這人生之路，一直有音樂的相傍，行走過程中，累的時(shí)候可以輕松休息，讓音樂來放松心情，讓旋律激發(fā)情感。

　　很小的時(shí)候，就喜歡聽歌，曾記得我讀三年級(jí)的時(shí)候，學(xué)校舉辦歌詠大賽，由于我的五音不全，班主任就不讓我一個(gè)人參加。那個(gè)時(shí)候我躲在校園的角落里暗暗落淚，老在責(zé)備自己為什么不會(huì)唱歌。從那以后我是想唱歌可不敢唱，就只能小聲哼哼，還要東張西望。

　　后來讀初中了，知道了流行音樂，曾經(jīng)被趙薇，林志穎、龐龍、林俊杰等迷得一塌糊涂，也曾經(jīng)一次又一次的唱著喜歡的歌曲，又或者每天做著歌星夢(mèng)……

　　再后來，讀師范的時(shí)候正真的學(xué)習(xí)音樂了，于是這個(gè)美妙的世界又讓我了解了很多很多，每次音樂課的時(shí)候我都用心學(xué)習(xí)，每次曲目考試我都小心翼翼的唱著。生怕老師一個(gè)不順耳不通過了。

　　看電視的時(shí)候喜歡看音樂方面的節(jié)目，每次上出租車都要告訴司機(jī)開點(diǎn)音樂，于是乎，一直和音樂相守。

　　記得剛談戀愛的時(shí)候，每遇痛苦或是高興的事情，我都喜歡聽不同的歌曲來調(diào)節(jié)自己的情感，讓激動(dòng)的心情柔和，讓失落的心靈再度飛越，讓淚水止于外流……

　　工作了，在一個(gè)繁忙的單位，每天下班后都是累得豪無生機(jī)，疲憊的心靈不停的尋找港彎，只好再度讓音樂來放縱自己。尋求另一種平靜或是安撫。

　　肩挑起生活和歲月，走過無數(shù)個(gè)三百六十五里路，匆匆告別了浪漫的童年，靜靜地悄悄地走向青春湖畔。也便進(jìn)入了人生最朦朧的季節(jié)，細(xì)尋身后的影子，細(xì)看留下的腳印，頓悟紛紜的世界有精彩也有無奈。

　　感謝音樂，感謝生活，是它給我一個(gè)風(fēng)雨中堅(jiān)強(qiáng)的理由，是它給我一份患難與共的承諾。牽手在音樂浪漫的季節(jié)……

　　我是一只樂觀的翱翔于天地之間的鷹，愿我的音樂能給大家?guī)碜８＃瑤硖焯扉_心，謝謝您在百忙之中觀看我的自傳，我的人生目標(biāo)，相信我會(huì)給您帶來意想不到的收獲!

　　這就是我，一個(gè)音樂人生的自白-雅琴英文名字——lisa

　　Lisa：音樂是我的靈魂，歌聲是我的生命，音樂教師是我的目標(biāo)，追求音樂是我今生的永恒!感謝大家能夠支持我，并與我共同馳騁在音樂的殿堂中。讓我們?yōu)t灑的生活吧!今日您的投資雖如“水滴”，但來日還給您的是“太平洋”!共同努力，共同前進(jìn)……

　　音樂于我，是精神也是知識(shí)，我和音樂大概也是早就相知相許的，不然，為什么他會(huì)使我的粗魯轉(zhuǎn)化成平和，使我的憂傷演變?yōu)榈?amp;hellip;…

　　可惜老師們都不大看好學(xué)習(xí)音樂這個(gè)方向，而我在音樂的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)，竟意外的沒有偏科，都很優(yōu)秀，但是一路過來，風(fēng)風(fēng)雨雨，千軍萬馬，音樂始終和我的父母一樣，給我最偉大無私的幫助，給我最深程次的安慰和指引，每當(dāng)疲憊不堪，當(dāng)心神茫然沒有落腳點(diǎn)的時(shí)候，總有音樂從遠(yuǎn)方或近旁，伸出手來，給我靈魂上最重要的暗示。

　　音樂對(duì)我，是靈魂，是和自己的交流，從自我角度去發(fā)覺自己的錯(cuò)誤，我想更能從本質(zhì)上改變自己，理性的頭腦。感性的思維，給了我無限的樂趣。

　　我愛聽音樂，也喜歡唱歌，經(jīng)常在朋友面前吹噓自己唱歌是怎么怎么好，原來是說：我的歌聲可只有阿波羅的太陽琴才能配上音樂，現(xiàn)在覺得吹的大了，聽完了《指環(huán)王》中那個(gè)小鬼的歌唱后，于是改口為：你要是不信就拉倒，可是至少我家鄉(xiāng)的人們都聽的如癡如醉。

　　還記得無論是小學(xué)或者初中大學(xué)，只要是學(xué)校安排唱歌的，我總是會(huì)被選上的，覺得那是無限的光榮，現(xiàn)在可不是這樣想了，推掉了合唱隊(duì)的邀請(qǐng)，只喜歡自己一個(gè)人靜靜的享受。也喜歡民歌，記得學(xué)校搞聯(lián)歡，我一曲《大森林的早晨》技?jí)喝盒?，很是紅了一陣，走到什么地方總感覺有人在議論我。還好控制得住自己，不會(huì)一時(shí)沖動(dòng)，有出去唱歌當(dāng)流浪歌手的欲望。

　　現(xiàn)在呢，還是年輕的小姑娘的年齡，按照慣例應(yīng)該喜歡熱情奔放一些的音樂，可是對(duì)于那些輕音樂，就象是老朋友，我舍不得放手，在每一個(gè)獨(dú)自等候的黃昏，我常常請(qǐng)它出來，和著悠悠的晚風(fēng)，一杯茶，悄悄的談話。

　　音樂于我，是靈魂，聽音樂，是和自己交談。

　　聽貝多芬的第九交響曲，你會(huì)為激昂的旋律所振奮;聽肖邦的小夜曲，你會(huì)為之情動(dòng);聽莫扎特的安魂曲，如天籟降臨，縈繞于心。聆聽音樂要憑直覺感受，還要有理性的引導(dǎo)和幫助，才能領(lǐng)會(huì)音樂的蘊(yùn)涵。對(duì)音樂僅僅感受而不思索，就會(huì)失去音樂的真髓;僅僅思索而不感受，更會(huì)丟掉音樂的靈魂。從聽樂到讀樂，再到賞樂，你將一步步走進(jìn)音樂的殿堂。

　　外面的世界很精彩，也很無奈。每逢寫作時(shí)，我都要打開音響，抵御窗外的嘈雜。有這些沁人心脾的音樂相伴，我得以暫時(shí)忘卻世間的紛亂。感謝這美妙絕倫的音樂，讓我能擁有這一片心靈的圣地，這一方心靈的綠洲。

　　音樂是一門藝術(shù)，用心投入，體味真切，你會(huì)為音樂的光芒而感動(dòng)、而流淚。舒伯特的抒情，李斯特的浪漫，瓦格納的激情，門德爾松的靈妙，施特勞斯的雍容華貴，無不證明音樂的魅力是一種集天地之精、氣、神的組合。

　　舒曼說過，不同的時(shí)代有不同的聽覺。《馬賽曲》、《義勇軍進(jìn)行曲》，象征著一個(gè)民族的凝聚力和向心力，能喚起我們的激情。用最細(xì)膩的心靈去感受音樂，音樂是神交已久的摯友。當(dāng)你失意時(shí)，音樂如春風(fēng)，撫平你心靈的創(chuàng)傷;當(dāng)你憂愁時(shí)，音樂如春雨，化解你的煩惱;當(dāng)你彷徨時(shí)，音樂是鑰匙，開啟你緊閉的心扉。這就是音樂的感染力。

　　音樂是人生的伴侶。當(dāng)你痛苦時(shí)，音樂給你撫慰;當(dāng)你消沉?xí)r，音樂使你振作;當(dāng)你失敗時(shí)，音樂給你勇氣。這就是音樂的力量。

　　人生苦短，愛情、友情在音樂中給人們留下了刻骨銘心的記憶。電影《泰坦尼克號(hào)》主題曲“我心永恒”在悠悠的悲傷中貫穿著永恒的愛，把毀滅變成永生，將遙遠(yuǎn)變得貼近，甘露般滋潤著人們的心靈。在音樂詩化的升華中，我們體味到友誼、愛情與幸福的永恒主題。音樂中包含著人生的喜怒哀樂，毀譽(yù)榮辱。其實(shí)人生本身就是音樂，漫漫人生，我們無時(shí)無刻不在譜寫著或華美或悲愴的樂章。

　　音樂對(duì)我，是一種生命的需求。我深深地愛上了音樂，并因此多了一位朝夕相伴的摯友，一位博古通今的良師。

　　如果有人問我，音樂教師要告訴學(xué)生什么?我想我的回答就是“為人生而音樂”!我一直在不停地回味這句話。是的，古人說：凡音之起，由人心生也。這是一句大實(shí)話。心有悲歡離合，歌有喜怒哀樂。如果說在我們的諸多學(xué)科中，音樂教育的特殊性是什么，那么我要說，當(dāng)許多學(xué)科要我們更多地去了解外部世界時(shí)，音樂首先讓我們感受自己：我的心情，現(xiàn)在怎樣?音樂更多的是關(guān)注我們自己，關(guān)注主體的人!

　　反觀現(xiàn)在我們的音樂教學(xué)，雖然一直在不斷地改革，不斷地更換更新更適應(yīng)學(xué)生心靈的理念，但事實(shí)怎樣呢?為檢測而教音樂!為考試而學(xué)音樂!越來越多的學(xué)生在振臂高呼：我們愛音樂，但我們不喜歡音樂課!盡管音樂仍然美妙，音樂教育的面孔卻越來越板，越來越僵化，越來越靠近應(yīng)試教育的模式。

　　關(guān)于教育的內(nèi)容，蘇格拉底主張首先要培養(yǎng)人的美德，教人學(xué)會(huì)做人，成為有德行的人。其次要教人學(xué)習(xí)廣博而實(shí)用的知識(shí)。他認(rèn)為，治國者必須具有廣博的知識(shí)。他說，在所有的事情上，凡受到尊敬和贊揚(yáng)的人都是那些知識(shí)最廣博的人，而受人譴責(zé)和輕視的人，都是那些最無知的人。最后，他主張教人鍛煉身體。他認(rèn)為，健康的身體無論在平時(shí)還是在戰(zhàn)時(shí)，對(duì)體力活動(dòng)和思維活動(dòng)都是十分重要的。而健康的身體不是天生的，只有通過鍛煉才能使人身體強(qiáng)壯。

　　在教學(xué)的方法上，蘇格拉底通過長期的教學(xué)實(shí)踐，形成了自己一套獨(dú)特的教學(xué)法，人們稱之為“蘇格拉底方法”，他母親的產(chǎn)婆術(shù)是為嬰兒接生，而他的“產(chǎn)婆術(shù)”教學(xué)法則是為思想接生，是要引導(dǎo)人們產(chǎn)生正確的思想。

　　“蘇格拉底方法”自始至終是以師生問答的形式進(jìn)行的，所以又叫“問答法”。蘇格拉底在教學(xué)生獲得某種概念時(shí)，不是把這種概念直接告訴學(xué)生，而是先向?qū)W生提出問題，讓學(xué)生回答，如果學(xué)生回答錯(cuò)了，他也不直接糾正，而是提出另外的問題引導(dǎo)學(xué)生思考，從而一步一步得出正確的結(jié)論。它為啟發(fā)式教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

　　蘇格拉底倡導(dǎo)的問答法對(duì)后世影響很大，直到今天，問答法仍然是一種重要的教學(xué)方法。

　　蘇格拉底在被自己同胞不公正地判處死刑之時(shí)仍大談“遵道德、重公義、法律至寶、法制為貴”，認(rèn)為人生價(jià)值莫過于此，真算得上自由精神洋溢了。蘇格拉底是位英雄，他意識(shí)到道德理想的力量，并自覺、自愿去實(shí)現(xiàn)它，即使為此獻(xiàn)出自己的生命。他的死是個(gè)悲劇，悲劇在于沖突雙方都有存在的理由，又不可調(diào)和。于是蘇格拉底用自己的身軀托負(fù)起這個(gè)偉大的沖突，托負(fù)起自由人格的責(zé)任與使命。對(duì)蘇格拉底而言，他的事業(yè)就是他的精神，自覺，自愿，自律從而自由的精神，通過他得到了光大。

　　蘇格拉底熱愛雅典城邦，他更不容許最神圣的理想有絲毫的被褻瀆，因此，他毅然選擇死亡。他并非不珍惜自己的生命，但他更注重自己的靈魂，他相信神無處不在，無所不能，萬事萬物都是神有意識(shí)有目的的巧妙的安排。他沒有背叛神，既然如此，死亡也就是神對(duì)他的召喚，他還有什么可猶豫的呢?也許人們笑他，笑他天真，笑他頑固，執(zhí)迷不悟，但是惟有那些真正洞察了他內(nèi)心世界的人，才會(huì)為他的智慧與忠誠所折服：智慧是他看到并一直緊緊關(guān)注著的眾人未曾察覺的美德，忠誠的是于他自己熱愛的城邦，于他一生遵從的法律，于他永恒不變的理想追求。

　　《申辯篇》描繪了一幅明晰的圖畫：一個(gè)非常自信的人，頭腦高超而不介意于世俗的成敗，相信自己是為一個(gè)神圣的聲音所引導(dǎo)，并且深信清明的思想乃是正確生活的最重要的條件。似乎沒有任何疑問，歷史上的蘇格拉底的確是宣稱自己被神論或者命運(yùn)之神所引導(dǎo)的。那究竟是不是象_所稱之為良心的聲音，還是那對(duì)蘇格拉底來說乃是一個(gè)真正的聲音，我們就無從知道了。

　　在哲學(xué)之前，荷馬史詩是希臘最膾炙人口流傳最廣的文化思想寶庫。它把英雄故事和富于人情味的諸神的活動(dòng)交織一起，表現(xiàn)了希臘人的生活想象和世界觀。實(shí)際上希臘的神靈多數(shù)來自西亞各國和埃及，希臘人從他們那里接受過來然后按照自己的方式加以改變，組織在自己的宇宙和人生的畫卷之中。而大約和哲學(xué)出現(xiàn)的同時(shí)流行于希臘各地的奧爾菲神話傳說和宗教教義，更以其靈魂轉(zhuǎn)世與凈化的基本思想，給畢達(dá)哥拉斯、恩培多克勒、蘇格拉底、柏拉圖以極其深刻巨大的影響。

　　蘇格拉底的學(xué)說的確具有神秘主義色彩。他認(rèn)為，天上和地上各種事物的生存、發(fā)展和毀滅都是神安排的，神是世界的主宰。他反對(duì)研究自然界，認(rèn)為那是褻瀆神靈的。他提倡人們認(rèn)識(shí)做人的道理，過有道德的生活。他把哲學(xué)定義為“愛智慧”，他的一個(gè)重要觀點(diǎn)是：自己知道自己無知。他結(jié)論說：“只有神才是智慧的，他的答復(fù)是要指明人的智慧是沒有什么價(jià)值的或者全無價(jià)值的，神并不是在說蘇格拉底，他僅僅是用我的名字作為說明，像是在說，人們啊，惟有像蘇格拉底那樣知道自己的智慧實(shí)際上是毫無價(jià)值的人，才是最有智慧的人?！彼宰约旱臒o知而自豪，并認(rèn)為人人都應(yīng)承認(rèn)自己的無知。

　　蘇格拉底把自己看作神賜給雅典人的一個(gè)禮物、一個(gè)使者，任務(wù)就是整天到處找人談話，討論問題，探求對(duì)人自己最有用的真理和智慧。貫穿這些討論的主題就是引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)：在這些對(duì)于人至關(guān)重要的問題上，其實(shí)人是非常無知的，因此人們需要通過批判的研討去尋求什么是真正的正義和善，達(dá)到改造靈魂和拯救城邦的目的。他還把自己比作一只牛虻，是神賜給雅典的禮物。神把他賜給雅典的目的，是要用這只牛虻來刺激這個(gè)國家，因?yàn)檠诺浜孟褚黄ヲE馬，但由于肥大懶惰變得遲鈍昏睡了，所以很需要有一只牛虻緊緊地叮著它，隨時(shí)隨地責(zé)備它、勸說它，使它能從昏睡中驚醒而煥發(fā)出精神。蘇格拉底把批評(píng)雅典看作神給他的神圣使命，這種使命感和由此而來的思考探索，便成為他生活與哲學(xué)實(shí)踐的宗旨。他知道自己這樣做會(huì)使許多人十分惱怒，要踩死這只牛虻，但神給自己的使命不可違，故冒死不辭。

　　蘇格拉底確實(shí)主張了一個(gè)新神，他是道德善、智慧真的源泉：宇宙理性的神。這個(gè)宇宙理性神是蘇格拉底的哲學(xué)追求—-真正的善—-的終極根據(jù)，人能有知識(shí)，是因?yàn)槿说玫搅松竦奶貏e關(guān)愛，被賦予了神性的一部分，因而有了靈魂，有了愛智的心靈和理智。但是人應(yīng)當(dāng)明白，你所具有的那點(diǎn)靈魂同神的智慧是無法比擬的。所以這個(gè)新的理性神的觀念和關(guān)于人當(dāng)“自知無知”的教導(dǎo)，就成了激發(fā)和推動(dòng)人追求真知與批判不真不善、偽真?zhèn)紊频膹?qiáng)大力量。

　　為人生而音樂，實(shí)際上就是讓音樂為我們現(xiàn)時(shí)的心情服務(wù)，回過頭來看看我們的音樂生活，有哪位先生女士，能用自己學(xué)過的音樂，自由表達(dá)一下自己此時(shí)此刻的心情?說一句屬于自己的話，唱一句屬于自己的歌?除了鸚鵡學(xué)舌外，我們還學(xué)會(huì)什么?原因一：我們的音樂教育在民間還沒有真正的普及，就是所有的孩子都去學(xué)樂器又有什么用?我們的音樂要不就是“”中的千人一歌，要不就是現(xiàn)在考級(jí)場上的萬人一曲，何來舉手投足即是歌的音樂人生?原因二：我們的音樂生活仍然實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的配給制，怎么不會(huì)令我們感到乏味?

　　作為一個(gè)普通的音樂教師，我卻覺得我們的思維不能普通，每一個(gè)人生都是一本書，一本唱不完，歌不盡的書，我們要讓學(xué)生明白：如果我們熱愛人生，那么我們可以而且應(yīng)該用音樂來打扮它，裝飾它，開發(fā)它，提升它，讓它絢麗多彩放射光芒。如果我們的教育從這里入手，或許一些已經(jīng)麻木的心靈，將得到音樂的滋潤;一些已經(jīng)暗淡的音樂，也將因?yàn)槲覀儌€(gè)人的參與而重新復(fù)活，重新煥發(fā)青春的光芒。久違了，為人生的音樂，你別來無恙?

　　我從小就喜歡肖邦。家里的小窩滿是他的CD和樂譜，不過真正讓我迷戀的是他的圓舞曲和波蘭舞曲。注意到夜曲是最近的事了，周杰倫的十一月的肖邦出來之后。他的夜曲缺乏舞曲的華麗，卻更多了一份幽思。悲傷的時(shí)候，孤獨(dú)的時(shí)候，是不適合聽夜曲的，它會(huì)讓你更悲傷而非趨于平靜。

　　肖邦眾多的夜曲中，我的最愛，是降E大調(diào)夜曲。普通的行板，回旋曲式的，左手波浪型的琵音和聲，主題在右手如歌的。詠下若隱若現(xiàn)，再配以華麗的裝飾音，短短的六十七小節(jié)，便自然地展出肖邦的詩人氣韻。

　　肖邦是寂寞的，在同時(shí)期的音樂家中，不曾有人具備像他那樣別致的人生體驗(yàn)，所以也沒有人能夠擁有他那種異樣的情懷。舒曼曾說過："肖邦是獨(dú)一無二的。"是的，只能說肖邦獨(dú)一無二，雖然身處困苦之中，但依然將哀怨的情感掩蓋，僅用柔弱的指尖演奏出朦朧的意境，聽后讓人仿佛置身于月下的湖畔，凄美動(dòng)人，忘卻了塵世的焦慮。忽快忽慢，忽明忽暗，沒有花腔般的炫耀，只有霧漫般的飄逸。如此的天才配以絕妙的琴聲，即使寂寞，卻也幸福。

　　靜靜的夜晚，清寒的小屋，有肖邦的夜曲在空氣中飄蕩。。。時(shí)起時(shí)落的琴音用它搖曳的輝光抵御了屋外的風(fēng)雨，屋內(nèi)的平淡和寂靜。

　　聽這樣的音樂，就如同在撫摸一個(gè)人裸露出來的傷痛的靈魂。升C小調(diào)夜曲，不知誰給它取了一個(gè)標(biāo)題，回憶。聽一聽，你會(huì)發(fā)覺它的確很適合一個(gè)人在回首往事，反省自身時(shí)來聽。有陣子我就曾一遍遍地聽它，它給予我的是份安慰。它的緩解與鎮(zhèn)痛的作用，有一個(gè)比較奇特的發(fā)揮效力的過程。

　　起初，它喚起你對(duì)昨日的回憶，以往經(jīng)歷過的痛至極點(diǎn)的感受又一一重現(xiàn)，你又被包裹在其中，你忍受不住折磨，會(huì)痛哭流涕，痛不欲生。甚至一時(shí)間你覺得要被窒息在里面了。之后，你卻驀然間發(fā)覺，你已經(jīng)漸漸回復(fù)到平靜。一直以來淤積在你身體和血液里的塊壘竟然得到了舒通和治療，而一股清新的力量悄然蔭生了。肖邦一生共寫了21首夜曲，每一首都無比的優(yōu)美動(dòng)聽，象月光下的詩人正在靜靜講述他自己的心情故事。

　　肖邦是纖弱的，細(xì)致的，浪漫而又帶點(diǎn)不羈。有人甚至認(rèn)為是病態(tài)的，聽他的夜曲，聽不到拍岸的驚濤聲，卻可以隱隱看見遠(yuǎn)方海面上洶涌澎湃的波濤。而肖邦又是充滿熱情的，靜夜中聽見他的琴聲，就仿如看見在夜空中的一絲煙火，點(diǎn)一點(diǎn)地升向天際，一點(diǎn)一點(diǎn)地舒展，再一點(diǎn)一點(diǎn)地綻放，自由的，毫無拘束的，任其圍繞著各自的主題，消逝在黑夜中。而留在我們心中的，就只有他那久久回蕩的琴聲。品味肖邦。在聽覺與視覺之間，閃現(xiàn)著他的一生，他于喬治·桑的終極之愛。在清麗與憂傷之中，走出一位天才的精靈。

　　音樂為人類開啟了一條詩意人生的道路。在各種藝術(shù)中，沒有什么比音樂更能打動(dòng)人心、抒寫人心、撫慰人心了。音樂之于人生，猶如春風(fēng)舞之于大地，無上自由;晨露閃爍于朝陽，無限繽紛;繁星璀璨于夜空，無比神秘。著名作家兼藝術(shù)鑒賞家肖復(fù)興滿懷音樂的大雅之美，用曾經(jīng)創(chuàng)作過《青春奏鳴曲》等優(yōu)秀青春小說的筆，又構(gòu)筑了《音樂漂流瓶》這樣的散文美文，把我們帶進(jìn)了一個(gè)世界頂級(jí)音樂大師的詩性天地。在那里，音樂帶著喜悅，攜著憂傷，眷顧著孤獨(dú)，歡躍于蒼穹大地，震顫于蒼海塵寰。在貧窮與疾病纏身，挫折與苦難相隨，傷痛和哀思不斷，迷茫和絕望時(shí)有的浮世人生中，音樂吟唱著每一個(gè)生命的曙光，每一種生活的詩意。

　　巴赫享有歐洲近代音樂之父的崇高榮譽(yù)，可是誰能想到他的音樂之路竟是如此荊棘密布。十歲的巴赫只能偷偷地借著月光抄寫樂譜，十五歲時(shí)步行十多天，走了七百里路到達(dá)呂內(nèi)堡，開始了獨(dú)立生活。為了聆聽大師的音樂，他可以天蒙蒙亮?xí)r出發(fā)，步行六十里到達(dá)漢堡，聽完了音樂會(huì)，還要再步行六十里回到呂內(nèi)堡。而當(dāng)時(shí)，巴赫還只是十幾歲的孩子。但是，音樂讓巴赫忘記了饑餓，忘記了疲勞，他只覺得滿腦子都是音符天使般款款飛翔，不知身在何處，今夕何夕。音樂讓苦難的生活始終充滿著希望和歡悅。(《鯡魚頭》)

　　舒伯特是偉大的奧地利作曲家，浪漫主義音樂的創(chuàng)始人之一。他追求音樂與詩的完美結(jié)合，他能將瞬息間的遐想行之于樂譜，把感受到的一切化為音樂形象。他的音樂富有大自然的和諧與生命力的鮮活。聽著他的音樂，品味如世外桃源般的感覺，你絕對(duì)想不到舒伯特一生窮困潦倒，最終讓疾病和貧窮在他創(chuàng)作力最旺盛的時(shí)候過早地奪去了生命。對(duì)音樂的狂熱豐厚了他短暫的生命，充滿愛與同情的心靈讓他在饑餓和寒冷中聞到了野玫瑰撲鼻的芳香。那呼嘯的寒風(fēng)和滿天的繁星見證了傳唱至今的《野玫瑰》的誕生。(《冬夜里的野玫瑰》)

　　格里格是挪威最杰出的作曲家、鋼琴家，但有誰能想到，他竟然專門為一個(gè)守林人的女兒譜寫了一首曲子，只是為了兌現(xiàn)十年前的承諾。秋季的挪威森林，一片金黃，達(dá)格妮早早地就來到了林子里，今天是她8歲的生日，這是一個(gè)經(jīng)常把現(xiàn)實(shí)和童話混淆的年齡。她希望遇見安徒生，希望在每一株樹根底下或每一棵蘑菇底下藏著送給她的生日禮物。但是，她沒有遇到安徒生，卻遇到了格里格。對(duì)這樣天真無邪，癡迷于童話的孩子，為什么不給她一個(gè)童話呢?于是，格里格莊嚴(yán)承諾，等達(dá)格妮18歲的時(shí)候，送她一件生日禮物。十年過去了，18歲的達(dá)格妮來到了奧斯陸的露天劇場，當(dāng)報(bào)幕員報(bào)出最后一個(gè)曲目時(shí)，她簡直不相信自己的耳朵?！跋乱粋€(gè)曲目，《達(dá)格妮之歌》，獻(xiàn)給卑爾根守林人的女兒達(dá)格妮，當(dāng)她18歲的時(shí)候?！蓖捵兂闪爽F(xiàn)實(shí)，格里格給了一個(gè)普通女孩子心靈無限的榮耀，這將點(diǎn)亮她的一生，讓她的一生都蕩漾在童話的田園牧歌里。(《達(dá)格妮之歌》)

　　盡管在《卡勒瓦拉》這部芬蘭的《荷馬史詩》里，魔法師無法把那個(gè)破紡錘變成一艘船，只能遺恨萬千地離開了彩虹少女。西貝柳斯卻如愿以償，和自己心中的彩虹少女終身相伴，一生清風(fēng)拂柳，琴瑟相和，并最終演繹成他的交響幻想曲《波希奧拉的女兒》。(《彩虹上的少女》)

　　迷戀民間音樂的巴托克同意深深迷戀那些深山老林。他能從腳下的路彎來彎去的樣子，還有樹枝彎來彎去的樣子，感受到它們的節(jié)奏。他能聽到那些密密林子里各種小蟲子細(xì)若游絲的小合唱，還有在風(fēng)花雪月中那些樹葉颯颯的伴奏。他能在倒地的白樺樹新發(fā)的排列有序的嫩芽上聽到啄木鳥“篤篤-篤篤篤”的節(jié)奏。對(duì)大自然的傾心熱愛使他忘記了疾病的痛苦，他把這種傾情之戀化作一個(gè)個(gè)翻飛的音符，訴說著對(duì)生命的眷戀和熱愛。而那遺失于弗蒙特森林里的酸蘋果木手杖承載了生命的又一次輪回。(《酸蘋果木手杖》)

　　對(duì)于梅西安來說，大自然是一種聲音的召喚，所有的聲音始終都呈現(xiàn)著音樂，尤其是鳥兒的歌聲。大自然中的鳥鳴建構(gòu)了他與眾不同遺世獨(dú)立的音樂語匯。有誰能像他如此癡迷執(zhí)著，在夜里驅(qū)車前往一個(gè)又一個(gè)樹林，只為傾聽那不同的鳥鳴?！皟A聽鳥兒們吧，它們才是我們的大師?！泵肺靼矊?shí)踐了老師的話。他在鳥的叫聲里，尤其是在夜鶯的鳴唱里，看到了從月亮里飛落的花瓣，從水里飛濺出的魚兒。他能夠聽出鳥兒的興奮、哀傷和憂郁，以及旁若無人，天地唯我獨(dú)尊的陽春白雪般的高貴。最后，一萬種夜鶯的啼叫終于成就了《花園里的夜鶯》，這是梅西安為夜鶯畫的肖像。(《一萬種夜鶯》)

　　無論生活貧窮還是富有，疾病還是健康，歡樂還是悲傷，這些偉大的音樂家們總是用音樂將生活變得美好，在音樂里尋求詩意的棲居，更能讓音樂詩化眾人的人生。肖復(fù)興用詩一般的語言講述了一個(gè)個(gè)打動(dòng)人心的音樂故事。美妙的比喻，精致的描寫，靈動(dòng)的敘述，編織起一段段詩意人生。每一個(gè)故事都引人神思遐想，給人綿長的回味。品讀《音樂漂流瓶》，你不僅能品味到音樂家們?nèi)松脑娨?，更能品味到作家肖?fù)興語言的詩意，如同感覺春日繁花似錦的絢爛，夏日綠樹蔭濃的愜意，秋日云淡風(fēng)輕的舒爽，冬日陽光普照的溫暖。

　　感謝肖復(fù)興，在這個(gè)傳媒多元浮躁不安的年代，為青少年讀者創(chuàng)作的《音樂漂流瓶》。他的作品總能帶給人安靜、溫暖與美麗。好的文學(xué)作品，是以審美的力量、情感的力量、道義的力量、語言的力量打動(dòng)人、感染人的。好的文學(xué)作品是世間美好的醇酒，應(yīng)當(dāng)與人分享。于是，你會(huì)忍不住把這些優(yōu)美的故事講述一遍，如同漂流瓶那樣，不斷地傳遞下去、傳播開來……

　　我們常說：歲月如歌，歌如歲月。很多人喜歡音樂，因?yàn)橐魳肪拖袷亲约盒那榈挠浭卤?，記錄了幸福與痛苦，快樂與憂傷……每個(gè)人心中都有自己喜歡的歌曲，無論是什么年代，什么人物的歌曲;每首歌都記載著自己的心情，或者記載著自己的成長;每一曲都是歲月和心靈的交織，不經(jīng)意曾撥動(dòng)過歲月的琴弦、激起過心靈的音符;每當(dāng)聽起某一首歌，會(huì)不由自主地想起某年某月某一天，那些我愛的人，那些離逝的風(fēng)……有的時(shí)候，當(dāng)一曲舒心的音樂響起，總是喜歡跟著輕輕和，那種心情足以讓自己愉悅好幾天，把自己的感情詮釋在里面，陶醉在自己的音樂世界里，感覺那是最美妙的享受。當(dāng)一切都風(fēng)平浪靜時(shí)，當(dāng)天空又風(fēng)和日麗時(shí)，自己會(huì)感覺像一只正在高空翱翔的大鳥，擁有了自由的快感，擁有了藐視大地的快感。這世上，唯有音樂不老;這音樂，是人類靈魂的釋放。

　　我們常說：音樂如詩，詩如音樂。音樂是律動(dòng)的詩歌、流淌的心聲;音樂蕩滌著我們的人生，洗刷著我們的心靈，有音樂相伴的人生是不寂寞的。我們常常在音樂的詩韻里用耳朵去聽，用心去感悟，用嘴輕哼出那美麗的音符，而更多的時(shí)候，我們總會(huì)用音樂去承載一些東西，遠(yuǎn)去的親朋、逝去的時(shí)光、破碎的情感……曾有詩人這樣寫道：“音樂，當(dāng)輕柔纏綿的聲音消失時(shí)，仍在深藏的記憶里回蕩不已;當(dāng)芬芳襲人的紫羅蘭枯敗時(shí)，仍在激起的感官中索繞不去。”這音樂，讓人感悟到泉水般的純潔與神圣，從靈魂和大地深處梟梟升起，化做疏星點(diǎn)點(diǎn)，照亮心之一隅。月色如水，靜坐賞樂，在旋律悠悠揚(yáng)揚(yáng)中，任思緒如泉水般流淌，靜靜地感悟孤光自照、冷月無聲、驚鴻照影、詩情畫意的意境。