有教育意義的文章小學生
教育意義寓于教育實踐之中,因教育實踐而生,與具體的教育目標有著共同的價值意向,教育意義也因此獲得了確定性。下面就是學習啦小編給大家整理的有教育意義的文章小學生，希望大家喜歡。
有教育意義的文章小學生：春節(jié)的由來與傳說
春節(jié)和年的概念，最初的含意來自農業(yè)，古時人們把谷的生長周期稱為“年”，《說文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商時代產生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續(xù)到今天。但古時的正月初一被稱為“元旦”，直到中國近代辛亥革命勝利后，南京臨時政府為了順應農時和便于統(tǒng)計，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農歷的正月初一稱春節(jié)。
1949年9月27日，新中國成立，在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議上，通過了使用世界上通用的公歷紀元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年;農歷正月初一通常都在立春前后，因而把農歷正月初一定為“春節(jié)”，俗稱陰歷年。
傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容?；顒有问截S富多彩，帶有濃郁的民族特色。
春節(jié)傳說之一：熬年守歲
守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個習俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事：
太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來，人們慢慢掌握了“年”的活動規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。
算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作“年關”，并且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。
守歲習俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文。“一夜連雙歲，五更分二年。”人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟 病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種風俗被人們流傳至今。
春節(jié)傳說之二：萬年創(chuàng)建歷法說
相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節(jié)令很亂，就有了想把節(jié)令定準的打算。但是苦于找不到計算時間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發(fā)了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，后來，山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感，他又動手做了一個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時的長短就重復一遍。
當時的國君叫祖乙，也常為天氣風云的不測感到苦惱。萬年知道后，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。并希望能測準日月規(guī)律，推算出準確的晨夕時間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解萬年測試歷法的進展情況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：
日出日落三百六，周而復始從頭來。
草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。
知道萬年創(chuàng)建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：“現(xiàn)在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節(jié)吧”。祖乙說：“春為歲首，就叫春節(jié)吧”。據(jù)說這就是春節(jié)的來歷。
冬去春來，年復一年，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出了準確的太陽歷，當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。以后，人們在過年時掛上壽星圖，據(jù)說就是為了紀念德高望重的萬年。
春節(jié)傳說之三：貼春聯(lián)和門神
據(jù)說貼春聯(lián)的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據(jù)說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。
有教育意義的文章小學生：無聲的尊重
一個冬日的傍晚，我如往常一樣加入候車隊伍。候車的有五六個人，有序而安靜。此時，一個人牽著一只狗，從遠處走來。暮色下，那身影被路邊的燈光鑲上一層金邊，尤為醒目。
漸行漸近，只見年輕男子高大魁梧，腰板挺直，緊貼著他的德國牧羊犬配有專業(yè)的拉桿——這是導盲犬的標準裝備。哦，是一位盲人。我見那男子徐徐走向車站，在候車隊伍的不遠處停了下來。
沒有人招呼那盲人男子，我也猶豫著是否上前領他過來，卻見候車隊伍中為首的中年男子，瞬間收起手中正在閱讀的書籍，已然大跨步走到盲人男子身后，其他候車人也陸續(xù)緊隨其后，沒有一絲騷動。我身旁一個火紅短發(fā)打扮成朋克風格的女孩，瞥了一眼導盲犬，想必是怕煙味影響到它的嗅覺，稍作遲疑后掐滅了剛剛點燃的煙，跟了過去。
一個新的候車隊伍，在一人一狗的身后排開。陌生的人們在無聲之中達成的默契，令我驚異。
沉默依舊，直到公交車到來。“您稍等一下，我這就……”司機剛要離開駕駛座準備攙扶盲人男子上車，卻被他禮貌地回絕了：“謝謝，不用。”盲人男子執(zhí)意在導盲犬的引領下，自行上車。正值下班高峰，車上已滿是乘客。然而，自那名男子上車后，人們迅速向后部集中，在狹促的車廂里為他騰出了一小塊空間。
緊挨著司機身后，坐著一位六七歲的小男孩，站在旁邊的媽媽猛地拉起小男孩，讓出了座位。雖然媽媽舉動突然，但乖巧的小男孩沒有流露出一絲不悅。導盲犬抬頭看了一眼，便將主人引領到空座上，然后靜靜地趴在一旁。
“您好，您要去哪里?”“您好!我要去莫爾大街。”“好的，陛下!”司機詼諧的回答惹得車內一陣歡笑。汽車載著歡樂的人們繼續(xù)前行……
車上，人們都在默默地打量著憨態(tài)可掬的導盲犬：即使在急轉彎的時候，它也搖頭晃腦地努力保持直視前方的姿態(tài)，神情專注。與平日里對待寵物狗的情形不同，沒有人試圖靠近去撫摸它，或是用手機拍照。我旁邊那位剛剛讓座的小男孩，慢慢舉起手中啃了一半的面包，想上前去喂它，被媽媽及時制止并悄聲耳語：“它在工作，有自己的職責，不要打擾它。”聽到“工作”一詞，小朋友立刻縮手退了回來。
小城不大，男子很快到站了，跟司機簡短道別后，與導盲犬下了車。公交車內沉默依舊。而此時的我，在沉默中體會到了無聲的關愛、深沉的尊重。
窗外，寒風習習;心里，暖意融融……
有教育意義的文章小學生：沒有傘的孩子必須努力奔跑
日前，房產商任志強拋出了一個“窮人活該論”：“中等收入以上的人才能討論房價，最窮的人不需要討論房價，貧富差別恰恰來自于你對資產的投資，過去投資了房產的今天都是富人，過去沒投資房產的人，舍不得買的人活該”。
“窮人”“活該”這些字眼肯定刺激到了廣大網(wǎng)友，在《任志強：窮人不需要討論房價 過去沒買房的活該窮》這篇新聞中，侃房哥注意到，網(wǎng)友的留言接近5000條，絕大多數(shù)網(wǎng)友都對任志強進行了“反擊”，甚至有網(wǎng)友揚言要“弄死他”。
就在昨天，某媒體發(fā)了一個駁斥任志強的評論文章，文章指出，按照任志強等人的說法，(房地產市場)是一個機會公平的市場，但本質上，這種機會公平掩蓋的是極不公平的財富分配模式，即資產投資創(chuàng)造財富，財富又創(chuàng)造資產投資的循環(huán)。因為在每一輪循環(huán)中都會有一部分人被淘汰出局。當房價漲到非常離譜的階段，資本的力量已經遠遠超過了知識、能力、天資和勤奮的總和，那么大多數(shù)處于金字塔底的人群事實上已經無力再向上攀爬，等著他們的只是來自塔尖的人群看似恨鐵不成鋼的一句“誰讓你們不早爬?”
侃房哥無意對任志強的言論進行評論，侃房哥只想說，除了在網(wǎng)上進行觀點交鋒之外，在現(xiàn)實中應該有一個自己的目標，并且為這個目標付出足夠的努力。
對于大學畢業(yè)幾年的年輕人來說，很多人都把買房當做一個重要的目標。其實，買房或者不買房，都是個人選擇，并沒有誰對誰錯的說法，侃房哥覺得，只要你認可自己所做的選擇，并且欣然接受自己的生活狀態(tài)就好。有些人并沒有買房的打算，他們把賺來的錢都花在自己的興趣愛好上，并且從中獲得美好的人生體驗，這也很好啊。每個人都有自己的活法，包容與自己想法不一樣的個體，是社會文明的一種體現(xiàn)。
當然，如果把買房作為自己的一個目標，那么就要為這個目標付出足夠的努力，說一個真實的事情吧。
有一對北漂的小夫妻，在北京沒房，一直租那種合租的房子。前幾年，他們有了買房的計劃，由于經濟情況不好，他們所做的就是節(jié)省一切他們看來不必要的開支來攢首付。在那幾年，他們不旅游、也不去電影院看電影，娛樂活動就是上網(wǎng)或者打打羽毛球。另外，他們很少到外面飯館吃飯，女孩也幾乎不買什么化妝品。節(jié)省了幾年，又管親戚朋友借了點錢，2012年他們在北京買了房子。
雖然這是一個比較極端點的例子，這樣的做法是不是可取先不說，但有一點侃房哥非常欣賞，他們有自己的目標，并且愿意為了這個目標付出足夠的努力。至少這對小夫妻比那些沒有自己的生活目標，每天過的渾渾噩噩，卻又嘲笑他人夢想的人，強太多了。
他們就是你我這樣的普通人，沒有顯赫家世，也不是才華橫溢，但是他們有著堅持和努力，他們知道，沒有傘的孩子必須努力奔跑。
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