春秋戰(zhàn)國哲理短文
在中國歷史傷，春秋戰(zhàn)國時(shí)期是一段燦爛的歷史，百家爭(zhēng)鳴，發(fā)生了很多很勵(lì)志的故事。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于春秋戰(zhàn)國哲理短文的相關(guān)資料，供您參考!
春秋戰(zhàn)國哲理短文篇1：完璧歸趙
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，有塊稀世珍寶“和氏璧”， 曾經(jīng)引發(fā)中國歷史上的許多波瀾，和氏璧是中國歷史傳說中價(jià)值連城的美玉，它光潔透明，色彩迷人，是財(cái)富和權(quán)力的象征。它在歷史的幾百年飄蕩中，每一個(gè)傳承環(huán)節(jié)，都隱藏著一段悲歡離合、蕩氣回腸的傳奇故事。 但諸君知否其來由嗎?
據(jù)說楚國境內(nèi)，有一座風(fēng)景優(yōu)美，盛產(chǎn)寶物的荊山。當(dāng)時(shí)有一位飽讀詩書，知識(shí)淵博的人，
名叫卞和，善于識(shí)寶， 亦知“鳳凰不落無寶地”之說，故此，卞和上荊山尋寶，某次，適遇天下大雨，行至半山腰，偶然間見到一塊平整光滑的石頭，雨水滴在上面就像珠子一樣滾落，卞和斷定這是一塊名叫‘璞’的寶石，于是卞和將這塊石頭搬回家去。卞和將“璞”獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)楚國執(zhí)政的厲王，厲王見了這塊不起眼的石頭， 心有不快， 當(dāng)即傳來一名雕琢玉匠驗(yàn)證一下，豈料這玉匠也是個(gè)不識(shí)寶的蠢貨，隨便亂琢幾下，就說是頑石一塊，并非寶物。厲王大怒，怒斥卞和是個(gè)刁民，竟敢以頑石戲弄君王，便令手下砍斷了卞和的左腳?？蓱z卞和好心卻無辜獲罪，拖著一支腳抱著璞玉哭著回家去。
后至厲王駕崩，武王即位，卞和又將璞玉獻(xiàn)上，玉工仍然認(rèn)為是石頭，可憐卞和又因欺君之罪被砍去右腳。
光陰荏苒，武王駕崩，文王即位。此時(shí)，卞和還是優(yōu)心這稀世珍寶被埋沒， 他抱著璞玉來到楚山之下放聲大哭了三天三夜，他眼淚哭干，甚至連眼底都哭出了血。此事驚動(dòng)了文王， 文王比較有頭腦，心中細(xì)想此人為獻(xiàn)寶失去雙腳，總不會(huì)是想騙取功名利祿的小人，為探明原因，就派人去詢問卞和為何哭泣?卞和終于等到有一個(gè)愿聽他心里話的明君，隨即進(jìn)宮，說明其中的道理，此塊寶玉外形雖則與一般石頭沒有兩樣，但是石頭內(nèi)的結(jié)晶，是汲收了千百年天地精華凝結(jié)而成的珍寶。只要將此石剖開，里面一看便知端倪。文王也不再找其他人來辨認(rèn)，只招來玉匠剖開璞玉，果然見到里面有一塊兩寸見方的寶玉，其色晶瑩剔透，閃礫發(fā)光。文王大喜，令玉工精雕細(xì)琢，當(dāng)成國寶收藏。為了念及卞和獻(xiàn)寶的功勞，就賜這塊寶玉名為：“和氏璧”。
再說卞和為獻(xiàn)寶失去雙腳，但是他能坐得很穩(wěn)，此因他那種堅(jiān)持真理的頑強(qiáng)精神，贏得人們的敬仰，人們就將他的坐像捏成泥人，稱這個(gè)泥人為‘不倒翁’。
春秋戰(zhàn)國哲理短文篇2：孟母三遷
孟子小時(shí)候很貪玩，模仿性很強(qiáng)。他家原來住在墳地附近，他常常玩筑墳?zāi)够驅(qū)W別人哭拜的游戲。母親認(rèn)為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母認(rèn)為這個(gè)環(huán)境也不好，就把家搬到學(xué)堂旁邊。孟子就跟著學(xué)生們學(xué)習(xí)禮節(jié)和知識(shí)。孟母認(rèn)為這才是孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)的，心里很高興，就不再搬家了。這就是歷史上著名的“孟母三遷”的故事。
對(duì)于孟子的教育，孟母更是重視。除了送他上學(xué)外，還督促他學(xué)習(xí)。有一天，孟子從老師子思那里逃學(xué)回家，孟母正在織布，看見孟子逃學(xué)，非常生氣，拿起一把剪刀，就把織布機(jī)上的布匹割斷了。孟子看了很惶恐，跪在地上請(qǐng)問原因。孟母責(zé)備他說： “你讀書就像我織布一樣?？棽家痪€一線地連成一寸，再連成一尺，再連成一丈、一匹，織完后才是有用的東西。學(xué)問也必須靠日積月累，不分晝夜勤求而來的。你如果偷懶，不好好讀書，半途而廢，就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒有用的東西。”
孟子聽了母親的教誨，深感慚愧。從此以后專心讀書，發(fā)憤用功，身體力行、實(shí)踐圣人的教誨，終于成為一代大儒，被后人稱為“亞圣”。
孟子三歲的時(shí)候，父親就去世了,留下他們母-子倆相依為命。為了給父親守墳，就把家搬到墳?zāi)垢浇?。時(shí)間久了，孟子就和小朋友們學(xué)著哭墳，挖土，埋“死人”和辦喪事。孟母看到了就搖搖頭，心想: “不行，我不能讓我的孩子住在這種地方了。”于是，孟母就把家搬到集市附近。集市上整天吵吵嚷嚷地叫著買賣東西，孟子覺得很有趣,就跟鄰居的小孩兒玩殺豬，宰羊，買賣肉的游戲，學(xué)豬羊死去的聲音和討價(jià)還價(jià)。孟母看到了，皺起了眉頭，心想：“這種環(huán)境也不適合我的孩子。”于是，又搬到了一所學(xué)校的旁邊。這樣，孟子天天都聽到孩子們讀書的聲音，因此他就喜歡上了讀書，然后跟母親說：孟母聽到了很高興，心里想：“這里才是孩子應(yīng)該走的正路!”就爽快地答應(yīng)了。
雖然孟子去讀書了，可時(shí)間長(zhǎng)了又厭煩了，他開始逃學(xué)了。有一次，孟子逃學(xué)跑回家，孟母正在織布，看到孟子這么早就回來，知道兒子是逃學(xué)回來的，就很生氣地用剪刀把他所織的布剪斷了。然后命令孟子跪下，嚴(yán)肅地跟他說：“學(xué)習(xí)就像織布，織布要一針一針地織，學(xué)習(xí)要一天一天地學(xué)。月月學(xué)，年年學(xué)，日積月累，才會(huì)學(xué)業(yè)有成。你這樣半路逃學(xué)，就像我中途斷織一樣，不僅會(huì)前功盡棄，將來還會(huì)一事無成。”孟子開始只是吃驚，并不理解母親的用意，聽到這一席話，豁然開朗，再也不逃學(xué)了。
從此，孟子刻苦讀書，長(zhǎng)大后成為中國古代偉大的思想家，教育家。人們把他的學(xué)說和孔子的學(xué)說并稱為“孔孟之學(xué)”。孟子的母親也成為中國古代教育子女的榜樣。
春秋戰(zhàn)國哲理短文篇3：孫子練兵
孫子原是中國春秋末期陳國公子陳完的后代，因陳國內(nèi)亂，陳完逃到了齊國，改姓田;孫武的祖父田書又被齊國國君賜姓為孫。
一次，齊國發(fā)生內(nèi)亂，孫武逃到了吳國，經(jīng)大臣伍子胥的推薦，以《兵法》十三篇晉見吳王闔閭。吳王讀罷兵法，雖贊不絕口，但也懷疑作者是否只是一個(gè)理論天才，于是，他召宮女一百八十人，令孫武操練。
孫子將宮女分成左右二隊(duì)，命吳王的寵姬二人各為隊(duì)長(zhǎng)，稱為左姬、右姬;又設(shè)一人為執(zhí)法，二人為軍吏，主傳令之事;二人值鼓，力士數(shù)人，充為牙將，執(zhí)斧鐮刀戟，列于陣前，以壯軍威。宮女們一個(gè)個(gè)身披甲胄，頭戴兜鍪，右手操劍，左手握盾，嬉笑不止。孫武于是當(dāng)眾宣布軍法：一不許行列不整，二不許言語喧嘩，三不許違背軍令;然后他親自教習(xí)了‘前’、‘后’、‘左’、‘右’、‘坐’、‘起’等項(xiàng)‘約束’，并三令五申之。演練開始，擊鼓宣令‘右’，宮女們掩口嬉笑，行列參差不齊，孫武說：‘紀(jì)律不明，軍令不熟，是我為將的責(zé)任’。于是他再申前令。鼓吏又擊鼓宣令‘左’，二姬及宮女無不笑者。孫武大怒，叫道：‘執(zhí)法者何在?’執(zhí)法者前跪，孫武大聲說：‘紀(jì)律不明，軍令不熟，是我為將的責(zé)任，但現(xiàn)已三令五申，士兵仍不聽從，這是士兵的罪過。按軍法當(dāng)如何處置?’執(zhí)法者答：‘當(dāng)斬!’孫子喝令：‘士不盡誅，罪在隊(duì)長(zhǎng)，將左右二姬斬首示眾!’力士們不敢違令，便將二姬綁縛。吳王在臺(tái)上觀看操演，忽見斬愛姬，大為驚駭，讓大臣持符馳救。孫子說：‘軍中無戲言。臣已受命為將，將在外，君命有所不受!’遂斬隊(duì)長(zhǎng)二人于軍前。宮女們見狀，無不大驚失色。孫武于隊(duì)中再取二人為隊(duì)長(zhǎng)，并申令擊鼓，女卒們左右進(jìn)退，回旋往來，皆毫發(fā)不差，寂然無聲。
于是，孫子向吳王匯報(bào)道：‘兵已整齊，愿王觀之，唯王所用，雖使赴湯蹈火，亦不敢退避矣’;這就是孫子練兵的故事，它說明，任何組織，沒有嚴(yán)格的紀(jì)律，不能做到令行禁止，它就會(huì)失去凝聚力和行動(dòng)力;只有紀(jì)律嚴(yán)明，訓(xùn)練有素，才能破堅(jiān)克難，無往而不勝。孫武連被中國古人污為‘小人’的女子都可練成‘赴湯蹈火’的士兵，更何況男子漢呢!吳王不得不承認(rèn)其‘通天御地之才’;孫子于是被封為上將軍，號(hào)為軍師，責(zé)成伐楚”。
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