大學(xué)生必讀文章
大學(xué)生必讀文章
什么樣的文章才算得上必讀文章，下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的大學(xué)生必讀文章，希望大家喜歡。
大學(xué)生必讀文章：心靈的韌度
心靈的韌度，可以說對(duì)一個(gè)人一生的發(fā)展都是至關(guān)重要的品格，一顆像琉璃杯一樣容易破碎的心，你能指望他成就什么偉大的事業(yè)?樹高千尺，是因?yàn)樗鵁o數(shù)次的經(jīng)受住了狂風(fēng)暴雨的洗禮;船行萬里，是因?yàn)樗芤淮未谓?jīng)受得住驚濤駭浪的撞擊;一個(gè)人能成就掀天揭地的功業(yè)，完全是因?yàn)樗艹惺艿米o數(shù)大大小小的失敗和挫折的打擊。失去了韌度的心靈，肯定也將失去一個(gè)個(gè)生命的價(jià)值得以展現(xiàn)的機(jī)會(huì)，失去人生中成功和輝煌的未來……
被稱之為”經(jīng)營之神”的松下幸之助，當(dāng)他還只是一個(gè)9歲的小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生時(shí)，因?yàn)榧依镓毟F，就不得不告別母親，和父親一起到大阪去打工，過著一種自己養(yǎng)活自己的生活。十四、五歲的時(shí)候，他到一家大阪電器公司去應(yīng)聘，當(dāng)公司的總經(jīng)理看到，站在他面前的還是一個(gè)衣著破爛、又有些瘦弱的孩子時(shí)，總經(jīng)理從心里不想要他，但又不好意思讓這個(gè)少年太傷心，就隨口說了一句：”我們現(xiàn)在不缺人手，你過兩個(gè)月再來吧。”過了兩個(gè)月，松下果然來了，總經(jīng)理又推辭說：”我們需要的是一個(gè)懂電器知識(shí)的人，你懂嗎?”松下老實(shí)的告訴他說自己不懂。回到了家里，松下就買了幾本有關(guān)于電器知識(shí)的書，看了兩個(gè)月后，又來到了這家，并告訴那位總經(jīng)理說：”我已經(jīng)學(xué)會(huì)了許多的電器知識(shí)，并且以后我一邊工作還可以一邊學(xué)習(xí)。”誰知聽了這話，那位經(jīng)理反而皺了皺眉頭說：”小伙子，出入我們這家公司的都是很有點(diǎn)紳士派頭的人物，你看你這身臟兮兮的衣服，我們?cè)趺匆隳?”松下聽后，笑了笑說：”這好辦!”回家后，他就讓爸爸拿出所有的積蓄，給他買了一身漂亮的制服，就又一次來到了這家電器公司，這一下那位總經(jīng)理可算真服了松下，他一邊用欣賞的目光看著松下，一邊笑著說：”像你這樣有韌勁的求職者，我可是第一次遇到啊，就憑你的這股韌勁，我也不能不要你了啊!”
從不向失敗低頭，這正是松下幸之助最后走向成功的秘訣!
后來，23歲的松下辭去了大阪電器公司的工作，開辦了自己的松下電器公司。經(jīng)過了幾十年的拚搏和艱苦勵(lì)志創(chuàng)業(yè)，終于使自己的公司成了世界最著名的公司，松下電器幾乎遍布全世界。有一年，松下電器公司要招聘10名基層管理人員，而報(bào)名的竟有幾百人。在一周的面試和考試中，松下曾發(fā)現(xiàn)了一個(gè)叫神田三郎的年輕人，考試成績(jī)非常的優(yōu)秀，面試中，其言談舉止，也給他留下很深刻的印象，認(rèn)為神田三郎是一個(gè)不可多得的人才。然而，當(dāng)松下拿到錄用名單時(shí)，卻沒有發(fā)現(xiàn)神田三郎的名字，于是就派人復(fù)查一下考試情況，結(jié)果發(fā)現(xiàn)神田三郎的成績(jī)總分名列第二，因電子計(jì)算機(jī)出了點(diǎn)故障，把分?jǐn)?shù)和名次排錯(cuò)了，從而導(dǎo)致了神田三郎的落選。松下立即吩咐糾正錯(cuò)誤，給神田三郎發(fā)去錄用通知書。然而，兩天后，公司派人來轉(zhuǎn)告了松下一個(gè)驚人的消息：神田三郎當(dāng)看到自己名落孫山之后，于當(dāng)天晚上就跳樓自剎身亡了。
聽到這消息，松下默然沉思了好長時(shí)間，一位助手，在旁邊自言自語地說：”多可惜，這么一位有才干的青年，我們沒有錄取他。”可是，松下卻接過他的話說：”不，幸虧我們公司沒有錄用他，意志如此不堅(jiān)強(qiáng)、心靈如此脆弱的人，是干不成大事的。我們的公司要發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)風(fēng)云變幻，每個(gè)人恐怕都會(huì)受到可能比考試落選更大的失敗或挑戰(zhàn)，如果在失敗之后，沒有臥薪嘗膽、以圖東山再起的壯志和堅(jiān)韌，而是一死了之，這樣的人你敢依靠嗎?”
其實(shí)，如果你知道了松下在剛剛20歲的時(shí)候，就被醫(yī)生給判了”死刑”的話，那么，你就一定能理解他為什么會(huì)如此的輕蔑死亡，而又那么的推崇一個(gè)人的成功品質(zhì)了。
這一年的夏天，有一次他從海濱浴場(chǎng)回來后，發(fā)現(xiàn)痰中帶血，他當(dāng)時(shí)非常的害怕，就馬上去找了醫(yī)生。醫(yī)生檢查后，臉色陰沉的告訴他是肺病。肺病!這兩個(gè)字對(duì)他來說無疑就像是晴天霹靂一樣，使松下驚恐萬分，因?yàn)樗母绺缇褪腔挤尾《赖?當(dāng)時(shí)，還沒有治療肺病的特效藥鏈霉素，得了肺病，無異于就是等死!等他心情平靜下來之后，想到：”反正都得死，與其傻傻地等死，還不如趁活著的時(shí)候，多做一些有意義的事情，快快樂樂地按照自己的方式享受這生命中的每一天。”從此，他不再想自己的病，而是照樣的工作，每當(dāng)遇到困難，他都笑著對(duì)自己說：”哈哈，死亡對(duì)我來說都已經(jīng)是無所謂的事了，難道在這個(gè)世界上還有值得我怕的事嗎?”然而，奇跡終于慢慢的出現(xiàn)了，肺病在松下堅(jiān)強(qiáng)的意志和樂觀的精神面前，不但沒有加重的跡像，反而一天天的好了起來。對(duì)待病魔和死亡的心態(tài)，其實(shí)，正是他在自己事業(yè)的發(fā)展中，對(duì)待失敗和挫折的心態(tài)……
由此我們可以看到：沒有了心靈的韌度，就宛如混凝土中沒了鋼筋，恐怕你的大廈建得越高，就越是脆弱的難以經(jīng)得起任何撞擊!沒有了韌度，你就只能做一棵隨風(fēng)撲伏的小草;沒有了韌度，你就只能做一條柔弱的附著于大樹之上的青藤。
心靈的韌度，正是一個(gè)人成就功業(yè)的過程中最不可缺少的品格!
大學(xué)生必讀文章：態(tài)度決定一切
有什么樣的態(tài)度就會(huì)有什么樣的人生，成敗的關(guān)鍵不在于擁有什么樣的出身，擁有多高的智慧，而在于我們做事的態(tài)度!
世上，有著數(shù)不清的人。一生中，有人成功，有人失敗，有人歡，有人悲。有人得，有人失。為什么，一樣的開始，結(jié)局卻不同，一生的際遇更是懸殊。
其實(shí)，這都取決于你對(duì)人生的態(tài)度。是積極勇敢地去面對(duì)，還是頹廢失落，自怨自艾地破罐子摔碎。
真的，在人的一生中，不可能一輩子都一帆風(fēng)順，一生風(fēng)平浪靜。無論誰，都要有承受挫折的能力。在困難面前，要無畏地去努力，百折不撓，不要去逃避，逃避只會(huì)使你越來越弱，直至不堪一擊。這也是為什么有些人經(jīng)受不了一點(diǎn)挫折，一失敗便萬念俱灰，不想重來一次，也不敢再去奮斗，只因害怕再一次失敗。
大千世界，人生百態(tài)。如何面對(duì)人生，是快樂，是悲傷?不能讓你的人生去決定，也不是任由命運(yùn)擺布著你，應(yīng)該自己把握!
有人會(huì)在失敗時(shí)念叨著：“命運(yùn)，命運(yùn)!既然早已注定，有何必去強(qiáng)求，隨遇而安吧。”但是否但災(zāi)難降臨時(shí)，也要死死坐著，說著：“一切皆是命……”不，決不是，這只是弱者的表現(xiàn)，我們，要把握著自己的態(tài)度，努力去進(jìn)取!
其實(shí)，是人生改變你，還是你改變?nèi)松?，都有你自己決定。即使人生路上充滿顛簸，憂傷與悲痛始終緊隨著你。但只要你始終讓笑容陪伴著你，無論多么困難，多么傷心的事也闖得過去，這就是人生的態(tài)度!本來，人的一生很美，也很甜。但往往，消極頹廢的人生態(tài)度卻會(huì)使你的本應(yīng)精彩的一生過早落幕，或是讓人生中充滿苦澀，使本應(yīng)五彩繽紛的人生黯淡無光。
積極的人生不一定會(huì)使你成功，但消極的人生態(tài)度卻一定會(huì)使不思進(jìn)取，從而放棄一生!
態(tài)度決定一切：每個(gè)人都有選擇人生之路的權(quán)利，開心也罷，悲傷也罷，帶者認(rèn)真對(duì)待人生的態(tài)度上路，慢慢開拓出自己的一片天吧!
大學(xué)生必讀文章：直面苦難
周國平
世上并無絕對(duì)的幸運(yùn)兒，所以，不論誰想從苦難中獲得啟迪，該是不愁缺乏必要的機(jī)會(huì)和材料的。世態(tài)炎涼，好運(yùn)不過爾爾。那種一交好運(yùn)就得意忘形的淺薄者，我很懷疑苦難能否讓他變得深刻些。
一個(gè)人只要真正領(lǐng)略了平常苦難中的絕望，他就會(huì)明白：一切美化苦難的言辭是多么的浮夸，一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么的做作。
不要對(duì)我說：苦難凈化靈魂，悲劇使人崇高。默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。何必用舞臺(tái)上的繪聲繪色來掩蓋生活中的無聲無息。
浪漫主義在痛苦中發(fā)現(xiàn)了美感，于是為了美感而尋找痛苦，夸大痛苦，甚至偽造痛苦。然而，假的痛苦有千百種語言，真的痛苦卻沒有語言。
望著四周依然歡快的生活著的人們，我對(duì)自己說：人類個(gè)體之間痛苦的不相通也許正是人類總體仍然快樂的前提。那么，一個(gè)人的災(zāi)難對(duì)于親近或不親近的人們的生活幾乎不發(fā)生任何影響，這就對(duì)了。
幸運(yùn)者對(duì)別人的同情，或者隔膜，但是，比兩者更強(qiáng)烈的也許是僥幸：幸虧招災(zāi)的不是我!
不幸者對(duì)別人的幸運(yùn)或者羨慕，或者冷淡，但是，比兩者更強(qiáng)烈的也許是委屈：為何遭災(zāi)的偏是我?
不幸者需要同伴。當(dāng)我們獨(dú)自受難時(shí)，我們會(huì)感到不能忍受命運(yùn)的不公正甚至于不能忍受苦難的命運(yùn)的本身。相反，受難者人數(shù)的增加仿佛減輕了不公正的程度。我們對(duì)于個(gè)別人死于非命總是惋嘆良久，對(duì)于成批殺人的戰(zhàn)爭(zhēng)卻往往無動(dòng)于衷。仔細(xì)分析起來，同病相憐的實(shí)質(zhì)未必是不幸者的彼此同情，而更是不幸者各以他人的不幸為自己的安危，以及幸災(zāi)樂禍。這當(dāng)然是愚蠢的。不過，無可告慰的不幸者有權(quán)的得到安慰，哪怕是愚蠢的安慰。
我相信人有素質(zhì)的差異?？嚯y可以發(fā)生動(dòng)機(jī)，也可以扼殺生機(jī);可以磨練意志，也可以摧垮意志;可以啟迪智慧，也可以蒙蔽智慧;可以高揚(yáng)人格，也可以貶抑人格，——全看受苦者的素質(zhì)如何。素質(zhì)大致規(guī)定了一個(gè)人承受苦難的限度，在此限度內(nèi)，苦難的錘煉或可助人成材，超出此則會(huì)把人擊碎。
這個(gè)限度對(duì)幸運(yùn)同樣適用。素質(zhì)好的人既能承受大苦難，也能承受大幸運(yùn)，素質(zhì)差的人則可能兼毀于兩者。
佛的智慧把愛當(dāng)作痛苦的根源而加以棄絕，扼殺生命的意志。我的智慧把痛苦當(dāng)作愛的必然結(jié)果加以接受，化為生命的財(cái)富。
任何智慧都不能使我免于痛苦，我只愿有一種智慧足以使我不毀于痛苦。
如同肉體的痛苦一樣，精神的痛苦也是無法分擔(dān)的。別人的關(guān)愛至多只能轉(zhuǎn)移你對(duì)痛苦的注意力，卻不能改變痛苦的實(shí)質(zhì)。甚至在一場(chǎng)共同承擔(dān)的苦難中，每人也必須獨(dú)自承擔(dān)自己的那一份痛苦，這痛苦并不會(huì)因?yàn)橛幸粋€(gè)難友而有所減輕。
我無意頌揚(yáng)苦難。如果允許選擇，我寧要平安的生活，得以自由自在地創(chuàng)造和享受。但是，我相信苦難的確是人生的必含內(nèi)容，一旦遭遇，它也的確提供了一種機(jī)會(huì)。人性的某些特質(zhì)，惟有藉此機(jī)會(huì)才能得到考驗(yàn)和提高。一個(gè)人通過承受苦難而獲得的精神價(jià)值是一筆特殊的財(cái)富，由于它來之不易，就決不會(huì)輕易喪失。而且我相信，當(dāng)他帶著這筆財(cái)富繼續(xù)生活時(shí)，他的創(chuàng)造和體驗(yàn)都會(huì)有一種更加深刻的底蘊(yùn)。
——“愿意的人，命運(yùn)領(lǐng)著走;不愿意的人，命運(yùn)拖著走。”
[賽涅卡說：愿意的人，命運(yùn)領(lǐng)著走;不愿意的人，命運(yùn)拖著走。他忽略了第三種情況：和命運(yùn)結(jié)伴而行。——周國平]
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