普希金說過，讀書是最好的學(xué)習(xí)。追隨偉大人物的思想，是最富有趣味的一門科學(xué)。那就趁著這個(gè)暑假快來一起讀書吧。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的最受中學(xué)生喜愛的100篇文章精選，希望大家喜歡。

　　最受中學(xué)生喜愛的100篇文章精選：關(guān)于友情(余秋雨)

　　常聽人說，人世間最純凈的友情只存在于孩童時(shí)代。這是一句極其悲涼的話，居然有那么多人贊成，人生之孤獨(dú)和艱難，可想而知。我并不贊成這句話。孩童時(shí)代的友情只是愉快的嘻戲，成年人靠著回憶追加給它的東西很不真實(shí)。友情的真正意義產(chǎn)生于成年之后，它不可能在尚未獲得意義之時(shí)便抵達(dá)最佳狀態(tài)。

　　其實(shí)，很多人都是在某次友情感受的突變中，猛然發(fā)現(xiàn)自己長大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同學(xué)遇到的困難使你感到了一種不可推卸的責(zé)任，你放慢腳步憂思起來，開始懂得人生的重量。就在這一刻，你突然長大。

　　《俞伯牙和鐘子期》分明是在說，不管你今后如何重要，總會有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。走得遠(yuǎn)了，也許會遇到一個(gè)人，像樵夫，像隱士，像路人，出現(xiàn)在你與高山流水之間，短短幾句話，使你大驚失色，引為終生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會失去他，同時(shí)也就失去了你的大半生命。

　　故事是由音樂來接引的，接引出萬里孤獨(dú)，接引出千古知音，接引出七弦琴的斷弦碎片。一個(gè)無言的起點(diǎn)，指向一個(gè)無言的結(jié)局，這便是友情。人們無法用其他詞匯來表述它的高遠(yuǎn)和珍罕，只能留住“高山流水”四個(gè)字，成為中國文化中強(qiáng)烈而飄渺的共同期待。

　　那天我當(dāng)然還不知道這個(gè)故事在中國文化中的地位，只知道昨天的小友都已黯然失色，沒有一個(gè)算得上“知音”。我還沒有彈撥出像樣的聲音，何來知音?如果是知音，怎么可能舍卻蒼茫云水間的苦苦尋找，正巧降落在自己的身邊、自己的班級?這些疑問，使我第一次認(rèn)真地抬起頭來，迷惑地注視街道和人群。李白與杜甫的友情，可能是中國文化史上除俞伯牙和鐘子期之外最被推崇的了，但他們的交往，也是那么短暫。相識已是太晚，作別又是匆忙，李白的送別詩是：“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯”，從此再也沒有見面。多情的杜甫在這以后一直處于對李白的思念之中，不管流落何地都寫出了刻骨銘心的詩句;李白應(yīng)該也在思念吧，但他步履放達(dá)、交游廣泛，杜甫的名字再也沒有在他的詩中出現(xiàn)。這里好像出現(xiàn)了一種巨大的不平衡，但天下的至情并不以平衡為條件。即使李白不再思念，杜甫也作出了單方面的美好承擔(dān)。李白對他無所求，他對李白也無所求。

　　友情因無所求而深刻，不管彼此是平衡還是不平衡。詩人周濤描寫過一種平衡的深刻：“兩棵在夏天喧嘩著聊了很久的樹，彼此看見對方的黃葉飄落于秋風(fēng)，它們沉靜了片刻，互相道別說：明年夏天見!”

　　楚楚則寫過一種不平衡的深刻：“真想為你好好活著，但我，疲憊已極。在我生命終結(jié)前，你沒有抵達(dá)。只為最后看你一眼，我才飄落在這里。” 都是無所求的飄落，都是詩化的高貴。

　　其實(shí)朋友間還有什么可提防的呢?不管做成沒做成，也不作解釋，不加說明。不明不白也不要緊，理解就是一切，朋友總能理解，不理解還算朋友?但是，當(dāng)誤會無可避免地終于產(chǎn)生時(shí)，原先的不明不白全都成了疑點(diǎn)，這對被疑的一方而言無異是冤案加身;申訴無門，他的表現(xiàn)一定異常，異常的表現(xiàn)只能引起更大的懷疑，互相的友情立即變得難于收拾。直至此時(shí)，信任的慣性還使雙 方撕不下臉來公然道破，仍然在昏暗之中傳遞著昏暗，氣忿之中疊加著氣忿。這就形成了一個(gè)恐怖的心理黑箱，友情的纜索在里邊纏繞盤旋，打下一個(gè)個(gè)死結(jié)，形成一個(gè)個(gè)短路，災(zāi)難性的后果在所難免。

　　最受中學(xué)生喜愛的100篇文章精選：生命的滋味(席慕容)

　　1.

　　電話里，T告訴我，他為了一件忍無可忍的事，終于發(fā)脾氣罵人了。

　　我問他，發(fā)了脾氣以后，會后悔嗎?

　　他說：“我要學(xué)著不后悔，就好像摔了一個(gè)茶杯之后又百般設(shè)法要再粘起來的那種后悔，我不要。”

　　我靜靜地聆聽著朋友低沉的聲音，心里忽然有種悵惘的感覺。

　　我們在少年時(shí)原來都有著單純與寬厚的靈魂的啊!為什么?為什么一定要在成長的過程里讓它逐漸變得復(fù)雜與銳利?在種種牽絆里不斷傷害自己和別人?還要學(xué)著不去后悔，我一切，都是為了什么呀?

　　那一整天，我耳邊總會想起瓷杯在堅(jiān)硬的地面上破裂的聲音，那一片一片曾經(jīng)怎樣光潤如玉的碎瓷在剎那間迸飛得滿地。

　　我也能學(xué)會不去后悔嗎?

　　2.

　　生命里充滿了大大小小的爭奪，包括快樂與自由在內(nèi)，都免不了一番拼斗。

　　年輕的時(shí)候，總是緊緊跟隨著周遭的人群，急著向前走，急著想知道一切，急著要得到我應(yīng)該得到的東西，卻要到今天才能明白，我以為我爭奪到手的東西也就是我拱手讓出的，我以為我從此得到的其實(shí)就是我從此失去的。

　　但是，如果想改正和挽回這一切，都需要更多和更大的勇氣才行。

　　人到中年，逐漸有了一種不同的價(jià)值觀，原來認(rèn)為很重要的事情竟然不再那么重要了，而一直被自己有意忽略的種種卻開始不斷前來呼喚我，就像那草葉間的風(fēng)聲，那海洋起伏的呼吸，還有那夜里一地的月光。

　　多希望能夠把腳步放慢，多希望能夠回答大自然里所有美麗生命的呼喚!

　　可是，我總是沒有足夠的勇氣回答它們，從小的教育已經(jīng)把我塑鑄成為一個(gè)溫順和無法離群的普通人，只能在安排好的長路上逐日前行。

　　假如有一天，我忽然變成了我所羨慕的隱者，那么，在隱身山林之前，自我必定要經(jīng)過一場異常慘烈的廝殺吧?

　　也許可以這樣說，那些不爭不奪，無欲無求的隱者，也許反而是有著更大的欲望，和生命作著更強(qiáng)硬爭奪的人才對，是不是可以這樣解釋呢?

　　3.

　　-----如果我真正愛一個(gè)人，則我愛所有的人，我愛全世界，我愛生命。如果我能夠?qū)σ粋€(gè)人說：“我愛你”，則我必能夠說：“在你之中我愛一切人，通過你，我愛全世界，在你生命中我也愛我自己”。

　　——E.佛洛姆

　　原來，愛一個(gè)人，并不僅僅是強(qiáng)烈的感情而已，它還是：“一項(xiàng)決心，一項(xiàng)判斷，一項(xiàng)允諾”。

　　那么，在那天夜里，走在鄉(xiāng)間濱海的小路上，我忽然間有了想大聲呼喚的那種欲望也是非常正常的了。

　　我剛剛從海邊走過來，心中仍然十分不舍把那樣細(xì)白潔凈的沙灘拋在身后，那天晚上，夜涼如水，寶藍(lán)色的夜空里星月交輝，我赤足站在海邊，能夠感覺得浮面沙粒的溫?zé)?、干爽和松散，也能夠同時(shí)感覺到再下一層沙粒的濕潤、清涼和堅(jiān)實(shí)，浪潮在靜夜里聲音特別緩慢，特別輕柔。

　　想一想，要多少年的時(shí)光才能裝滿這一片波濤起伏的海洋?要多少年的時(shí)光才能把山石沖蝕成細(xì)柔的沙粒，并且把它們地鋪在我的腳下?要多少年的時(shí)光才能醞釀出這樣一個(gè)清涼美麗的夜晚?要多少年多少年的時(shí)光啊!這個(gè)世界才能夠等候到我們的來臨?

　　若是在這樣的時(shí)刻還不肯還不敢說出久藏在心里的秘密，若是在享有的時(shí)候還時(shí)時(shí)的擔(dān)憂它的無常，若是在愛與被愛的時(shí)候，還時(shí)時(shí)計(jì)算著什么時(shí)候會不再愛與不再被愛，那么我哪里是在享用我的生命呢?我不過是不斷地在浪費(fèi)它在摧折它而已吧。

　　那天晚上，我當(dāng)然還是要離開，我當(dāng)然還是把海浪，沙岸，還有月光都拋在身后，可是，我心里卻還是感激著的，所以才禁不住想向這個(gè)世界呼喚起來：

　　“謝謝啊!謝謝這一切的一切啊!”

　　我想，在那寶藍(lán)色深透的星空之上，在那億萬光年的距離之外，必定有一種溫柔和慈悲的力量聽到了我的感謝，并且微微俯首向我憐愛地微笑起來吧。

　　在我大聲呼喚著的那一刻，是不是也同時(shí)下了決心，作了判斷，有了承諾呢?

　　如果我能夠?qū)W會了真正去愛我的生命，我必定也能學(xué)業(yè)會了去真正地愛人和愛這個(gè)世界。

　　4.

　　所以，請讓我學(xué)著為自己的行為負(fù)責(zé)，請讓我學(xué)著不去后悔，當(dāng)然，也請讓我學(xué)著不要重復(fù)自己的錯(cuò)誤。

　　請讓我終于明白，每一條過來的路徑都有它不得不這樣跋涉的理由，請讓我終于相信，每一條走上去的前途也有它不得不那樣選擇的方向。

　　請讓我生活在這一刻，讓我好好地享用我的生命。

　　在這一切之外，請讓我領(lǐng)略生命的卑微與尊貴。讓我知道，整個(gè)人類的生命就如一件一直在琢磨著的藝術(shù)創(chuàng)作，在我之前早已有了開始，在我之后不會停頓，不會結(jié)束，而我的存在卻是這漫長的琢磨過程中必不可少的一點(diǎn)，我的每一種努力都會留下印記。

　　請讓我，讓我從容的品嘗這生命的滋味。

　　最受中學(xué)生喜愛的100篇文章精選：永遠(yuǎn)未完成(周國平)

　　一

　　高鶚續(xù)《紅樓夢》，金圣嘆腰斬《水滸》，其功過是非，累世迄無定論。我們只知道一點(diǎn)：中國最偉大的兩部古典小說處在永遠(yuǎn)未完成之中，沒有一個(gè)版本有權(quán)自命是惟一符合作者原意的定本。

　　舒伯特最著名的交響曲只有兩個(gè)樂章，而非如同一般交響曲那樣有三至四個(gè)樂章，遂被后人命名為《未完成》。好事者一再試圖續(xù)寫，終告失敗，從而不得不承認(rèn)：它的“未完成”也許比任何“完成”更接近完美的形態(tài)。

　　卡夫卡的主要作品在他生前均未完成和發(fā)表，他甚至在遺囑中吩咐把它們?nèi)糠贇?。然而，正是這些他自己不滿意的未完成之作，死后一經(jīng)發(fā)表，便奠定了他在世界文學(xué)史上的巨人地位。

　　凡大作家，哪個(gè)不是在死后留下了許多未完成的手稿?即使生前完成的作品，他們何嘗不是常懷一種未完成的感覺，總覺得未盡人意，有待完善?每一個(gè)真正的作家都有一個(gè)夢：寫出自己最好的作品。可是，每寫完一部作品。他又會覺得那似乎即將寫出的最好的作品仍未寫出。也許，直到生命終結(jié)，他還在為未能寫出自己最好的作品而抱憾。然而，正是這種永遠(yuǎn)未完成的心態(tài)驅(qū)使著他不斷超越自己，取得了那些自滿之輩所不可企及的成就。在這個(gè)意義上，每一個(gè)真正的作家一輩子只是在寫一部作品，他的生命之作。只要他在世一日，這部作品就不會完成。

　　而且，一切偉大的作品在本質(zhì)上是永遠(yuǎn)未完成的，它們的誕生僅是它們生命的開始，在今后漫長的歲月中，它們?nèi)栽谑朗来x者心中和在文化史上繼續(xù)生長，不斷被重新解釋，成為人類永久的精神財(cái)富。

　　相反，那些平庸作家的趨時(shí)之作，不管如何暢銷-時(shí)，決無持久的生命力。而且我可以斷言，不必說死后，就在他們活著時(shí)，你去翻檢這類作家的抽屜，也肯定找不到積壓的未完成稿。不過，他們也談不上完成了什么，而只是在制作和銷售罷了。

　　二

　　無論在文學(xué)作品中，還是在現(xiàn)實(shí)生活中，最動(dòng)人心魄的愛情似乎都沒有圓滿的結(jié)局。由于社會的干涉、天降的災(zāi)禍、機(jī)遇的錯(cuò)位等外在困境，或由于內(nèi)心的沖突、性格的悲劇、致命的誤會等內(nèi)在困境，有情人終難成為眷屬。然而，也許正因?yàn)槲赐瓿?，我們便在心中用永久的懷念為它們罩上了一層圣潔的光輝。終成眷屬的愛情則不免黯然失色，甚至因終成眷屬而壽終正寢。

　　這么說來，愛情也是因未完成而成其完美的。

　　其實(shí)，一切真正的愛情都是未完成的。不過，對于這“未完成”，不能只從悲劇的意義上作狹隘的理解。真正的愛情是兩顆心靈之間不斷互相追求和吸引的過程，這個(gè)過程不應(yīng)該因?yàn)榻Y(jié)婚而終結(jié)。以婚姻為愛情的完成，這是一個(gè)有害的觀念，在此觀念支配下，結(jié)婚者自以為大功告成，已經(jīng)獲得了對方，不需要繼續(xù)追求了?？墒牵髳矍髳?，愛即寓于追求之中，一旦停止追求，愛必隨之消亡。相反，好的婚姻則應(yīng)當(dāng)使愛情始終保持未完成的態(tài)勢。也就是說，相愛雙方之間始終保持著必要的距離和張力，各方都把對方看作獨(dú)立的個(gè)人，因而是一個(gè)永遠(yuǎn)需要重新追求的對象，決不可能一勞永逸地加以占有。在此態(tài)勢中，彼此才能不斷重新發(fā)現(xiàn)和欣賞，而非互相束縛和厭倦，愛情才能獲得繼續(xù)生長的空間。

　　當(dāng)然，再好的婚姻也不能擔(dān)保既有的愛情永存，杜絕新的愛情發(fā)生的可能性。不過，這沒有什么不好。世上沒有也不該有命定的姻緣。人生魅力的前提之一恰恰是，新的愛情的可能性始終向你敞開著，哪怕你并不去實(shí)現(xiàn)它們。如果愛情的天空注定不再有新的云朵飄過，異性世界對你不再有任何新的誘惑，人生豈不太乏味了?靠閉關(guān)自守而得維持其專一長久的愛情未免可憐，惟有歷盡誘惑而不渝的愛情才富有生機(jī)，真正值得自豪。

　　三

　　弗洛斯特在一首著名的詩中嘆息：林中路分為兩股，走上其中一條，把另一條留給下次，可是再也沒有下次了。因?yàn)樽呱系倪@一條路又會分股，如此至于無窮，不復(fù)有可能回頭來走那條未定的路了。

　　這的確是人生境況的真實(shí)寫照。每個(gè)人的一生都包含著許多不同的可能性，而最終得到實(shí)現(xiàn)的僅是其中極小的一部分，絕大多數(shù)可能性被舍棄了，似乎浪費(fèi)掉了。這不能不使我們感到遺憾。

　　但是，真的浪費(fèi)掉了嗎?如果人生沒有眾多的可能性，人生之路沿著惟一命定的軌跡伸展，我們就不遺憾了嗎?不，那樣我們會更受不了。正因?yàn)槿松姆N種可能性始終處于敞開的狀態(tài)，我們才會感覺到自己是命運(yùn)的主人，從而躊躇滿志地走自己正在走著的人生之路。絕大多數(shù)可能性盡管未被實(shí)現(xiàn)，卻是現(xiàn)實(shí)人生不可缺少的組成部分，正是它們給那極少數(shù)我們實(shí)現(xiàn)了的可能性罩上了一層自由選擇的光彩。這就好像盡管我們未能走遍樹林里縱橫交措的無數(shù)條小路，然而，由于它們的存在，我們即使走在其中一條上也仍能感受到曲徑通幽的微妙境界。

　　回首往事，多少事想做而未做。瞻望前程，還有多少事準(zhǔn)備做。未完成是人生的常態(tài)，也是 -種積極的心態(tài)。如果一個(gè)人感覺到活在世上已經(jīng)無事可做，他的人生恐怕就要打上句號了。當(dāng)然，如果一個(gè)人在未完成的心態(tài)中和死亡照面，他又會感到突兀和委屈，乃至于死不瞑目。但是，只要我們認(rèn)識到人生中的事情是永遠(yuǎn)做不完的，無論死亡何時(shí)到來，人生永遠(yuǎn)未完成，那么，我們就會在生命的任何階段上與死亡達(dá)成和解，在積極進(jìn)取的同時(shí)也保持著超脫的心境。

　　
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