欣賞到自己的卓絕。

  勇于進(jìn)取是一種魄力,勇于面對失敗也是一種魄力;聰明的人懂得在失敗后總結(jié)教訓(xùn)再干,愚蠢的人則在永遠(yuǎn)的不干中牢牢守住自己永遠(yuǎn)的失敗。

  做什么事都過分小心的人,永遠(yuǎn)也成不了大器;遇上事便猶豫不決的人,在人生中會錯(cuò)失許多機(jī)會。但競爭決不是單純地比誰的膽子大,孤注一擲的賭徒從來也成不了英雄。

  投機(jī)只靠運(yùn)氣,競爭則靠勇氣加智慧。

  成功的競爭者,總是在思考中迎接風(fēng)險(xiǎn),而在行動中卻想方設(shè)法使風(fēng)險(xiǎn)降到最低程度,或者是極其巧妙地避開風(fēng)險(xiǎn)。

  懂得激流勇進(jìn)者,便懂得斷然退出;懂得如何減少損失者,便懂得及時(shí)改變方向。從這個(gè)意義上講,一個(gè)人具備了判斷風(fēng)險(xiǎn)的能力,也就具備了競爭的能力。

  只要那些"見不得人的競爭"還沒有從我們的生活里絕跡,只要平庸比才華有時(shí)更容易讓人賞識,只要人世間還產(chǎn)生著庸俗和諂媚,那么,這個(gè)世界上,人們對百米賽跑的歡呼,就絕不僅僅是一種陶醉,而是一種渴望和期待

  不要只喜歡看著別人去競爭,而自己卻不敢去和別人競爭;不要只喜歡與比自己弱的對手競爭,而不愿與比自己強(qiáng)的對手競爭。

  其實(shí),在真正的斗士看來,一場容易贏來的戰(zhàn)爭,即使勝利了也沒什么光彩。這就像打乒乓球一樣,要提高自己的水平,就得勇敢地同強(qiáng)手對陣。

  所以,我渴望同比自己強(qiáng)的對手競爭,且定要超過他。

  競爭的本質(zhì)是贏;競爭的精神是參與;競爭的合理是平等;競爭的旗幟是光明正大;競爭的本身是提高;競爭的過程是豐富。競爭的終極目的,只有一個(gè):"感覺人生,站起一個(gè)人來!"

  經(jīng)典勵(lì)志哲理美文篇【2】:論昂首

  人可俯視,可平視,可仰視,人的心理歷程亦然。有的人習(xí)慣于俯視而行,有的人平視而趨,還有的人則昂首闊步--這三種人視野不同,心境各異。

  在人生旅途中,那些習(xí)慣于含胸塌背、埋頭趕路的人,仿佛面前的路途總是凹凸不平,云凄凄而欲雨,夜沉沉而無涯。

  那磕頭碰腦的,總會碰上或大或小的麻煩,意志與頭顱一并低垂,既不能自信,又不能信人。

  在人生旅途中,那些目光平直、亦步亦趨趕路的人往往在其生命的過程中,高不成而低不就,氣人有而笑人無,終年累月,忙碌糾纏于蠅頭小利與蝸角虛名之間,既不會尊重人,亦不能自尊。

  在人生旅途中,那些巾幗、須眉中之佼佼者,勇于昂首闊步。他們胸襟開闊,自然前程寬廣。他們不因狂暴風(fēng)雪而怨天,不因絆腳泥濘而怨地,不因摩肩接踵而怨人。舉胸中塊壘與雷霆碰杯;傾一腔熱血與朝陽爭暉,能敬人如己,能警己如人。

  人,是地球上唯一能仰望浩瀚星空發(fā)出由衷贊嘆的生靈,因此能產(chǎn)生思想、產(chǎn)生靈感并有所追求。人可站立,可行走,可飛騰,不為時(shí)間、空間以及物質(zhì)世界所束縛。

  昂首是天,天似畫廊。但見云蒸霞蔚,虹彩霓光如花似錦,婀娜馨香,晨旦瑪瑙,午夜碧玉,珍珠粒粒,鉆石顆顆,璀璨晶瑩,光彩壓目。

  昂首是天,天似草場。白駒萬千,逐日追月;綿羊成群,牧童何在?所謂高人,所謂韻士,正可以跨神駿,乘長風(fēng),翩翩然一層鴻鵠之志。

  人活一生,昂首是頂天立地的壯漢,低眉垂首匍匐不是健康人生;無高瞻遠(yuǎn)矚之氣概,只有乎庸凡俗之念想,不免愧對人生;昂首直腰,與天比高,星月皎潔,引為同道,此乃亮麗人生。

  經(jīng)典勵(lì)志哲理美文篇【3】:論燃燒

  燃燒,隨處可見??墒?,你思索過燃燒意味著什么嗎?真正的人生,乃是一種壯麗的燃燒。

  自然界最崇高的莫過于太陽。為了無數(shù)個(gè)星球上的生靈,她無時(shí)無刻不在燃燒中獲得自傲;她傾盡自己的熱力點(diǎn)燃刀物,她的生命也因此得到延長。

  煤的燃燒同樣是壯麗的。在漫長的歲月里,默默地忍受著屈辱,理想之光一刻也不曾泯滅,最終,它實(shí)現(xiàn)了自己的夙愿,成為熔爐里熊熊燃燒的一團(tuán)烈火

  畫家梵高為何苦苦地畫著向日葵?他是在描繪燃燒的生命!他的靈魂里有一輪常燃不息的太陽;他的生命在燃燒著,他的作用也在燃燒著。

  燃燒需要火種,理想和信念便是燃燒的火種。

  當(dāng)年古羅馬的軍隊(duì)偷襲了敘拉古王國,75歲的大科學(xué)家阿基米得徹夜未眠,正在地上畫他的幾何圖形??吹奖羌馍系睦麆?,白發(fā)老人從數(shù)學(xué)的迷夢中驚醒。他從容不迫地對羅馬土兵說:"等一下殺我的頭,再給我一會兒工夫,讓我把這條幾何定律證明完畢,可斷不能給后人留下一道還沒有求解殘暴的士兵不理解他的話,不由分說,一刀砍下科學(xué)家的頭。

  --阿基米得沒有死,燃燒的生命是不朽的。

  --肉的生命消失了,但燃燒的精神依然長存。

  信念是割不斷、摧不垮的。信念只因心靈的枯萎而消失。信念的火種一旦熄滅,燃燒的生命也就停止。

  生命是一種燃燒,人生因燃燒而壯麗。但愿自己的生命已被烈火點(diǎn)燃......

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