有哲理的文章優(yōu)秀文章
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有哲理的文章優(yōu)秀文章：遠親當如近鄰
在很多文學作品中，“距離”是亙古不變的話題。古時謠傳千里而戲諸侯，馬拉松千里長跑而匯報戰(zhàn)情。距離有時讓人感到安全，有時讓人感到落寞。于是便有了“遠親不如近鄰”之說，遠水解不了近渴，奈何有再大的本事，也恐怕是“將在外，軍令有所不受”。
從古代對距離的萬般無奈中我們對比現(xiàn)代的生活，手機、固話的節(jié)節(jié)翻新，互聯(lián)網(wǎng)的爆炸式發(fā)展，人類對距離、時間和空間的挑戰(zhàn)勢如破竹，在無線信號肆意充斥著的空間里，網(wǎng)絡(luò)也為我們的身份蒙了一層結(jié)實的面紗，在這層灰白的ID下，卻多了一絲溫暖和人性的關(guān)心。韓寒在《雜的文》序中套用一句網(wǎng)友的話“雖然網(wǎng)絡(luò)有時候是低俗和下流的地方，但他卻閃耀著民主和自由的光輝。在這個現(xiàn)實的世界里，其實也到處都有低俗和下流，卻不是哪里都有民主和自由。”
在網(wǎng)友的大力影響下，藥家鑫等案也都被廣為傳之，在某種程度上，一些隨意的口水卻起到了對監(jiān)督社會秩序的重大輿論力量。網(wǎng)絡(luò)真正打開了人與人心靈的橋梁，真正鋪墊了人性與真實的道路，雖然身隔萬里，但心與心的距離卻貼在了一起?？v然在現(xiàn)實世界里這些可能只是種種笑談，但其中卻閃爍了無私的幫助和更真心的笑容。
突破了距離的屏障，雖頭戴假面，卻將一顆赤誠的心展示出來。何曾不能說“遠親當如近鄰”呢?
有人說“人們在現(xiàn)實生活中用真名字說假話，在網(wǎng)絡(luò)上卻用假名字說真話”。是的，網(wǎng)絡(luò)的魅力除了資料分享之外，大量的互交網(wǎng)拉近了距離，天涯、貓撲、人人、微博、QQ、貼吧、SNS越來越大程度的改變著人們交流的習慣和方法，遠親當如近鄰，近鄰又何嘗能優(yōu)越于遠親呢?某小區(qū)頻繁被盜，手法高超金額龐大，但就當旁人正在疑惑之時，嫌疑人卻直指該小區(qū)物業(yè)公司保安!某大爺?shù)逆i眼數(shù)次被堵，最終經(jīng)過調(diào)查卻發(fā)現(xiàn)竟是鄰居所為。年輕鄰居眼中從不關(guān)心患有心臟病和神經(jīng)衰弱的隔壁老人，還在午夜放大聲音聽著舞曲，老人病發(fā)，當遠在他城的家人請求鄰居將老人送往醫(yī)院時，鄰居竟說出“關(guān)我什么事?他是你爸還是我爸!”這樣的惡言。
遠親雖說不如近鄰，但在如今“信任危機”人心惶惶的城市里，猜疑與虛偽無處不在。一位大學生網(wǎng)友在貼吧寫了一個長貼來表達心中不滿，在結(jié)尾處他說道：多虧有了互聯(lián)網(wǎng)，我們才免受于虛假的折磨，網(wǎng)絡(luò)雖然到處存在假信息，但幸運的是我們還能看到事件的真相和感受到陌生人親戚般的溫暖，雖然這一切都是虛假的，但何嘗不是另一種真實呢。
不錯。由于網(wǎng)絡(luò)的新潮行為和事件，又多了一份拉近距離的途徑，為大家找到了新的交流話題，這些，也讓越來越多的真實鄰居們，平添一份溫馨。微博、微信等等的普及，或許，這也正在改變著我們，也在現(xiàn)實中一厘米一厘米的拉近彼此的身體，彼此的心的距離。
長篇小說《小時代》中寫道：其實我們的生命就是這樣一天一天地轉(zhuǎn)動過去。秒針、分針、時針，拖著虛影轉(zhuǎn)動成無數(shù)密密麻麻的日子，最終匯聚成時間的長河，變成我們所生活的龐大的時代。
可能，遠親不如近鄰的時代已經(jīng)真正過去，遠親當如近鄰的時代已經(jīng)到來。
文 / 光明灰
有哲理的文章優(yōu)秀文章：何為夫妻?何為家?何為幸福?
什么是夫妻?相愛一輩子，爭吵一輩子，忍耐一輩子，這就是夫妻。
什么是家?家是夫妻共同經(jīng)營的，編織著夢和苦辣酸甜的窩。
家不是房屋，不是彩電，不是冰箱，不是物質(zhì)堆砌起來的空間。物質(zhì)的豐富固然可以給我們一點感官的快感，但那是轉(zhuǎn)眼即逝的。試想，在那個空間中，如果充滿暴力和冷戰(zhàn)，同床異夢，貌合神離，“家”將不成為其家。而成為一個爭斗的戰(zhàn)場。
家需要有愛的親人。需要那份特別的真情實感，兩個相互牽掛的人就是家，家在這里上升為一種信仰，一種宗教，一種支持精神力量。 家是愛的聚合體,試看天下之家,皆為愛而聚,無愛而散。
別說女人離不開男人，男人更需要女人，沒有女人的男人沒法活，沒有男人的女人照樣過。男人是水，女人是堤，沒有不想決堤泛濫的水，人是一座情欲的火山，外表雖平靜，地火在燃燒，一旦火山爆發(fā)，那就是洪水猛獸。
家是一個感情的港灣，家是成長的搖籃，家是一個靈魂的棲息地，家是最能讓自己放縱的地方，家是一個精神的樂園。家就是你和你家人在一起的情感的全部.擁有它時，它平凡如柴米油鹽醬醋茶;失去它時，掏心掏肝也找不回。
“百年修得同舟，千年修得共枕。”夫妻就是兩個半球，“半個球無法滾動，要有另一個半球。”那么夫妻之間如何相處才能使家庭和諧呢?夫妻之間相處要理解、信任、尊重、寬容。它就象握一把沙子，松松地握著，它一點也不會漏，你握得越緊，它漏的就越多。
都說老婆是人家好，其實腳大鞋小都知道，愛妻子也愛情人，摻了水的假酒，是水還是酒，愛丈夫也愛情人，只有愉快的起點，沒有愉快的終點，好男人太多，不可與丈夫比，好女人太多，不可與妻子比，那是危險
最佳的婚姻配署不等于最佳的婚姻狀態(tài)，沒有對男人的仰視，沒有對女人的欣賞，愛情將無從發(fā)生?；橐鰧o從纏綿，愛在于“迷”，過分的清醒，盤算和比較，這不是愛情。美滿的婚姻，愛情加良心就是一切，婚姻是純潔的?；橐鼍拖笈莶?，第一道茶象戀愛，濃烈馥郁香;第二道茶象新婚，清新可人;第三道茶則象剛過密月或密年的婚姻，平淡如水，需要我們用平常心去品味，才能領(lǐng)略到其中的真趣。
有哲理的文章優(yōu)秀文章：失敗是成功之母
中國有句俗話：失敗是成功之母。這句話說明失敗中蘊含著成功的因素，失敗后仍有希望走向成功。
但是，怎樣才能將失敗轉(zhuǎn)化為成功呢?這或許是許多人都想知道，而且力爭去做到的事情。
失敗后要調(diào)整好自己的心態(tài)。不要被失敗的痛苦打垮，不要被失敗的情緒左右，從此一蹶不振。這樣的結(jié)果將是更慘的失敗。西楚霸王項羽，力大無窮，英勇善戰(zhàn)，恨天無把恨地無環(huán)。卻不能正確的面對失敗。亥下一戰(zhàn)，慘遭失敗后。在看到張良用螞蟻拼成的“霸王死于此地”后，竟然高呼：“天亡我也，非戰(zhàn)之罪也”。的悲嘆，而自刎于烏江邊。其實細細分析，當時劉邦只是以多欺少，而霸王又何必“無顏再見江東父老”呢?如果當時他能夠聽一句老船公的話，返回江東重整軍馬，或許能夠“卷土重來未可知”。
首先。只有能夠正視失敗的人才有可能從失敗中奮起。這一點，一代梟雄曹操，就做的比較好。赤壁之戰(zhàn)，一陣東風，一場大火將他號稱百萬的大軍，幾乎燒了個片甲不留，而曹操卻在倉皇逃命時談笑自如：“勝敗乃兵家常事，待我回去，重整軍馬，他日再戰(zhàn)必勝。”這就是對失敗的蔑視，對失敗的正確認識，才能成功。
其次，失敗后要善于總結(jié)經(jīng)驗，汲取教訓。雖然失敗中蘊藏著成功的因素在里面，但并不是說，失敗是成功的必由之路，并不是說失敗后就一定能走向成功。失敗后，仍然我行我素，不知道吸取教訓，不去探究失敗的原因，從而去克服那些失敗的因素，那么迎接你的將是又一場更加慘痛的失敗而已。歷代帝王，由于暴虐荒淫而被起義軍趕出皇宮甚至被殺害。而新的帝王登基，卻仍然花天酒地，醉生夢死。才導致了一次次的帝王下臺與朝代的更替。只有善于總結(jié)經(jīng)驗，從失敗中吸取教訓的人才能重新振作起來，走向成功。越王勾踐，失敗后雖然淪為階下囚，但他臥薪嘗膽，不忘總結(jié)經(jīng)驗，操練兵馬，等待時機。最后一舉擊敗吳王夫差，一雪前恥，走向成功。
另外，從失敗走向成功的路是漫長的，甚至是一條坎坎坷坷的，布滿荊棘的艱難的路。所以在這條路上，善于堅持和能夠吃苦也是很重要的。李時珍行過大江南北，經(jīng)歷千辛萬險，還遍嘗百草，有時候甚至被毒昏過去。辛辛苦苦的堅持了二十七載，才有了醫(yī)學名著《百草綱目》誕生。
失敗后不能萎靡不振，從此心灰意冷，怨天尤人;也不能抱著“失敗是成功之母”的古訓洋洋自得，不思進取。認為在失敗的后面肯定有成功的等待。失敗后面的成功不是等待，而是進去，是努力。只有那些在失敗后，能調(diào)整好自己的心態(tài)，善于總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓，并不斷努力進取的人，才能從失敗中重新站起來。只有那些能夠吃苦耐勞，不畏艱險，勇于攀登并且能夠堅持到底的人，才能最后取得成功的輝煌。
文 / hsxrtwxt
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