經(jīng)典教育哲理短文大全集
我從虛無中出生,同時(shí)世界從虛無中顯現(xiàn)。我分分秒秒地長大,世界分分秒秒地拓展。經(jīng)典的教育哲理美文,可以讓我們學(xué)習(xí)另一種不同的生存方式以及另一種智慧的人生。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的經(jīng)典教育哲理短文,歡迎閱讀參考!
經(jīng)典教育哲理短文篇【1】:人的一生
我從虛無中出生,同時(shí)世界從虛無中顯現(xiàn)。我分分秒秒地長大,世界分分秒秒地拓展。是我成長著的感覺和理性鑲嵌進(jìn)了擴(kuò)展著的世界之中,還是擴(kuò)展著的世界攪拌在我成長著的感覺和理性之中?反正都一樣,相依為命。
我的全世界從一間屋子擴(kuò)展到一個(gè)院子,再從一個(gè)院子擴(kuò)展到一條小街、一座城市、一個(gè)國度、一顆星球,直到一種無從反駁又無法想象的無限。簡單說,那就是一個(gè)人的一生。
經(jīng)典教育哲理短文篇【2】:比 喻
許多人抱怨說,哲人的話過來過去盡是比喻,但在日常生活中卻無法使用,而我們擁有的只是這種日常生活。如果哲人說:“你過去。”那他的意思并不是到另一邊去,這大家畢竟還能做到——如果此路的結(jié)果是值得的話——而是指的某種難以捉摸的對面,是我們誰也不知道、他也不會(huì)進(jìn)一步描述的東西,對我們毫無幫助的東西。所有這些比喻其實(shí)僅僅想告訴人們,不可理解的東西就是不可理解,這我們已經(jīng)知道了,不過我們每天費(fèi)盡心力做的都是另外的事。
有個(gè)人接著說:“你們?yōu)楹畏纯?你們?nèi)糇駨倪@些比喻,你們自己也就成了比喻,由此也就擺脫了日復(fù)一日的辛勞。”
另一個(gè)人說:“我敢打賭,即使這也是個(gè)比喻。”
第一個(gè)人說:“你贏了。”
第二個(gè)人說:“不過可惜只是在比喻里。”
第一個(gè)人說:“不對,是真的,要在比喻里你就輸了。”
經(jīng)典教育哲理短文篇【3】:人生三大問題
一天,翻閱與梁漱溟先生有關(guān)的一本書《這個(gè)世界會(huì)好嗎》,翻到后記,梁先生的一段話,突然讓我心動(dòng)。
梁老認(rèn)為,人類面臨有三大問題,順序錯(cuò)不得。
先要解決人和物之間的問題,接下來要解決人和人之間的問題,最后一定要解決人和自己內(nèi)心之間的問題。
是啊,從小求學(xué)到三十而立,不就是在解決讓自己有立身之本的人與物之間的問題嗎?沒有學(xué)歷、知識(shí)、工作、錢、房子、車這些物的東西,怎敢三十而立呢?而之后為人父為人母為人子女,為人夫妻,為人上級為人下級,為人友為人敵,人與人之間的問題,你又怎能不認(rèn)真并辛苦地面對?
但是隨著人生腳步的前行,走著走著,便依稀看見生命終點(diǎn)的那一條線。什么都可以改變,生命是條單行道的局面無法改變,于是,不安、焦慮、懷疑、悲觀……接踵而來。人該如何面對自己的內(nèi)心,還是那一個(gè)老問題——我從何而來,又因何而去?去哪兒呢?
時(shí)代紛繁復(fù)雜,忙碌的人們,終要面對自己的內(nèi)心,而這種面對,在今天,變得更難,卻也更急迫。我們都需要答案。
經(jīng)典教育哲理短文篇【4】:睡鼠哲學(xué)
在國外有一種特別嗜睡的老鼠,尾巴與身體差不多長,在短短5年的生命里,有3/4的時(shí)間都在睡覺。也就是說,一年中的春季、深秋以及冬季大約9個(gè)月時(shí)間里,睡鼠都處于冬眠的狀態(tài),不吃不喝,在呼呼大睡。在即使不是冬眠的夏天里,白天它們也照樣在睡覺,直到夜間,才出來到處活動(dòng),因此,得名叫睡鼠。
冬眠中的睡鼠幾乎停止呼吸,身體變得僵硬,同死了差不多,外界的任何聲音都不能吵醒它們。因此,極易受到其他動(dòng)物的攻擊。可是,動(dòng)物學(xué)家們發(fā)現(xiàn),大部分睡鼠在冬眠的時(shí)候仍然能從“虎口脫險(xiǎn)”,成功逃脫。
那么,睡鼠是怎樣逃脫的呢?
原來,睡鼠在冬眠的時(shí)候,由于尾巴與身體差不多長,如果它的尾巴被捉住,睡鼠馬上從睡夢中醒來,來個(gè)“金蟬脫殼”,迅速將外層皮蛻去,使敵人只得到一點(diǎn)皮毛,而自己則逃之夭夭。
上帝是公平的,它給了睡鼠嗜睡的特點(diǎn),使得睡鼠極易遭受其他動(dòng)物攻擊,但是又給了睡鼠在睡夢中驚醒頃刻間蛻皮逃生的本領(lǐng)。人也是一樣,上帝給誰的也不多,給誰的也不少,因此不必沾沾自喜,也不必處處埋怨,上帝是公平的。
經(jīng)典教育哲理短文篇【5】:違規(guī)如同掉進(jìn)深澗
春秋末期,有一位名叫董安于的人被派往趙國的上黨地區(qū)去擔(dān)任地方官。董安于初來乍到,下車伊始就深入民間調(diào)查,訪探民心民意,尋求治理好上黨地區(qū)的良方。
這一天,他來到石邑山,只見山中有一條深澗,澗壁陡峭,像斧削,似城墻;澗深百丈,十分險(xiǎn)要。于是董安于找到在當(dāng)?shù)鼐幼〉娜?,問道?ldquo;這里有沒有人掉進(jìn)過這深澗?”
當(dāng)?shù)厝嘶卮鹫f:“沒有人掉進(jìn)去過。”
董安于又問:“不懂事的小孩子、白癡、聾啞、瘋癲及精神失常的人,有沒有掉進(jìn)去過呢?”
當(dāng)?shù)厝嘶卮鹫f:“也沒有。”
董閼于繼續(xù)問:“牛馬豬狗,有沒有掉進(jìn)去過呢?”
人們還是回答說沒有。
董安于想了想,說:“為什么不曾有人畜掉進(jìn)這深澗里去呢?”
當(dāng)?shù)厝嘶卮鹫f:“這深澗十分陰森危險(xiǎn),誰要是掉進(jìn)去了,那還能有性命嗎?因此無論誰,走到這深澗附近時(shí),都萬分小心,要么繞道而行,誰也不敢去冒這個(gè)危險(xiǎn),連牲畜看到這深澗也都止步不前。”
董閼于聽了豁然開朗,他深受啟發(fā)地拍手嘆道:“好啊,我找到治理好這里的好辦法了。只要制定好規(guī)則,約束好人們的行為,讓人們明白違法亂紀(jì)就如同掉進(jìn)這萬丈深澗一樣有生命危險(xiǎn),那就誰也不會(huì)去觸犯規(guī)則了。”
生活中,只要制定好規(guī)則,并嚴(yán)格執(zhí)行,讓人們知道違反規(guī)則就像掉進(jìn)深澗一樣危險(xiǎn),就沒有人敢以身試法,胡作非為了。
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